«Глибоке самотність піднесено, але воно чомусь лякає» 1
В цьому і є головна проблема людини - його ніхто і ніколи не зможе зрозуміти до кінця. Існуючи в своєму світі, нехай навіть і не усвідомлюючи це, людина знаходиться в постійному самоті.
Що таке самотність?
Що ж таке самотність? Відповісти однозначно на це питання не можна. Можна тільки спробувати зрозуміти, які смисли таїть в собі це визначення, знайти причини і зробити для себе якісь висновки. Існує безліч трактувань цього поняття, але в одному сходяться всі: самотність - це складний феномен людського буття. Це почуття може бути як емоційним станом, так і якоюсь формою свідомості. Воно не існує "саме по собі", окремо від людини. І кожна людина рано чи пізно його відчуває.
"Серед людей теж самотньо." 3
Антуан де Сент-Екзюпері
Здається, що самотніми ми відчуваємо себе, коли залишаємося одні. Але ж і перебуваючи серед людей, і навіть не просто людей, а близьких нам людей, трапляється відчути його -одіночество. Це досить парадоксально. Але як же виходить, що людина, оточений іншими людьми, відчуває себе самотнім?
Причина проста. Може його і оточують люди, але контакт з ними відбувається лише формально. Адже хочемо ми того чи ні, кожен з нас зациклений на собі, кожен егоїстичний. Спілкування відбувається не тому, що людині цікаво зрозуміти світ іншого, а тому що він хоче почерпнути якусь інформацію, утвердитися в своїй правоті, розповісти про себе, про свої переживання.
Хоча б взяти початок будь-якої розмови між людьми: "Я сьогодні зробив те-то ...", "Я подумав то-то ...", і навіть якщо людина буде розповідати про когось іншого, все одно він висловить свою особисту до цього відношення, згадає історію зі свого життя, яка якимось чином буде пов'язана з ним самим. Чи добре це чи погано? Це нормально, це в природі людини.
Так як же людині не відчути самотність, якщо він навіть в розмові з іншими людьми все одно сам по собі. Він відкриває дверцята свого світу, але, по суті, залишається в ньому один.
Якщо створити якусь схему, то, мабуть, наочно буде, порівняти модель суспільства з молекулою, яка складається з окремих атомів (людей), пов'язаних між собою, але у кожного з яких є власне ядро. Тобто люди контактують між собою досить поверхово, залишаючи за собою право володіти своїм особистим світом і нікого туди не впускати, тим не менш, реагуючи на зовнішній світ, приймаючи його закони і умовні істини. «Можна було б поставити питання: суспільне він (чоловік) від природи тварина або самотнє і уникають сусідства? Останнє припущення здається найбільш імовірним »(Іммануїл Кант). 4
Або інший приклад: подібно до зірок, які світять на небі, люди існують на землі. Хоч зірки далекі один від одного, вони утворюють сузір'я. Так і ми, начебто нас так багато, і всі ми, здавалося б, поруч, але насправді між нами лежать тисячі світлових років. Якщо згасне одна зірка, в цілому картина зоряного неба не зміниться, але якщо трапиться навпаки і тільки одна зірка залишиться, небо перестане бути зоряним, в небі буде горіти самотня зірка.
Погляд на проблему.
За словами Бердяєва, оскільки раніше люди жили в невеликому просторі, це давало їм затишок і відчуття захищеності, охороняло від самотності. Тепер же людство поступово "починає жити у всесвіті, в світовому просторі зі світовим горизонтом" 5. що, безсумнівно, в ще більшій мірі створює почуття самотності і покинутості.
Це дійсно так, адже коли людина розуміє, що він теж частина всесвіту величезною і незвіданою, і співвідносить себе з нею, волею неволею усвідомлює, який він маленький і беззахисний. "Але філософ є людина, яка завжди жив у всесвіті, завжди зі світовим горизонтом, він не знає тісного кола, і тому філософ спочатку самотній, так само самотній, як пророк, хоча по-іншому самотній. Філософ долає свою самотність НЕ через життя в колективній свідомості, а через пізнання ". 6
З Самітністю боротися складніше, а може і зовсім не варто. Полягає його сенс в тому, що людина розуміє: всі люди індивідуальні, у кожного є свій неповторний світ і осягнути його під силу нікому, так як це піде в розріз з власним Я.
"Майстер вважав: те, що весь світ приймає за істину, насправді - брехня, тому першовідкривач завжди одінок.- Ти думаєш, що Істина - це формула, яку можна виявити в книзі. Істина продається за ціною самотності. Якщо хочеш пізнати Істину , потрібно навчитися йти одному ". (Ентоні де Мелло) 8
Можна сказати, що всі творчі люди самотні. Вони бачать нескінченність всесвіту і хочуть хоч трошки стати ближче до неї, до нікому абсолюту. І це ще один шлях, коли почуття Самотності стає опорною точкою для якоїсь дії, творіння і створення. Може бути тому відчуття самотності філософи і письменники пов'язують з поняттям Бога. ( «І Бог зробив крок у порожнечу. І Він подивився навколо і сказав - Я самотній. Створю собі світ». Джеймс Уілдон Джонсон) 9. І якщо людина відчула всю силу Всесвіту через Самотність, тим самим він відчув Творця?
Істина і самотність.
«Живучи з людьми, не забувай того, що ти дізнався в самоті. В самоті обмірковуй то, що дізнався зі спілкування з людьми ». 10
Чи потрібен людині хтось, щоб зрозуміти істину? І так і ні. Якщо слідувати думку вище згаданого Ентоні де Мелло, то людина на шляху до істини завжди повинен залишатися один. У цьому є своя правда. Раз вже істина носить суб'єктивний характер, абсолютної істини не існує, то людині нічого не залишається, як самому вирушати на її пошуки. Але протягом цього шляху йому доводиться виходити за межі свого самотнього мандри. Перш за все, через необхідність в спілкуванні. У ці моменти, людина дізнається для себе якусь нову інформацію, або переконується в своїй правоті, розповівши комусь про свої доводах, що, безсумнівно, дає позитивний імпульс до продовження роботи.
Чого ми боїмося і до чого прагнемо?
Самотність може бути позитивним і негативним. Якщо негативним Самотність-це ізоляція, то позитивне самотність - усамітнення. Потрібно намагатися уникнути ізоляції, оскільки вона діє руйнівно, але розвивати в собі любов до усамітнення.
Люди люблять «шум і рух», тому для них «в'язниця - жахливе покарання, а насолода самотністю - річ незрозуміла». 11 Самота відкриває очі людині на суєту світу, дозволяє йому побачити власну суєтність, відкрити для себе щось нове, зробити себе краще.
Ми боїмося самотності, тому що боїмося відчути свою непотрібність. У людини має бути щось, що має потребу в ньому. Найімовірніше, це ще одне з появ людського егоїзму. Батьки бояться того моменту, коли діти перестануть в них потребу. Адже як тільки діти стають самостійними, сенс життя батьків поступово втрачається, і на зміну думок про те, як нагодувати, взути, вивчити дитину приходять думки про покинутості, непотрібності - про самотність. В людині утворюється порожнеча, яку йому якимось чином доводиться заповнювати.
Ще ми боїмося залишатися наодинці з собою, тому що як тільки людина перестає думати про справи повсякденних, справах дозвільних, виникають глобальні питання про буття, про призначення людини і т.д. Не всі ж люди філософи, тому більшість лякає цей вир незвіданого, куди філософ, та й художник, письменник, музикант, словом, творчі люди, кидаються з головою.
І якщо, звичайно, людина прагне уникнути стану самотності за допомогою чи постійного спілкування з іншими людьми, книг, телевізора, то людина, яка усвідомила свою самотність, намагається пізнати себе, тим самим пізнаючи світ навколо себе.
Почуття обов'язку і любов.
Але як же ще людина може заповнити порожнечу самотності всередині себе? Це питання, звичайно ж, прямо пов'язане з відчуттям потрібності, незамінності для кого-то. Адже людині набагато легше живеться, якщо в ньому живе любов. Будь-яка, будь то любов до природи, батькам, до іншої людини. І тут же з'являється зворотна від любові залежність-почуття обов'язку, відповідальності перед кимось. І все це поступово наповнює людини, залишаючи зовсім небагато місця для можливості хоч іноді залишатися наодинці з собою.
Трохи історії. Витоки.
Хто ж здатний шукати відповідь на проблему людського існування? Ті самі люди, які пройшли борошно самотності, змогли здолати її, зберігши при цьому пізнавальну енергію, яку дає самотність.
В історії європейської думки усвідомлення безпритульності і самотності людського існування виникло не раптово і не відразу. Цей процес заглиблювався від епохи до епохи, і з кожною сходинкою, на думку Бубера, самотність ставало все холодніше й суворіше, а врятуватися від нього було все важче.
Філософ розрізняє в історії два види епох: "епохи облаштованості" і "епохи бездомності". В епоху облаштованості людина відчуває себе органічною частиною космосу - як в обжитому будинку. В епоху бездомності світ вже не здається гармонійно впорядкованим цілим, і людині важко знайти собі "затишне місце" в ньому, - звідси почуття незахищеності і "сирітства", тобто самотності.
Самопочуття облаштованості характерно, наприклад, для мислення стародавніх греків. Найбільш повне вираження воно знайшло, як вважає Бубер, в філософії Аристотеля. Світ тут видається замкненим простором, таким собі "будинком", де людині відведене певне місце. Людина тут - річ поряд з іншими речами, які наповняють світ; він не здається собі незбагненною таємницею; він не гість в дивному і незрозумілому світі, а володар власного кутка в світобудові. В рамках такого світогляду немає передумов для того, щоб людина усвідомлювала себе фатально одиноким.
В кінці середньовіччя і початку Нового часу струнка картина світобудови знову здригнулася. У філософії Миколи Кузанського (1401-1464) світ був представлений нескінченним у просторі та часі, а Земля, отже, втратила центрального положення. Довершив руйнування середньовічної схеми Микола Коперник (1473-1543), який оголосив Землю рядовий планетою Сонячної системи. Земна твердь почала втрачати роль непорушного фундаменту всього світу: вона сама підвішена в неймовірною нескінченності. Людина в цьому світі виявився беззахисним перед безоднею нескінченності.
В результаті змін в світогляді, що відбулися в Новий час, особистість "стала бездомною посеред нескінченного". ". Був розірваний початковий договір Всесвіту і людини, і людина відчула, що він в цьому світі прибулець і одинак". З тих пір "йде робота над новим образом світобудови, але не над новим світовим будинком. Людського житла з цієї Всесвіту вже не вибудувати". Поколінню, якому належить виробити нову космологію, доведеться, вважає Бубер, відректися від усякого образу світобудови і жити в неізобразімое світі (новий образ світу - жодної постаті). Космос Ейнштейна можна помислити, але не можна уявити. Людина змушена прийняти як факт свою бездомність і затерянность у Всесвіті.
Самотність, як пізнання.
З попереднього розділу стало ясно, що в людській історії бували часи, коли люди не бачили в самих собі незбагненної таємниці, не було місця почуттю тривоги перед нерозв'язними питаннями на кшталт "що я таке?", "Чому я існую?", "Для чого я існую? ". Людство просто було не готове до таких питань. Свідомість має дійти до якогось критичного пункту в своєму розвитку, щоб помітити таємничість людського існування. Можливо, саме в той момент, коли людина усвідомлює свою самотність, він приходить до цих вічних питань.
"Коли я розмірковую про скороминущість мого існування, зануреного у вічність, яка була до мене і пребуде після, і про нікчемність простору, не тільки займаного, але і видимого мною, простору, розчиненого в безмірною нескінченності просторів, мені не відомих і не відають про мені, - я тремчу від страху і задаюся питанням, - чому я тут, а не там, бо немає причини мені бути тут, а не там, немає причини бути зараз, а не потім або раніше. чий наказ, чий помисел присвятив мені це час і місце? " (Блез Паскаль) 12
Сприймати самотність слід, як дане, не даючи йому ні позитивної, ні негативної оцінки. Це просто ще одна відмітна риса людини, що стоїть поряд з прагненням до свободи, егоїзмом і т.д. Також як Шопенгауер знаходив вихід позбавлення від страждань в аскетизмі, тобто через розуміння того, що всі люди страждають, і миритися з цим, слід зазначити, що всі люди також самотні, що цього не можна відняти у людини.
«Людина марно намагається заповнити порожнечу, безодню суєтним і минущим, знайти опору в неміцних і кінцевому ..» 13 Паскаль в своєму судженні більш ніж прав, але може бути, самотність-це все-таки не порожнеча ...
Самотність-це простір. Хтось намагається його заповнити всередині себе, використовуючи зовнішній світ. А хтось використовує простір усередині себе, заповнюючи простір за межами свого світу.
Самотність нам необхідно, тому що свідомість того, що ти один і ніхто тебе не розуміє, дає необхідний сплеск емоцій. І цей вихід енергії обов'язково несе за собою якусь дію, бажання. Найголовніше не упустити момент. Адже, коли почуття самотності тебе покидає, роздуми вивітрюються і верх бере інтерес до великого, зовнішнього світу (тобто до якоїсь умовності, ілюзії) про свої справжні бажання і можливості ми на час забуваємо. А чи багато у нас цього часу, щоб ми могли так легковажно його витрачати?
Самотність допомагає нам сконцентруватися на найважливішому ... Головне -навчитеся користуватися цим правильно.
2 .Сомерсет Моем, Місяць і Гріш, М. Правда, 1982. Пер. - Н.Ман, С. 42.