- Добрий вечір, дорогі телеглядачі! Добрий вечір, брати і сестри! Ми з вами в прямому ефірі передачі «Бесіди з батюшкою», і сьогодні ввечері у нас в гостях протоієрей Дмитро Смирнов.
- Привіт, батько Олександр! Привіт, брати і сестри!
- Батюшка, давайте почнемо з питань, які вже надійшли на наш сайт: «У святоотецької літературі і Ваших проповідях вкрай часто вживається термін« тверезість »як вкрай бажане стан для духовного життя християнина, розкрийте його значення в застосуванні до життя сучасного мирянина».
- Тверезість - похідне від міркування, якась до неї щабель. Міркування - дуже висока чеснота, яку святі отці ставили навіть вище любові, так як кохання може досягти кожен, а міркування - не всі.
Тверезість дає людині можливість твердо стояти на ногах, тоді він в безпеці. Тверезість виховується покаянням. Зазвичай людина, яка позбавлена його, сприймає покаяння формально, себе гріховним не відчуває, адже в душі у нього радість, спокій, задоволення. Це законно, але певна частка тверезіння необхідна, інакше він може потрапити в біду і навіть пошкодитися в розумі.
- А що значить будьмо тверезі? гасити в собі цю радість?
- Ні, потрібно йти шляхом покаяння, молитися Богу, слухати своїх помислів і почуттів і не надавати великого значення цій радості. Закликає благодать Божа піднімає людини. Втрата покаянного почуття - шлях неправильний. Треба йти царським шляхом, не треба відкидати радість занурення в світ церковності, але без покаянного почуття - це небезпечно. Як, наприклад, надлишок цукру може викликати діабет. Один мій друг таких людей називав «ласунами»: сам він прийшов до Бога дорослою людиною, тому добре розбирався в такій небезпеці. Особливо небезпечно це для тих, хто раніше використовував різні індійські практики, які безпосередньо ведуть до принади, що, в свою чергу, може закінчитися психічними розладами. Тверезість від слова тверезість. Тверезість необхідна людині.
- Нерідко людина, особливо початківець, скуштувавши такої радості від Бога, починає всіх закликати до Храму, всім давати поради.
- Не часто, а часто. Це і є свідчення втрати тверезості. Такі люди дивуються, чому їх не слухають, сприймають як докучають, але вони такі і є, так як нетверезо ставлять перед собою задачу. Не будемо забувати, що щось подібне було і з апостолами, коли вони, отримавши дар Святого Духа, мали вигляд, ніби напилися солодкого вина, підкреслюю солодкого. Пришестя благодаті Божої було для них нове явище, і вони не знали, що з цим робити і як справлятися.
- Питання телеглядача: «Як ставитися до прохання родичів нареченої, які просять благословити взяли шлюб НЕ іконою Спасителя, а іконою архангела Уріїла. Ми абсолютно не знаємо такого архангела, як нам бути? Чи не небезпечно це? »
- Нічого небезпечного немає, ми почитаємо всі дев'ять чинів ангелів. Але можна дізнатися, чому вони наполягають саме на цій іконі, може бути, це ікона їхніх предків. Благословляти можна будь-іконою, не треба вкладати в це ніякої магії.
- Як відрізнити зневіру від звичайного неврозу і депресії?
- На погляд це досить важко, але депресія лікується. Якщо не лікується медикаментозно, то це смуток, а якщо відходить після прийому ліків або седативних чаїв, то, значить, просто депресія. Буває і змішане: спершу смуток, потім депресія. Як часто алкоголізм є наслідком психічного захворювання, яке треба лікувати. Недарма лікарі-наркологи одночасно і психіатри, а в психіатричних лікарнях лікують від алкоголізму. Сама спроба вирішення душевних проблем за допомогою алкоголізму - як правило, свідоцтво серйозного психічного захворювання. Якщо людина використовує алкоголь як найдоступніший антидепресант, дає розслаблення, насправді йому необхідна психіатрична допомога.
- Поясніть, будь ласка, що означає - спокушати Бога, і чим це загрожує людині?
- Звичайно, спокусити власне Бога не можна, для цього треба розуміти, що слово спокусити - значить випробувати. Бог - наш Батько і вчитель, а не учень, і ми не екзаменатори. Коли людина по гордості відчуває Бога, то ставить себе вище Бога, що може загрожувати йому і хворобою, і навіть божевіллям.
- А як можна спокушати, відчувати Бога?
- Наводити приклади спокус, все одно що діяти подібно бабусі з анекдоту, що вчить онука словами, які не можна вимовляти в пристойному суспільстві. Я не буду робити цього, обмежившись словами: «Не спокушай Господа Бога твого». Відчуває, спокушає тільки Бог людину. Кожну людину і кожен день. І в цьому немає нічого поганого, адже цими випробуваннями Бог навчає нас.
- Нарікання - це теж якесь спокуса, випробування Бога?
- Нарікання - форма випробування Бога і спроба поставити себе на Його місце, коли ти знаєш краще Бога, що тобі потрібно і як поступати. Нарікання - невдоволення Богом, висловлене вголос або про себе. Або невдоволення людьми, начальством. Але Церква вчить, що ставлення до нас начальства треба теж сприймати як Боже потурання і зустрічати його в християнському всеозброєнні.
- Чи допускає Церква розлучення з чоловіком, якщо дружина залишить його через грубе ставлення до неї?
- У переліку причин, що допускають розлучення, такої немає. Необхідно встановити причину самої цієї грубості. Якщо видали силоміць заміж, зв'язали, привезли в ЗАГС, то це одне, а якщо чоловік раніше таких не був, то, може бути, дружина сама чимось провокує його?
- Часто жінки, виходячи заміж, думають, що зможуть перевиховати свого обранця ...
- Жінки так не думають, швидше за все, це аргумент в бесіді з мамою. Насправді, їм просто «дико полювання заміж», навіть є таке правило російської мови - «вже, заміж, невтерпеж».
- Нам пишуть: «Виходила заміж за випивають людини, будучи впевненою, що зможу його перевиховати, але далі пішло так, що розлучилися».
- Тому що це спокуса Бога - хотіти перевиховати дорослої людини. Я не знаю жодного такого прикладу. Трапляється, що на схилі віку чоловік перестає пити. Але зазвичай буває інакше. Будь-нарколог скаже, що зазвичай доза все додається і додається, поки не дійде до інсульту.
- А якщо через жалість? «Кому він такий потрібен, все від нього відвернулися ...»
- Не можна будувати сім'ю з почуття жалості. Раз він нікому не потрібен, навіщо ж за нього заміж? Продовжуйте його жаліти, це гарне почуття. Але сім'я - це домашня Церква, і її треба будувати. Діти будуть або соромитися батька-п'яницю, або зіп'ються самі. Треба думати про майбутніх дітей, а не тільки про своє бажання вийти заміж хоч за кого-небудь. Я вважаю, що краще взагалі не виходити заміж, ніж виходити навіть за питущого «злегка».
- Питання телеглядача: «Я вчуся в п'ятому класі, моя однокласниця постійно намагається змушує мене говорити грубі слова. Підходить і говорить нехороші речі про мою сестричку, провокує сказати грубість. Мені хочеться відповісти їй так, щоб вона більше ніколи до мене не підходила, як мені поступити правильно?
Друге питання такий: мене обрали для участі в конкурсі «Міс Гімназія», чи можна брати участь в такому конкурсі не з бажання бути першою, а тому, що це цікаво? »
- Звичайно, приймай участь, але не додавай великого значення шкільним конкурсам, щоб це не було з марнославства або гордості. Переможеш - добре, не переможеш - ще краще, навіть набагато корисніше.
З приводу дівчинки: від неї треба бігти, як від чуми, тому що вона заздрить тому, що ти краще вихована, а у неї тоді два шляхи - або стати такою, як ти, або більш легкий шлях - змусити лихословити тебе так само, як вона. Оскільки останню путь легше, вона вибирає саме його. Я б, коли вона підходить до тебе, різко повертався в зворотну сторону і тікав. Якщо ж вона хоче сісти з тобою за парту, треба підняти руку і попросити вчительку пересадити тебе. Коли запитають «чому?», То треба відповісти голосно і чітко, що ця дівчинка змушує вимовляти такі слова, які не повинні звучати в пристойному суспільстві і які ти ніколи вимовляти не будеш.
- Питання з сайту: «З якої причини можна йти в монастир? Чи вважається гріхом відхід у монастир тільки тому, що ти відчуваєш себе зайвою і що тебе ніхто в світі не розуміє? »
- Це означає, що людину охоплює гордість. Така людина і в монастирі не приживеться або проживе не більше чотирьох місяців. Все йому буде не так: дивляться не так, говорять не так, слухняності не ті, не та погода, не ті запахи. Від себе ж не втечеш.
Причини йти в монастир - любов до Бога і до молитви. Тому що в монастирі цим займатися зручніше, ніж в миру. Менше мирських справ, немає відповідальності за чоловіка, дітей, їх харчування і виховання. Ти, Бог і молитва. Хто все це любить, той і повинен йти. А від нещасливого кохання в монастир не йдуть.
- Деякі намагаються сховатися в монастирі від мирських спокус, від того, що там менше всяких неподобств.
- Чи не менше, все ті ж, але там їх гостріше видно на тлі чернечого життя.
- Питання телеглядачки: «Я пізно зрозуміла свою помилку: мені теж було« заміж невтерпеж », до того ж я завагітніла від свого майбутнього чоловіка. Спочатку жили щасливо, незважаючи на те, що дитина народилася хворою. Але побачивши по телевізору талановитого музиканта, я раптом зрозуміла, що таким повинен був бути мій обранець і тепер весь час думаю про нього. Не знаю, як мені йти на сповідь, адже при живому чоловікові я люблюдругого ».
- На сповідь треба йти ногами. Є прислів'я: «Два рази наступити на одні й ті ж граблі». Ви хочете зробити саме це, хоча і на інші, проте все одно отримавши при цьому по лобі. Тільки тепер удар буде набагато сильніше. Якби я Вас не шкодував, то сказав: «Спробуйте». І тоді через два роки Ви б подзвонили нам в ефір і сказали фразу, яку я чую кожен день: «Батюшка Дмитро, як же Ви мали рацію, і яка я була дурна, що Вас не послухала». Ви не хочете нести той хрест, який самі собі створили, готові кинути будівництво на півдорозі і вийти заміж ще раз, гірше, ніж в перший. Спаси і збережи Вас Господь, Матір Божа упаси цю захоплену жінку.
- Як побороти в собі почуття закоханості і прихильності?
- Дуже просто. Три місяці не бачити і не чути. Навіть помисли відганяти. Як помисел прийде, одразу ж: «Господи, спаси і сохрани».
- Не знаю. Згадав! У язичників, греків і римлян, були такі богині. Але ми - люди хрещені. Якщо жінка, яка нам тільки що дзвонила, піде за «відомим музикантом», то і отримає «долю». Зіпсувавши життя, можна її ще погіршити, потім запити і стати зовсім нещасним, сказавши, що це доля.
- Якщо Дитя народилося хворим, то часто говорять, що у нього, мабуть, така доля.
- Та не судилося, а хрест. Хрест є у всіх. Якщо хтось долею називає хрест, то це питання термінології. Людина просто не розуміє, навіщо це йому дано.
- Питання телеглядачки: «Перед Причастям Святих Христових Таїн християнин в Таїнстві покаяння кається у своїх гріхах і зобов'язується надалі з Божою допомогою дотримуватися від них. Священик відпускає йому гріхи і з зобов'язанням не грішити допускає до Таїнства Причастя. Але як може людина обіцяти не повторювати гріхи, будучи сам в цьому не впевнений, особливо людина, яка бореться з алкоголізмом. Виходить, людина бреше не тільки собі, але самому Богові - і з цим йде до самого Таїнства Причастя? З іншого боку, як християнину впоратися зі своїми гріхами, якщо не причащатися?
- Людина повинна мати волю каятися і бажання виправитися. Священик дивиться, чи дійсно він їх має. Якщо священик бачить, що такого наміру не має, то він може і не допустити до Причастя. Наша справа - показати волю виправитися. Вирішувати повинен священик, мирянин мати щире бажання виправитися.
- А може бути так, що Богу угодно, щоб людина боровся з якимось гріхом все своє життя? Чи не тому, що людина каявся нещиро.
- Звичайно, може. Ми розглядаємо тільки ситуацію, коли людина кається щиро, і перед священиком, який його добре знає.
- Питання телеглядачки: «У мене онук трьох років, його мама причащається рідко, а мені хотілося б частіше причащати внучка, але в храмі говорять, що якщо мати причащається рідко, то і онукові не можна. Дитина ж не винен, що мама не ходить до Церкви, а його позбавляють спілкування з Господом ».
- Ви візьміть і усиновити собі трирічної дитини, водите його в Церква, причащатися, виховуйте. А у цієї дитини є мама, і вона повинна вирішувати. Ви ж хочете все вирішувати по-своєму. Людина вперта не дуже підходить для Царства Небесного.
- Питання: «Як в школі готувати дітей до сімейного життя? Як правильно проводити такі бесіди і з якого віку? »
- Якщо людина не розуміє, з якого віку проводити такі бесіди, людина професійно не готовий до цього. На предмет «Сім'я» я б викладав і кулінарію, і домоведення, і теслярські справу, а не тільки питання «відносин». Говорив би про те, хто такий «батько», «чоловік» і що потрібно від дитини двох, трьох і п'яти років, а не питав, з якого віку готувати до сімейного життя.
- Питання телеглядачки: «У мене велике горе: син убив батька. В душі я пробачила його, але переступити через це не можу ».
- Горе не переступають, його переживають. Навряд чи є «вправи», щоб його забути. Треба молитися за упокій нещасного батька і заспокоєнні душі цього ще більш нещасного сина. Треба молитися і нести свій хрест.
- Питання: «Якщо Бог заповів:« Недобре бути чоловікові одному », чому багато чоловіків вважають за краще холосту життя?»
- На все добре до побачення. Будемо живі-здорові, в наступну неділю побачимося.
Гість передачі: протоієрей Дмитро Смирнов.
Ведучий: прот. Олександр Березовський.
Розшифровка: Юлія Подзолова.