ПУШКИНСКАЯ ПЧЕЛА
Є вулик у тебе єдиний, але чудовий;
Є бджоли гучні ... і кожна бджола
Приносить солодкий сік і лепетом крила
Дзижчить над пасікою під покровом смарагдовою.
.........................................................
Чудовий вулик твій - в душі твоєї, поет,
Рій бджіл - твої мрії, полях межі немає,
А пісні чисті - в осередках солодкість меду.
Чудові рядки Жуковського! Як точніше сказати про народження Меду Поезії. що не алегорично? "Чудовий вулик твій - в душі твоєї, поет ..."! І кому, як не до Пушкіна, можуть ставитися ці рядки: "а пісні чисті - в осередках солодкість меду".
Поет жив в мальовничому Михайлівському, де природа народжувала натхнення, самобутність народу пов'язувала невидимими нитками минуле, сьогодення і майбутнє. Звідти, через гармонію і красу світобудови, поет веде нас до відчуття Єдності всього сущого на Землі, Мудрості Творця. Пушкін розмовляє з тими силами в людині, які зберігаються в глибинах людської душі, які людина сама в собі може не відчувати, але які він відчує, коли поет заговорить.
Ось як охарактеризована в романі "Євгеній Онєгін" Ольга Ларіна:
... цвіла, як конвалія потаємний,
Незнаний у траві густий
Ні метеликами, ні бджолою.
Але їсти подали ... йдуть за стіл ...
Тісняться панянки до Тетяни;
Чоловіки проти; і, хрестячись,
Натовп дзижчить, за стіл сідаючи
А ось як розказано про початок балу в маєтку Ларіним:
Гримлять відсунуті стільці;
Натовп в вітальню валить:
Так бджіл з ласого вулика
На ниву галасливий рій летить.
За цими рядками видно, що поет описує гул працюючих бджіл, не їхня весняний обліт, а дружний, хаотичний років в найгарячішу пчеловодную пору - під час масового роїння.
У романі "Євгеній Онєгін" Олександр Сергійович згадує бджіл чотири рази! Хіба це випадковість? Людині, яка не знає тонкощі пчеловожденія, не прийшло б в голову зв'язати самий початок ранньої весни з весняним обльотом, коли "бджола за даниною польовий летить з келії воскової".
О. С. Пушкін досконально розбирався в пристрої бджолиного гнізда. Хоча заглянути всередину нього в ті часи було непросто. Адже вулики були нерозбірні. А розкрити дупло, тим більше зрозуміти, що відбувається всередині, - завдання не з легких. Але в повісті "Постріл" читаємо: "Стіни його кімнати були проточила кулями, все в свердловинах, як стільники бджолині". Якби справа відбувалася в наш час, то дивуватися було б нічому. Дійсно, відкачаний на медогонці сот, має численні отвори, немов пробитий незліченною кількістю куль. Але в тому-то і справа, що на початку Х1Х ст. медогонок не було і стільники, швидше за все, нагадували шматки льоду або снігу. Їх вирізали з дупла, клали на сито і м'яли. Зруйновані стільники ніяк не можна було порівняти з кімнатою, в якій жив відважний любитель дуельних пригод. Напрошується висновок: О.С.Пушкін через повинен (спеціальний отвір в колоді) бачив не тільки залиті медом і запечатані білосніжними восковими кришками стільники, а й засіяні маткою, з незапечатаним розплодом і порожні.
Де міг бачити це поет? Звичайно, в своєму маєтку Михайлівське. Коли настав час його розділу між спадкоємцями, то була складена докладна оцінка майна. З неї і стало відомо, що поряд з житом, коровами і індичками і т.д. в господарстві було 16 вуликів з бджолами, які давали 5 пудів меду. Чому в описі мова йде про вуликах? Перші вулики були винайдені П.Прокоповича і Н.Вітвіцкім за життя поета, але мало ймовірно, що ці нові оселі для бджіл швидко з'явилися в Псковській губернії. А якщо в Михайлівському вулики все ж були, то який системи? Хоча, швидше за все, йде плутанина в поняттях і термінах.
У простонародних російських легендах, які розповідала Пушкіну няня, в казках і переказах, зоряний пил є "золотим роєм бджіл". Ці небесні бджоли посилають на всю широчінь-даль піднебесну медові роси, що збираються з ароматних квітів їх земними сестрами. Поет, вкушающий Мед Поезії, їжу Богів - амброзію, отримує юність і безсмертя.
Говорячи про Пушкіна, про образи його творів, ми говоримо про його ПРИСУТНОСТІ, про те, що вказує на зв'язок з Таємної самого Життя. Його Присутність триває в його імені, яке є духовний символ, через який в душах, переживаннях розуму і серця його вдячних нащадків народжується відгук.