1 Псалом Давида. Господь - мій Пастир я ні в чому не буду,
2 оселить мене на пасовиськах зелених і водить мене до вод тихим,
3 Він душу мою, направляє мене на стежки правди задля імені Свого.
4 Якщо я піду хоча б навіть долиною смертної темряви, то не буду боятися злого, бо Ти при мені, Твій жезл і Твій посох - вони заспокоюють мене.
5 Ти передо мною трапезу на увазі моїх ворогів намастив оливою голову мою; моя чаша.
6 Тільки добро й милосердя мене супроводити будуть по всі дні мого життя, а я пробуватиму в домі Господньому довгі часи.
Псалом 22: Великий Пастир
Двадцять другий псалом є, можливо, самим улюбленим з усієї існуючої поезії. Співається він на величну мелодію Краймонда або декламується на заняттях недільної школи, він зберігає неминуще чарівність і висловлює безсмертні істини. «Благословен той день», написав один старовинний богослов, «коли зродився 22-й псалом!»
Навряд чи нам вдасться поліпшити опис Дж. Р. Літлпрауда:
«Секрет щасливого життя - кожна потреба заповнена. «Господь - то мій Пастир я ні в чому не буду потребувати ». Секрет щасливого смерті - всякий страх викорінено. «Якщо я піду хоча б навіть долиною смертної темряви, то не буду боятися злого, бо Ти зі мною». Секрет щасливого вічності - все бажання збулися. «Так, добро й милосердя мене супроводити будуть по всі дні мого життя, а я пробуватиму в домі Господньому довгі часи" ».
22: 1 Не дивлячись на свою всесвітню популярність, цей псалом підходить не кожному. Він стосується лише тих, хто має право сказати: «Господь - Пастир мій». Вірно, що Пастир добрий помер за всіх, але тільки ті, хто дійсно і з усією визначеністю прийняв Його вірою, є Його паствою. Його спасенне звершення дійсно для всіх, але дієво тільки для тих, хто істинно вірує в Нього. Тому все зводиться до присвійному займенникові мій. Якщо Він - не мій Пастир, то цей псалом не має до мене жодного відношення. З іншого боку, якщо
Він - дійсно мій, а я - дійсно Його, то Він - все для мене!
22: 2 У мене не буде нестачі в їжі для душі або тіла, тому що оселить мене на пасовиськах зелених. Я не буду страждати від спраги або посухи, адже Він водить мене до вод тихим.
22: 3 Я не відчую занепаду сил, тому що Він підкріплює душу мою.
Я не залишуся і без морального настанови, так як Він направляє мене на стежки правди задля імені Свого.
У нас викликає посмішку розповідь про юного учня, який розхвилювався і вбив публіку, коли, декламуючи цей псалом, винайшов нову версію слів: «Господь - то мій Пастир я ні про що не буду хвилюватися ». Однак він не так вже сильно помилився. Нехай він неточно запам'ятав слова, зате передав точний зміст. Якщо Господь - наш Пастир, нам дійсно не потрібно ні про що турбуватися!
22: 4 І нам не потрібно боятися смерті. Навіть в долині смертної тіні боятися нема чого, тому що Пастир з нами. Жало смерті - це гріх, гріх неісповеданний і Непрощений. Але Христос позбавив смерть її жала для віруючих. Він одного разу і назавжди знищив наші гріхи. Тепер найгірше, що може зробити з нами смерть, виявляється кращим із усього, що може з нами статися. Таким чином, ми можемо проголосити:
Ні, смерть з могилою, не боюся я вас,
На Ісуса був в голгофський скорботну годину
Наш гріх покладено.
Маргарет Л. Карсон.
Правдою було те, що у християн можуть бути якісь побоювання щодо тих страждань, які так часто передують смерті. Як, за розповідями, вигукнув один святий колишніх днів, «Я не проти, щоб Господь зруйнував мою земну хатину, але я сподіваюся, що Він зруйнує її м'яко і ніжно!»
Вірно також те, що час для обдарування благодаті вмираючому зазвичай приходить не раніше, ніж це необхідно в житті даної людини. І факт залишається фактом - для нас смерть втратила свого жаху, так як ми знаємо, що померти - означає бути з Христом, що незрівнянно краще. «Смерть - придбання».
Жезл і посох Пастиря заспокоюють віруючого, захищають і направляють його. При необхідності Він може вжити жезл і для напоумлення. Вольшінству овець таку настанову час від часу необхідно.
22: 5 Тим часом Пастир приготував трапезу для нас в присутності наших ворогів. У цю трапезу входять всі духовні благословення, які Він придбав для нас Своєю дорогоцінною кров'ю. Ця трапеза символізує собою все, що є нашого у Христі. Незважаючи на оточуючих нас ворогів, ми мирно і спокійно споживаємо ці благословення.
Дж. Г. Джоуетт наводить приклад: «Східне гостинність гарантує безпеку гостя. «Все священні закони гостинності захищають його від заподіяння шкоди. Його вводять в будинок, ставлять перед ним їжу, а його недолугі переслідувачі тим часом похмуро стоять біля дверей "».
Пастир також умащали нам голову єлеєм. Пастухи, піклуючись про овець, змащують у них на голові єлеєм ковтуни і садна. Для священика помазання єлеєм означає освячення його на служіння. Для царя помазання відбувається при коронації. Кожен віруючий отримує помазання Святим Духом в той момент, коли приймає Спасителя. Цим помазанням забезпечується для нього повчальне служіння Бога Духа Святого.
Коли ми замислюємося про все достатку благодаті, яку ми знаходимо в Ісусі Христі, нас пронизує вдячне розуміння: «Чаша моя сповнена!»
Любов Його безмірна,
Меж Його влади
Ніколи нам не впізнати
І благодаті у Христі
Повік не вичерпати.
Анни Джонсон Флінт.
22: 6 І нарешті, нас чекає секрет щастя в вічності. Божі Тільки добро й милосердя супроводжують нас в усі дні життя нашого, і в кінці кінців ми опиняємося в домі Отця, нашої вічної обителі. Думаючи про все це, ми не можемо не погодитися з Гаєм Кінгом, який сказав: «які ж ми щасливі жебраки!»