бібліотека
геральдика
Міста і села
живопис
земляки
картографія
Краєзнавство
особистості
Музеї
Мультимедійні матеріали
Пам'ятники та меморіали
Різне
релігія
Сігіллатія
Навчальні заклади
Фотоальбом
експедиції
Національне духовне багатство будь-якого народу складають мову, релігія, звичаї, традиції і історія. Все це разом з матеріальним станом народу визначає силу нації. У всякому державі є малі народи або їх частки. Вони інородці й іновірці в цій державі. Чи не були винятком в цьому плані ні Російська, ні радянська (СРСР) імперії. Знищуючи малі народи, удар наносився по їх духовного багатства.
Витіснялися і зникали мови, виведені з державного життя. Гнобилася релігія шляхом насильницької християнізації або атеїстичної пропаганди. Висміювалися звичаї і традиції, представляючи їх пережитками минулого.
Серед малих народів: башкирів, татар, удмуртів, марі та інших, дуже почитаємо був життєвий досвід предків - дідів і батьків, історія нації, іншими словами. Ось тому в першу чергу підрубувати коріння нації, спотворювалася її історія, особливо історія національно-визвольної боротьби. У народу відібрали його минуле, його національних героїв, перекручували сенс національно-визвольної боротьби.
Розрахунок тут простий - кожне наступне покоління, виховане на цьому перекрученні, втрачало силу нації. Йшло національну самосвідомість, під гучними словами дружби народів і інтернаціоналізму формувався національний нігілізм, стиралася природне прагнення до самоврядування, знищувалося почуття господаря своєї землі, вбивали бажання жити за своїми звичаями і вірі.
Так сталося і з національно-визвольною війною башкир, злилася з повстанням уральських козаків під проводом О. Пугачова. Сьогодні цю війну історики в своїх книгах показують нам Селянської війною 1773-1775 рр. А який вважали цю війну раніше, до того, як вона стала "селянської"?
О. С. Пушкін, перший російський дослідник цієї війни, назвав свою працю "Історією Пугачова". Кажуть, що на вимогу царя назва була змінена і його книга вийшла в світ в 1834 році як "Історія Пугачевського бунту". В кінці XIX століття (1880) Ф.Нефедов писав про рух серед башкир перед пугачовським бунтом. Перший радянський збірник матеріалів про цю війну вийшов в 1926-1931гг. під назвою "Пугачовщина".
Така ж доля спіткала і історію цієї війни. Я буду називати її "пугачовщиною". Це гарне коротку назву, що відображає її суть і не містить нічого придуманого.
З 50-х років XX століття радянські історики починають активно розробляти пугачовщиною в рамках класового підходу, представляючи її класовою боротьбою селянства проти феодального гніту. Остаточний переворот в оцінці Пугачовщини стався в 1961 році з початком видання тритомника В.Мавродін. Ця праця мав ще подвійну назву "Селянська війна в Росії в 1773-1775 роках. Повстання Пугачова ". Пізніше друга частина назви в працях істориків зникає, і Пугачовщина стає Селянської війною в Росії в 1773-1775 роках. Вони починають писати про участь в цій війні російського селянства, татар, удмуртів, казахів.
В історії, як і в будь-який інший політизованою науці тих років, панувало однодумність. Критика виключалася. Абсолютна більшість читачів брало на віру все те, що писалося в книгах, друкувалося в газетах і журналах.
Радянські часи пройшло. У струнких лавах однодумців істориків з'явилися проломи, пробиті інакодумцями. І від цього історія стала раптом дуже цікавою. Історична література стала популярнішою фантастики, потіснила на прилавках навіть детективи. Але цей інтерес ставився більше до історії, створеної інакодумцями. Основна ж маса сьогоднішніх істориків ніяк не хоче відійти від радянської ідеології. І книги їх пишуться на базі все того ж класового підходу. Вони лише прибрали з передмов посилання на основоположні ідеї марксизму-ленінізму, а суть залишилася та ж.
Так, напевно, уже й складний чоловік, що найбільший інтерес у нього викликає історія його малої батьківщини. Вона йому ближче, ніж історія світової цивілізації. Ось і мене тягне до історії північного сходу Башкортостану, до минулого народу, який жив на берегах Юрюзані і Ая, а це минуле нерозривно пов'язане з ім'ям Салават Юлаєв, його боротьбою, з пугачовщиною в цілому.
Характер будь-якого повстання визначають його рушійні сили. Хто ж повстав? Наскільки ця війна була селянської, по крайней мере, на території Оренбурзької губернії, там, де вона почалася, куди входила і Башкирія?
На початку 70-х років XVIII століття в Оренбурзькій губернії найбільш численними станами були селяни - 328,5 тисячі осіб і башкири - 200 тисяч человек4. Звернемо увагу, число селян напередодні війни перевищував чисельність башкир більш ніж в 1,5 рази. А скільки ж селян і скільки башкир повстали з Пугачовим? Звичайно, безпосередньо практично неможливо вказати ці цифри. Його військо постійно змінювалося - як за кількістю, так і за національною і становим складом. Але є інші кількісні показники, що дозволяють судити про те, наскільки численне була представлена та чи інша група населення в війську Пугачова.
Найбільш численна тут група башкирських полковників, бригадирів і генералів - 44 людини, включаючи одного з двох генерал-фельдмаршалів Пугачова. Всі інші воєначальники цього рангу: козаки, мишари, татари, калмики, марі, російські - 39 осіб, а російських селян серед них - 4 людини. Причому одного з чотирьох - П.Кузьміна, рудничного прикажчика Воскресенського заводу, селянином-то назвати не можна. Він один із заводських управителів.
Отож, на 328,5 тис. Селян Оренбурзької губернії довелося 3 полковника з російських селян і жодного генерала, а на 200 тис. Башкирів - 44 полковників і генералів, включаючи генерал-фельдмаршала.
Звідси можна зробити приблизний підрахунок: 44 башкирських полковника мали під керівництвом більше 20 тисяч башкирів, 39 полковників інших національностей разом - близько 16 тисяч бійців, 3 полковника з російських селян - 1,5 тисячі чоловік. Це, звичайно, приблизний підрахунок, але співвідношення військової сили в армії Пугачова він показує.
Ці слова Пугачова досить красномовні - "башкирців тисяч десять і кілька завоцкіх селян". Завдяки цим кільком селянам наші історики намагаються нас переконати, що Пугачов-де керував "Селянської війною".
З огляду на все це, можна стверджувати, що на території Оренбурзької губернії, в Башкирії основною рушійною силою повстання було служивий (військове) населення і, в першу чергу, башкири. Сама війна ніяк не виходить селянської.
Пугачов після Казані дійсно рушив на Москву, як і обіцяв своїм соратникам. Він думав, що це буде переможний хід, що багатотисячна селянська армія зведе його на престол. Але, на жаль, з відходом башкир і козаків його армія перетворилася в натовп погано озброєних і зовсім не організованих селян. Пугачов швидко зрозумів свою помилку, але було вже пізно. У Башкирії він повернутися не міг. Підтягнуті до Казані війська імператриці відсікли Ново-Московську дорогу і перекрили шлях до Башкирії. Пугачов змінив свій намір йти на Москву і, переправившись через Волгу у Кокшайска, рушив на Дон, розраховуючи підняти донських козаків.
Ось на цьому етапі, після Казані, після повернення башкир на батьківщину, армія Пугачова дійсно стала селянської. До нього приєдналися банди втікачів, що чинили розбій Волзі і в степах Поволжя. Це був уже інший народ, інша військо. Якщо в Башкирії і в Оренбуржье за Пугачовим йшло служивий населення, військовий стан, в основному башкири і козаки - кавалерійські загони, які мають військовий вишкіл, дисципліну і зброю, аж до гармат, головне, вміють воювати, то в Поволжі селянська армія Пугачова була зовсім іншу картину: натовпу колись мирного населення, озброєного чим попало - сокирами, косами, вилами, що не відрізняється дисципліною, яка не має досвіду бойових дій, без кінноти, без артилерії.
Відхід з Башкирії, опора на селян і привели Пугачова до настільки швидкої трагічної розв'язки. Остаточним розгромом і затриманням Пугачова керував О.Суворов. "Серед Великого Узеня, - згадував великий полководець в автобіографії видання 1790 року - я негайно розділив партії, щоб його ловити, але відомий, що його уральці, усмотря зближення наші, від страху зв'язали. "Як переможець, з радістю взявся він конвоювати Пугачова в Москву. О.Суворов писав П.Паніну: "Якщо побажати зволите Ем.Пугачева з Сизрано мені доставити далі, я охоче то на себе приймаю. "Пугачов був доставлений до Москви під міцним караулом, а башкири боролися ще майже рік - до літа наступного 1775 року.
Цифри вперті. Вони не підвладні думок істориків, які представляють події в тому чи іншому світлі, бажаному тій чи іншій влади або ідеології. Якщо 44 башкирських полковника (а по С.Таймасову 86) довелося на 200 тисяч башкирського населення, а 3 селянських полковника на 328,5 тисячі селян, якщо в Башкирії війна йшла майже два роки, а селянське військо в Поволжі проіснувало трохи більше місяця, то як ця війна може бути селянської? Це була національно-визвольна війна башкир, що об'єдналася з повстанням козаків. До неї приєдналися і інші народи, що населяли Башкирію. У кожного народу були свої причини, що призвели його до лав пугачовців.
А якою була ця війна для башкирів? Чи справді боротьбою рядових вотчинників проти засилля феодализирующейся старшинської верхівки? Чи було башкирська суспільство розшарованим на бідних общинників і багатих старшин? Про що говорять цифри середини XVIII століття?
З тимчасовим припиненням зовнішніх війн імператриця Катерина II звернула свої турботи на економіку держави. Це дало привід її наближеним влаштувати в Росії Вільне економічне суспільство. Організатори цього суспільства почали з того, що розіслали по всіх губерніях Росії запити про стан економіки і просили осіб освічених, які проживають там, відповісти на них. Від Оренбурзької губернії, в яку входила Башкирія, надіслав свої "Відповіді. "П.І.Ричков8. Він писав про башкирів: "Головна їх економія полягає в утриманні кінських заводів і бортьових бджіл і в тому вони дуже старанні і вправні". Серед башкир багато родин мали по п'ятсот, а деякі по тисячі бортей. Одна людина справлявся з 200-ми бортей. Велика частина башкир не наймати собі працівників, трудилася всією сім'єю.
П.Ричков також називає середню цифру - 300-400 кобил, а з урахуванням молодняка отримуємо 600-800 голів (Топографія, с. 148).
Звичайно, в кожній волості було кілька бідних сімей. Старшина, як глава роду, за законами споріднення, дуже шанованим башкирами, зобов'язаний був підтримати їх. Природно, здебільшого давав в борг, причому не вимагав повернення грошима, а домовлявся з боржником про відпрацювання боргу, так як сам старшина був зазвичай людиною похилого віку і в помічниках потребував, а у бере в борг грошей не передбачалося.
Звичайно, в башкирською суспільстві були і багаті, і бідні. Але основна маса башкирів в мирний час жила заможно. Сьогоднішнім башкирам, що живуть в сільській місцевості, і в казковому сні не присняться ті 30-50 голів коней, 10-15 корів, багато овець і "великий простір з привіллям земель і угідь".
З 44 полковників і генералів 26 осіб (близько 60%) були з так званої "феодализирующейся старшинської верхівки": тархани, старшини, їхні діти, сотники, мулли. Вивченням воєначальників Пугачова займається С.Таймасов1 1. Він пише: "З 192 башкирських старшин 170 боролися проти царського режиму". Його список башкирських воєначальників Пугачова включає 86 полковників і генералів. З них "феодалізірующейся старшинська верхівка" становить 70 осіб, або 81% від загального числа воєначальників. Проти кого ж вони воювали? Проти самих себе?
І далі: ". я, государ Петро Федорович, у всіх винах прощаю і скаржитися я вас: рікою з вершин і до гирла і землею, і травами, і грошовим платнею, і свинцем, і порах, і хлібним правіянтом ".
І знову на зламі історії башкирам обіцяно загублений вже національний суверенітет: і самоврядування, і землі, і річки, і вільна віра, і свої закони, і вогнепальну зброю, і воля. Ось тут переплелися інтереси козацтва і башкирів. Ось чому башкири приєдналися до повсталих козаків.
Відзначимо, що в історії башкирських повстань це сталося не в перший раз. Алдаровское повстання башкирів в 1708 році співпало з повстанням донських козаків К.Булавина. Булавінцям неодноразово намагалися прорватися на з'єднання до повсталих башкирам, бачачи в них реальну силу. Однак повернемося до Пугачова.
Так Пугачов розділив населення: чи не на бідних і багатих, пригноблених і гнобителів, а на тих, хто визнав в ньому царя і тих, хто не визнав.
Звичайно, Пугачов розумів, за що воюють башкири. Тому, йдучи з Башкирії, він, бажаючи ще більше роздмухати полум'я національно-визвольної боротьби башкир, видав 2 травня 1774 року указ, що повеліває башкирам спалити заводи, побудовані на їх землях, і вислати російських в Кунгурский повіт. Яка вже тут класова боротьба?
А що ж селяни? Основна їх маса була зосереджена при заводах, в заводських селах. Саме їх і наказав Пугачов виселити з Башкирії на північ, в Кунгурский повіт. Інтереси Пугачова і заводського селянства, вигнаного зі своїх осель, і зовсім виявилися протилежними. Тому селяни здебільшого воювали проти нього, обороняли заводи і свої села, годували каральні загони і служили в них провідниками.
Брехня нашарувалася на брехню. Представивши пугачовщиною Селянської війною, радянським історикам вдалося надати їй характер класової боротьби, такою бажаною для комуністичної ідеології. Але, як кажуть, немає лиха без добра. Відібравши у башкирського народу частина його історії, перекрутивши її, керівники СРСР повернули йому національного героя Салават Юлаєв. Сказати точніше, дали можливість народу відкрито його возвеличити. Але яким? Знову-таки, угодним їм, мало не більшовиком-ленінцем, укладаючи на його образ один шар брехні за іншим.
Борг наших башкирських істориків - відновити справжній лик Салавата, розповісти правду про його справах.
Список літератури
1 Белявський М.Т. Деякі підсумки вивчення ідеології учасників Селянської війни 1773-1775 рр. в Росії. // Вісник МГУ. Сер. 8. Історія. 1978. №3. С. 18.
3 Politisch und Creselschaftliche Vorsfellungen in der Aufstandbeweghung under Pugacew. 1773-1775. Wiesbaden. 1973.
4 Гвоздікова І.М. Там же. С. 29-31
5 Документи ставки Є.І. Пугачова, повстанських влади та установ, 1773-1774 рр. М. Наука, 1975. С. 254-255 та 238-240.
6 Питання історії, 1966, 4. С. 120-121.
7 Гвоздікова І.М. Там же. С. 424.
8 Ричков П.І. Відповіді. Праці ВЕО, ч. 7, 1767. С. 111-112.
9 Георгі І.Г. Опис усіх мешкають в Російській державі народів. Ч.2. СПб. 1799. С. 91.
10 Гвоздікова І.М. Там же. С. 502-508.
джерела:
Матеріал люб'язно наданий Ігорем Кучумова