Дизайн обкладинки книги
Дизайн обкладинки книги - повинен створювати образ. Обкладинка книги є збудників бажання у покупця придбати книгу, щоб дізнатися суть її вмісту. Обкладинка книги повинна продавати її, саму книгу, вона є вітриною, яка інтригує людини, зацікавлює, змушує зробити конкретні дії. Тому, обкладинка книги повинна мати позитивне сприйняття, що має, зацікавлювати, ну і звичайно, вона повинна бути носієм тієї ідеї, яка укладена в саму книгу.
Дизайн обкладинки художньої книги
Щоб створити цікавий дизайн обкладинки художньої книги, художник повинен її прочитати, зрозуміти. Тільки перейнявшись ідеєю і її змістом він може створити хороший дизайн. Художні книги можуть бути рясно ілюстровані. В області дизайну художніх книг звертається увага на чітку, елегантну компоновку, що- б на сторінках не було нічого зайвого, що могло б відволікати увагу. Але обкладинка книги може бути навіть дуже ефектна і викликає. Як ми пам'ятаємо, обкладинка повинна продавати книгу-ось головний принцип дизайну обкладинки художньої книги.
Обкладинка наукової, обозревательних книги
У науково-популярних, обозревательних і технічних книг дизайн обкладинки робиться за іншим принципом. Він повинен бути гранично точним і обгрунтованим. В основі розробки лежить концептуально точна і технічно вивірена передача суті ділового змісту. Тут віддається перевага тексту, картинок і ілюстрацій взагалі може не бути. У науково-популярних і обозревательних книгах використовується шрифт менших розмірів і більше число колонок. На тексті акцентується більше уваги, ніж на дизайні. Звичайно, наукові книги не позбавлені дизайну, просто він дуже простий і абсолютно може бути позбавлений сторонніх елементів.
І навпаки, дизайнер, що не спеціалізується, наприклад, на розробці дизайну дитячої книги, не зможе стати на один рівень з дитиною, відчути специфіку дитячої книжки. Може взагалі вважати її несерйозною. Хоча серйозне ставлення до розробки дитячої книги теж важливо. Книга виховує естетичний смак дитини і завдання дизайнера полягає в тому, щоб створити грамотний і в той же час цікавий оці дитини дизайн.
Дизайн обкладинки дитячої книги
У переважній більшості випадків дизайн обкладинки містить малюнки. Найбільш цінуються намальовані олівцями і фарбами, а не взяті з якихось комп'ютерних каталогів. А це означає, що створити хороший дизайн обкладинки книги може тільки по-справжньому хороший художник.
Роблячи книгу, не можна випинати художні прийоми, щоб глядачі обов'язково оцінили вміння художника. Він зобов'язаний проявити такт. Місток, який художник будує між письменником і читачем, повинен створювати максимум можливостей тільки для їх спілкування. Третій зайвий.
Перша зустріч читача з книгою повинна викликати відчуття радості. Враження повинно бути сильним, що притягає. Книга - як свято для душі. Звичайно, не кожну книгу художнику вдається зробити святом. Але тут важливо переконання, що її треба зробити такий. А це вже немало. Будь-якому читачеві знайоме почуття розчарування при вигляді навідних тугу видань, яких на прилавках - як греблю гати. Книга- свято - велика рідкість. Її розгляд викликає в нас бажання прочитати, берегти все життя, страждати втративши.
Книга - складний організм зі своїм внутрішнім світом, зі своїм простором. Працювати над дизайном книги вам може допомогти, коли ви спробуєте уявити, ніби події, описані в книзі, відбулися на ваших очах, з вами. Так краще зануритися в цей світ. Втрачена зв'язок навпаки означає, що художник непомітно для себе опинився в полоні у тексту і йому нічого не залишається, як ілюструвати буквально. Тоді робота зводиться до простого перекладу тексту на образотворчу мову.
Друкарень і друкарських машин в давнину не було, книги писалися від руки на пергаменті - спеціально обробленої свинячий, телячої або баранячої шкірі. На Русі їх називали "харатейних", "харатії" "шкіри", або "телятини". Це був міцний і зручний, але досить дорогий матеріал для письма. У 17 столітті його витіснила папір іноземного виробництва, правда, особливо важливі документи і в 16-17 століттях продовжували писати на пергаменті. Переписувачами книг були головним чином священики, диякони, ченці.
Чорнило для рукописів виготовлялися з чорнильних горішків, вишневого клею, дубильних речовин та інших матеріалів і відрізнялися великою стійкістю. Писали писарі переважно гусячими перами, піддаючи їх особливою обработке- встромляли на короткий час в пісок або золу, а потім зіскоблювали непотрібні перетинки. Цікаво, що деякі збереглися до наших днів рукописи написані пензликом.
Читати старовинні книги без спеціальної підготовки важко, і не тільки тому, що мова наших предків значно відрізнявся від сучасної мови. Справа в тому, що в різні століття використовували різний лист. Так, до 14 століття рукописи писали статутом. Букви статутного листи відрізняються прямолінійністю, вони немов намальовані. Форма їх нагадує квадрат або витягнуті догори прямокутники, причому одна буква відстоїть від іншої, а весь текст не розділений на окремі слова. За винятком слів священного характеру (Бог, дух і ін.), Скорочень в статуті і будь-яких таких знаків майже немає.
З середини 14 століття на зміну статутного листа приходить полуустав, для якого характерно більшу відстань між буквами. Тут з'являються надрядкові знаки-так звані титла, що позначають скорочені слова. Напівстатутом писали швидше і кілька великих.
Велика увага приділялася художнього оформлення рукописних книг, вони відрізнялися не тільки виробленням паперу, красивим почерком, або, як казали у давнину, Начерк, а й спеціальними прикрасами.
На початку рукописи або глави, а іноді і абзацу перед текстом робилися заставки - декоративні або сюжетні зображення, які займали всю ширину аркуша, а по висоті до третини. В кінці книги або її глав і розділів були кінцівки, подібні до заставок, але менших розмірів. Розмальовані і збільшені перші великі літери, початківці текст книги, отримали назву ініціали. Окрасою багатьох рукописів служили мініатюри - розфарбовані від руки ілюстрації в тексті. Такі рукописи іменувалися "лицьовими".
Майстер-переписувач в залежності від традицій того чи іншого мистецького центру та особливостей копируемого оригіналу встановлював загальний формат книги і вирішував, як пісать- в два або один стовпець. Він повинен був знайти пропорції між загальним розміром книги і розміром тексту. Все графічне, шрифтове і художнє оформлення залежало від нього.
Богослужбові книги для храмів найчастіше робилися більшого формату і писалися великим статутом або напівстатутом, і відстань між буквами там значне. "Четьї" - книги релігійного характеру, призначені для домашнього читання, мали менші розміри і написані головним чином напівстатутом.
Тексти древніх рукописів розташовувалися на двох сторонах аркуша, які складалися в зошиті. Кожна складалася з чотирьох подвійних аркушів (16 сторінок). Якщо рукопис була солідна, зошити зшивалися в книгу, яку потім укладали в халепу з двох дощок, обтягнутих шкірою, прикрашених орнаментом, а іноді і позолотою. Замість шкіри в більш пізні часи вживали парчу, оксамит, атлас і інші дорогі тканини. Для того щоб книги не псувалися, а також для їх прикраси поверх шкіри прикріплювали металеві бляхі- косинці, середники.
Осередками культури і освіти на Русі з найдавніших часів були православні монастирі. За кількістю рукописів, а також по їх давнину одним з найбільших і цінних не тільки на Півночі, а й по всій Росії було зібрання Кирило - Білозерського монастиря, заснованого в кінці 14 століття.
На книгу в минулому дивилися як на дорогу святиню. Зберігали їх в так званій монастирської скарбниці, поряд з іншими найбільш цінними предметами церковного начиння. Слід, однак, сказати, що монастирські майстри не часто досягали висот справжнього мистецтва, приділяючи більше уваги власне листуванні, а не художнього оформлення. Крім богослужбових книг в монастирях переписувалися і біблійні книги, які дуже шанувалися в народі.
З 16 століття в міру зміцнення Російської держави і освіти всеросійського ринку монастирі як центри рукописної спадщини почали відходити на другий план. На Півночі законодавцями мод у формуванні книжкового репертуару виступають купці. Купецтву стали необхідні не тільки духовно вчительські книги, а й світська література.
У 17 столітті в Російській православній церкві стався розкол.
Противники офіційної церкви, слідуючи стародавнім звичаєм, пропонували виправляти богослужбові книги за образом давньоруських, а не грецьких, як того хотіли патріарх і його прихильники. Розколовчителі - знаменитий протопоп Аввакум та інші - доводили, що внесення виправлень за грецькими зразками опоганює істинну віру.
У той час багато посадські люди і селяни бігли в глухі ліси Поволжя і Півночі, а також в Сибір, де засновували старообрядницькі громади. Вони-то і зберегли особливості старого письма.
У наступні два століття, крім богослужбових, повчальних і житійних книг, старообрядці виготовляли і церковно полемічні, а також апокрифічні, тобто такі релігійні твори, які не визнавалися офіційною церквою.
У 18-19 століттях в північних містах набули широкого поширення повісті і сказання, переписані з більш древніх рукописів. Але зустрічалися вже і новіші. У багатьох рукописних книгах цього часу мініатюри даються зазвичай в лист (в сторінку), а не так, як раніше-вкрапленнями в текст.
Багатство художнього оздоблення рукописів 18 століття переходить і в 19 століття. Важливо відзначити, що традиції рукописної книжності не згасли зовсім. Нинішні, що живуть на Півночі Росії старообрядці продовжують справу прадідів - вони переписують старовинні книги, правда, не так швидко, як це робилося в давнину.
Ще роботи по різний
Реферат по різний
Яхочу стати програмістом, тому що я люблю працювати з комп'ютером. Мені подобається малювати, створювати презентації на комп'ютері