Артуру Евелону, Алестер Кроулі і Ейлін Геррі
Ви не знайдете в цій книзі того, що очікуєте знайти; навіть для мене вона виявилася не такою, як я очікував. Її сенс повністю розкриється лише після того, як вона застаріє.
У наші дні майже всі цікавляться окультизмом, і численні шарлатани і халтурники не забарилися цим скористатися. Існує безліч взаємообумовлених причин такого несподіваного інтересу. Почасти, це притаманне людині прагнення до знань (а значить, і до влади); почасти, пробудження древніх інстинктів за часів глобальної кризи; почасти, неприкритий страх перед сучасними технологіями і відчуття власної безпорадності перед обличчям тих «чудовиськ», яких ми створили. Загальна кількість причин нинішньої одержимості магією і екстрасенсорними сприйняттям (ЕСС) прямує до нескінченності. Я не знаю всі причини, та й не прагну дізнатися.
Ось урок номер один для цілеспрямованої людини (мета може бути набагато більш значною, ніж бажання стати чарівником або містиком): не бійтеся говорити «я не знаю» або у мене недостатньо відомостей ». Таке визнання не є ознакою слабкості і в кінцевому рахунку стає вашим найбільшим перевагою.
Якщо ви хоча б поверхово знайомилися з літературою по магії, містицизму і ЕСС, то, напевно, помітили, що книги, присвячені цим предметам, володіють певним схожістю. У них майже незмінно в різних пропорціях поєднуються два основні підходи до викладу матеріалу. Для документального підходу характерний стиль «альбому вирізок» або «збірника рецептів», де перемішані численні забобони, наукові припущення і примітивні жахи. Другий підхід можна назвати «шлях до Спасіння». Читачеві повідомляється, яким чином він може опанувати різними силами на шляху до Просвітлення. По суті справи, це релігійний, або Теургическая, підхід. Грецьке слово «теургія» спочатку означало «божественний промисел», але пізніше стало відомо як «використання магічних засобів для досягнення релігійного порятунку».
Це досить дивна, хоча і майже загальна, тенденція. Людина, що володіє безперечним талантом в одній невеликій області окультизму, миттєво стає «експертом» у всьому, що хоча б віддалено пов'язане з окультними науками. Після його смерті репутація і приблизна точність його пророцтв зростають з воістину чарівної швидкістю, і над його могилою зводиться храм нової міні-релігії. Все коли-небудь сказане нашим пророком друкується і передруковується, а його помилки розсудливо замовчуються. Візьмемо, наприклад, Едгара Кейсі, чудового діагноста, який володіє телепатією, телекінезом, і незрівнянного цілителя. Він несподівано почав говорити пророцтва на різні теми, від літаючих тарілок і реінкарнації до відродження Атлантиди (яка, за його прогнозами, повинна була піднятися з океану в 1959, 1963, 1968, 1970 і 1972 рр. В залежності від порядкового номера видання його книги) . В результаті послідовники розчарувалися в ньому і засумнівалися навіть в тих талантах, якими він безсумнівно мав.
Можливо, у вас вже виникає питання, до чого всі ці балачки? Може бути, я збираюся продемонструвати суттєву відмінність від своїх попередників? Абсолютно вірно! Дійсно, я вважаю цю книгу унікальною. Це перша істинно наукове міждисциплінарне дослідження світових схем окультизму. Своєю появою на світ вона зобов'язана методикам навчання, які існували до початку цього десятиліття, і вельми неординарної менталітету, сформованому деякими незвичайними переживаннями.