країна: Росія> Північна Осетія> "Мертвий містечко" Фіагдонское (Куртатинській) ущелині (20 Фото)
На дев'ятому кілометрі від Гусира, проїжджаючи дорога круто підіймається вгору. Над дорогою нависає гігантська багатометрові кам'яна покрівля. Підніміться на виступ і подивіться вниз на річку. У глибокій щілині (понад сто метрів) глухо реве Фіагдон, прориваючись крізь дикі скелі, порослі соснами. Ця ділянка ущелини носить назву «Кадаргаван» (перевал лісу). Неподалік знаходиться «Стежка чудес» - улюблене місце відпочинку осетин і туристів. Тут, на скелястому відрогу, над вузькою тіснину Фіагдон видовбані вузькі доріжки і побудовані мости, гуляючи по яким можна насолоджуватися пишністю місцевого пейзажу, під гуркітливий рев річки. Тут же можна побачити бурих ведмедів і леопарда, яких привезли для розваги туристів.
Річка Фіагдон. Дон з осетинського - вода. А зверху над річкою застряг камінь, не зміг повністю обрушитися вниз.
Уастирджі, або святий Георгій, в Осетії найбільш шанований святий. Він покровитель всіх чоловіків і мандрівників. Без молитви святому Георгію жоден осетин не надсилається навіть в самий недовгий шлях. Відвідання святих місць, присвячених Уастирджі, - невід'ємна частина всіх весільних обрядів. З культом Уастирджі в Осетії пов'язано дуже багато легенд.
Культовий пам'ятник Уастирджі - св. Георгій прямо в скелі.
Річка Фіагдон, бурхлива, галаслива, як і всі ріки Північної Осетії, здається, що свою вдачу природа передала людям. Бурхливі пристрасті, суворий, холодний характер, це як сонце і лід в горах Осетії. Дві протилежності перкрасна доповнюють один одного.
Річка Фіагдон. Вода чистенька, зараз би похлюпатися! Або випити гірську чистоту!
Один з пейзажів Фіагдон.
Проїжджаємо дорогу, що веде на Какадурскій перевал, повз обеліска "Скорботний кінь", в пам'ять воїнам-куртатінцам, загиблим під час Великої вітчизняної війни. Перед в'їздом в сел. Фіагдон дорога проходить по мосту через струмок.
Ось вона, Фіагдонская долина.
Архітектурні пам'ятники. які ми можемо бачити зараз, не такі давні і відносяться до пізнього середньовіччя (не раніше XV століття). Перш за все це вежі.
залишки сторожових веж
Високогірний Кавказ - царство каменю, і архітектура горців, що населяють цю країну, до пари самій країні. Кавказькі гори - це природна фортеця, і як у справжній фортеці тут все складено з каменю. Біля берегів бурхливих річок і на запаморочливій висоті по скелястих схилах застигли осетинські села - тісняться один до одного низькі кам'яні саклі з плоскими дахами, оточені вежами і склепами.
Важко уявити собі пейзаж гірської Осетії без них - настільки гармонійно і природно селища злиті з навколишнім їх природою. Національні архітектурні пам'ятники Осетії зовні невигадливі і лаконічні. Вони позбавлені будь-якої химерності і надмірності: естетичним ідеалом була мудра простота і строгість, найкращим чином відображала душу простого і мужнього народу.
Коста Хетагуров у вірші «Жінка, яка плаче скеля» так описав спорудження бойової башти:
«Робота швидко закипіла.
На мшиста кам'яних плечах
Скелі поклали сміливо
Підніжжя стін - нехай знає ворог,
Який непорушною заставою
Йому тут загородив шлях.
З якою відчайдушною відвагою
Тут кожен грудьми зустріне груди!
Як - страху, жалю не знаючи -
Тут все зважилися, як один,
Загинути, кров'ю стікаючи,
Як честь країни, свободу краю
Цінувати вміє осетин!
Промені заходу сонця
Погасли на вершині гір.
До нічлігу повернулося стадо.
Кипить робота досі.
Підніжжя - широко і міцно,
На ньому, як вилита, стіна,
І все зрослося з скалою, точно
На башті виросла вона "
Епідемії в горах дореволюційної Осетії дійсно бували. Ось страшні цифри: в результаті чуми, що лютувала в кінці XVIII- першій половині XIX століття, населення країни з 200 тисяч осіб скоротилася до 16 тисяч! Осетини перебували тоді на межі вимирання. Тож не дивно, що ця трагедія так глибоко закарбувалася в пам'яті народній.
У 30-х роках XIX століття осетини з гір почали переселятися на предгорную рівнину. Тільки тоді були припинені поховання в склепах.
Облицювання жовтої штукатуркою монументальні склепи, значніші, ніж житло, рясний похоронний інвентар - яскраві докази побутування у осетин надзвичайно архаїчного культу мертвих. А якими цікавими обрядами і фольклорними сюжетами він обріс! Осетини вірили в існування таємничої країни мертвих, владикою її був Барастир, а воротарем - Аміноне. Померлому чоловікові присвячували коня. Алани клали вбитого коня або частини його туші в могилу воїна, осетини само чинили більш раціонально: коню символічно надрізали вухо, а потім тричі обводили його навколо небіжчика зі спеціальною молитвою. Цей обряд називається «бахфалдісин» - посвята коня.
осетинський народ в епоху середньовіччя виробив власний архітектурний стиль, органічно пов'язаний з архітектурою гірського Кавказу в цілому.
Дякуємо! Чудова галерея!