Ментальність - образ мислення, загальна духовна налаштованість людини, групи.
І.Гр.Яковенко: Ментальність задає деякі інтенції, пізнавальні і пояснювальні моделі, які не зізнаються людиною, але, тим не менш, оформляють його думки, спонукання, почуття певним чином. Коли ми говоримо про цивілізаційну специфіку або про національної ментальності, національному характері, ми говоримо про особливу конфігурації, яка і задає ці характеристики.
За образним висловом І.В. Герасимова: "Мода не термін" менталітет "у багато разів перевершує і випереджає досвід реального прикладного освоєння цієї гіпотези" 1. Однак даний термін міцно закріпився не тільки в науковому обігу, а й в живій мові і, швидше за все, не так через моди , скільки тому, що в російській мові немає поняття, повністю адекватного йому.
У даній статті термін "ментальність" використовується як поняття, похідне від іншого нині модного терміну "менталітет". На думку ряду дослідників, менталітет - те саме, що і традиційне свідомість, тобто - система світогляду, заснована на етнічній картині світу, що передається в процесі соціалізації і включає в себе уявлення про пріоритети, нормах і моделях поведінки в конкретних обставинах.
Таким чином, ментальність - це якесь властивість традиційного етнічного свідомості особливим чином відображати (і висловлювати своєю поведінкою) певну етнічну картину світу.
Етнічна картина світу, в свою чергу, - це уявлення людини про світ, що сформувалися на підставі певних культурно-ціннісних домінант. Уявлення ці частково усвідомлювані, частково несвідомі. В цілому етнічна картина світу є прояв захисної функції в її психологічному аспекті.
Звернемо увагу на ще одну відмінність між ментальністю та ідеологією - відмінність в темпоральном аспекті. Різні структури свідомості розвиваються по-різному - деякі з них стають стійкими для багатьох поколінь, інші - зникають протягом життя одного покоління людей. Ф.Бродель виділяє три типи історичного часу - час великої протяжності, час середньої протяжності і короткий термін. Якщо розвитку політики відповідає "короткий термін", а економіки "час середньої протяжності", то ментальність існує в "часу великої протяжності" як найбільш стійка і малорухлива структура свідомості. "Ми підходимо тут до питання про відносини між короткою реальною історією, і довгою історією інтелектуальних феноменів. Їх співвідношення дуже складно. Проте, ясно, що інтелектуальні феномени слід включити в історію "великої тривалості" і великого простору ". Ж. Ле Гофф відзначав, що "інерція є історичною силою виняткового значення. Менталітети змінюються повільніше, ніж що-небудь інше, і їх вивчення вчить, як повільно простує історія ". У зв'язку з цим цікавим видається вислів К.Маркса про те, що "традиції усіх мертвих поколінь тяжіють, як кошмар, над умами живих".
"МЕНТАЛІТЕТ" - ЯК ОДНЕ З ЦЕНТРАЛЬНИХ ПОНЯТЬ СОЦІОКУЛЬТУРНОГО ПІДХОДУ.
I. Визначення "менталітету" з позицій історичної психології звучить наступним чином. Менталітет - це узагальнення всіх характеристик відрізняють розум, спосіб мислення.
Найбільших успіхів в дослідженні менталітету досягла французька історична школа "Анналів". М. Блок і Л. Февр, які ввели в лексикон поняття "менталітет" звертали увагу своїх колег на той пласт свідомості, який в силу своєї слабкої отрефлектірованності не отримував прямого відображення в джерелах, а тому і постійно вислизає з поля зору істориків. (13 ). На думку послідовників даного напрямку, в людській свідомості, в тій чи іншій формі, знаходять своє переломлення самі різні прояви буття, закріплюючись в системі образів, уявлень, символів. Саме тому вивчення способу мислення людей, способів і форм організації мислення, конкретних і образних картин світу, відображених у свідомості, розглядається, або як можливість зрозуміти логіку історичного процесу, як в цілому, так і стосовно до окремих історичних феноменів.
Прихильниками цієї точки зору на менталітет, в нашій країні, стали представники культурологічної школи А. Я. Гуревича. (14). Менталітет, на думку Гуревича, являє собою той рівень суспільної свідомості. На якому думка не відокремлена від емоцій, від ментальних звичок і прийомів свідомості, - люди ними користуються, зазвичай самі того не помічаючи, тобто несвідомо. (15).
Однією з проблем стала типологізація менталітету. Дослідники виділяють такі типи ментальностей:
1). Індивідуальна ментальність.
Слід звернути увагу на наявність контінуетета між даними типами ментальностей (див. Схему 1).
Широко ведуться дослідження і за внутрішньою структурою менталітету.