Дзвін, безсумнівно, з'явився як практична річ. Не у всіх був годинник, а дзвін в монастирях, і храмах, в потрібний час, скликав на загальну молитву людей, щоб вся округа чула.
Не міг селянин кинути свою справу, але він зупинявся, молився, згадають про Святу Трійцю, восславял Господа і далі працював. Дзвін потрібен для творення певного настрою і для сповіщення всіх, хто знає який момент богослужіння: читання Євангелія, Євхаристійний канон. Особливо це необхідно в святкові дні.
Абсолютно дивовижний богослужбовий день - це день Страстей Христових, читання дванадцяти Євангелій. Перебуваючи в храмі, людина чує, що дзвонить дзвін. Якщо раптом хтось хворіє, не може перебувати в храмі, він з благоговінням сприймає дзвін, може перехреститися: ось восьме Євангеліє читається, ось дев'яте.
У наш храм святителя Миколая Чудотворця приходить багато діточок, але не завжди вони можуть всю службу відстояти. Перебуваючи на нашій дитячій площадочке, почувши дзвін до Євхаристійного канону - відразу поспішають до храму.
Дивовижні історії розповідають, як іноді, дзвін зупиняв людей від злодіяння, будив совість. Багато таких історій у віруючих, літніх людей, як вони раділи, особливо за радянських часів, кожному церковного дзвону. Я служив в храмі, одному з небагатьох московських, який не закривався (це були вже за часів перебудови). Там у нас був старенький дзвонар, дивовижна людина. Розповідали, що бабулечкі раділи, що ось в місці, де вони живуть, в центрі Москви, Китай-місто, є храм, який не закривався і в якому не припинялася традиція церковного дзвону. Вони щодня чули цей дзвін. Навіть для тих, хто в храм не міг прийти, це була величезна духовну розраду. Вони відчували себе причетним службі, яка відбувається в храмі.
Сенс дзвону досить утилітарний, ми пам'ятаємо, наприклад, заметільні дзвони під час бур, повідомлення про якісь події чи сполох. Помер у нас патріарх Олексій, сповістили про це все храми Москви, люди чули і приходили, дізнавалися, чому такий дзвін. Протягом декількох годин все храми Росії сповіщали про те, що спочив Предстоятель церкви. Це здається утилітарність звеличувалася до богослужбового, це один з видів догоди і Богу. Провозвещая людям про службу, про момент служби, про урочистому моменті служби - це така форма благовістя. Благовістити ми можемо і усно, доносячи благу звістку, читаючи Святе Письмо для себе, це теж така форма благовістя.
Дзвін - це голос церкви, який поширюється на всю округу. Дивовижні спогади одного мандрівника, я недавно читав, як він приїхав у Великодню Москву і він просто зупинився, коли всі храми задзвонили. Це була така традиція, спочатку дзвонила дзвіниця Василя Великого, потім храми Кремля, потім монастирі і все парафіяльні храми, все сорок сороков. Він каже, «я стояв і плакав». Тобто раптом весь ефір, все простір заповнилося цими дивовижними чарівними звуками дзвону, коли всі храми дзвонять, все дзвіниці. Це його вразило до глибини душі, він ніколи такого не відчував. Ці вібрації в повітрі цих дивовижних дзвонів, які ллються з особливими правилами, це вміння дзвонарів, це таке чудо. І зараз навіть, ось ми на околиці Москви, а ми чуємо, ось Троїцький храм задзвонив, Перервинської монастир. І ми як би все перегукується. Раніше про це можна було тільки мріяти і згадувати, як же було в Москві. А зараз все відроджується. Все дзвіниці заповнюються дзвонами і з'являються навчені дзвонарі. З'являються такі талановиті дзвонарі, які стають майстрами своєї справи, які передають цей дзвін своїм учням, можуть навчити інших цього дивовижного церковного мистецтва дзвону.
Протоієрей Костянтин Харітошкін,
настоятель храму Миколи Чудотворця м Москви