Мандруючи по Галактиці, земляни виявляють світ, гуманоїдні мешканці якого живуть при феодалізмі. Припустивши, що на планеті незабаром почнеться Відродження, земляни закидають на неї загін вчених-дослідників, однак замість Ренесансу розгорається жорстока реакція, і місцеві жителі знищують всіх книголюбів, художників і навіть талановитих ремісників. Центром наступу на знання і творчість стає місто Арканар, де живе земної історик Антон (Леонід Ярмольник), який видає себе за високопоставленого аристократа Румата Есторского.
Кадр з фільму «Важко бути богом»
Олексій Герман почав працювати над екранізацією «Важко бути богом» ще в 1968 році, через чотири роки після виходу роману. У той час, однак, проект був надовго покладено на полицю через Празької весни і її придушення
Кадр з фільму «Важко бути богом»
Росія, однак, не США і навіть не СРСР. Ми свої цінності нікому не нав'язуємо, тому що ще до ладу не вирішили, в чому вони полягають. Тому нам не властиво гуманістичний зарозумілість, яке служить відправною точкою для ідейних викладок «Важко ...». А раз так, то в чесній, щирій російської екранізації книги ми не можемо звести Антона-Румата на п'єдестал і не можемо вибудувати інших героїв роману в моральну ієрархію в залежності від їх духовної близькості до смертної богу. Але як зняти фільм про стрибки з трампліну, якщо не можна спорудити ні трамплін, ні навіть бортики басейну? Замість витонченого спорту у вас вийде лише безглузде борсання у воді. І саме таке кіно зняв що не дожив до прем'єри Олексій Герман. Тільки замість води в нього - непролазна бруд, в якій копошаться оскотинившемуся арканарци і відрізнити від них люди.
Кадр з фільму «Важко бути богом»
Безвідносно до того, які глибокі і складні думки намагався вкласти режисер свого розмашисто тригодинне полотно, основна ідея картини проста як валянок: «Ласкаво просимо в світ, з якого зникли наука, добросердя і краса». Як виглядає такий світ? Як безбарвний кошмар, як уповільнений кінець світу, як утоплення в нужнику (з якого, до речі, картина починається). У Арканаре, здається, нічого не росте і не цвіте, і в усьому місті немає жодного привабливого обличчя або сексуальної фігури. Замість цього - суцільні потворні пики і пуза (або, навпаки, дистрофія). Роз'їдає місто хвороба зайшла так далеко, що більшість жителів не можуть навіть нормально говорити. А ті, хто ще здатний вимовити кілька виразних пропозицій, часом роблять це невпопад, як ніби у них в голові заїдають платівка. Коли ближче до кінця фільму один з персонажів просить Бога стерти Арканар з лиця землі, так і хочеться подати Румата пульт від дрона з термоядерними боєголовками на борту, щоб позбавити арканарцев від тягаря життя в світі, де всі тільки й роблять, що жеруть, плюють, випорожнюються і розпорюють один одному животи.
Це, безумовно, сильний і потужний образ, ефектно ілюструє режисерську думку. Але саме тому, що він такий потужний і ефектний, фільм вичерпує себе в перші кілька хвилин. Що ще можна сказати про світ, який вже фактично помер? Який сенс з пафосом повторювати знамениті фрази на кшталт: «Там, де торжествує сірість, до влади завжди приходять чорні», якщо сірі та чорні в картині не відрізняються один від одного? Нічого і ніякого. Навіть Румата в фільмі не еволюціонує, так як він починає картину як арканарец і закінчує її як арканарец - не як землянин, не як бог і не як моральний еталон для деградуючою країни. Так, ближче до фіналу він стає безумніше, ніж був на початку, але він саме що стає безумніше, а не сходить з розуму - це сталося задовго до перших кадрів. А раз так, то «Важко ...» виявляється не художнім висловлюванням, а садистською тортурами, яка швидко доносить свою єдину ідею, а потім три години молотить глядачів цією ідеєю по голові, вишукуючи все нові способи спровокувати блювоту (це не перебільшення - якщо зважитеся подивитися фільм, захопіть з собою блювотний пакетик). Звичайно, охочі можуть спробувати намацати глибину в безкрайніх калюжах Арканара, але що можна знайти на дні ями з багнюкою? Тільки ще більш слизька бруд.
Важко бути богом Борис Іванов 5 10