Права і привілеї дворянства були закріплені в 1830-х роках в ході кодифікації законів. Були зміцнені їх позиції в органах місцевого самоврядування. У повітах і губерніях з виборів дворянських зборів займалися майже всі поліцейські і судові посади. Вжито заходів по огорожі дворянства від припливу різночинців, а також щодо збереження дворянського землеволодіння. У 1845 р були підвищені класи чинів, які давали право на особисте (12-й для військових чинів і 9-й для цивільних) і спадкове дворянство (6-й для військових і 4-й для цивільних), встановлено, що тільки перші ступеня російських орденів дають право на спадкове дворянство (крім орденів Георгія і Володимира, всі ступені яких давали це право).
На території Росії в першій половині XIX ст. існували різні релігійні культи і віросповідання (буддизм, іудаїзм, іслам, християнство), які забезпечувалися духовними особами, зазвичай організованих в церковні ієрархії. Православною церквою Росії була Російська православна церква, духовенство якої складало особливий стан. Духовенство поділялося на біле (священнослужителі, церковнослужителі) і чорне (чернецтво). Біле, в свою чергу, поділялася на єпархіальне, військове, придворне і закордонне.
У 1825 р в складі білого духовенства було 102 тис. Осіб, які обслуговували близько 450 соборних і близько 24,7 тис. Парафіяльних церков, близько 790 молитовних будинків і каплиць. У 377 чоловічих монастирів було близько 3,7 тис. Ченців і понад 2 тис. Послушників, в 99 жіночих монастирях - близько 1,9 тис. Монахинь і понад 3,4 тис. Послушниць.
В духовенство був закритий доступ вихідцям з інших станів. Священнослужителями могли бути тільки діти «духовного чину». Разом з тим, вони не могли перейти в інший стан крім податного.
В кінці XVIII ст. священики були звільнені від тілесних покарань. За своїм економічним становищем духовенство сильно відрізнялося в залежності від місця в церковній ієрархії. Життєвий рівень сільського парафіяльного священика мало чим відрізнявся від рівня життя селянина, і це турбувало уряд, змушувало вишукувати кошти для його підвищення. В цілому російське духовенство, сповідуючи християнську релігію, повністю вписалося в головну національну ідею Росії - самодержавство, православ'я, народність.
Купецтво Росії як окремий стан поділялося на три гільдії. Купці першої гільдії, що мали великі капітали, вели оптову внутрішню і зовнішню торгівлю; другої гільдії - могли вести велику торгівлю тільки всередині російських губерній; третій - займалися дрібною і роздрібною торгівлею всередині окремих губерній, повітів і волостей.
У 1811 р з загального числа міського населення Росії в 2,7 млн. Чоловік купці становили 201,2 тисячі або 7,4%. Це була народжується міська буржуазія, значну частину якої складало торгове купецтво. Нечисленність купецтва і велика ступінь концентрації коштів приводили до того, що розмах торгових операцій великих купців був дуже великим. Нерідко один купець з допомогою своїх кацапів торгував і на ринках Сибіру, і на Нижегородської ярмарку, і в Москві, і на Україні, і в ряді інших настільки ж віддалених один від одного місцевостях Росії. Внутрішня оптова торгівля поєднувалася з торгівлею зовнішньої на східній і західній межах держави. Торговельні операції таких купців були спеціалізовані: вони здійснювали одночасно соляні і винні поставки, вели торгівлю хлібом і промисловими виробами і т.д.
Військовим станом було козацтво. в якому значилося населення ряду місцевостей Росії, яке користувалося особливими правами і перевагами на умовах обов'язкової і загальної військової повинності. Служилої козацтво почало складатися з XIV в. в наступні століття тривала його діяльність.
На початку XIX ст. Олександр I затвердив «Положення козацьких військ», які визначали пристрій і порядок служби кожного козачого війська: Донського, Чорноморського, Оренбурзького, Уральського, Самбірського, Кавказького, Азовського. Ці положення остаточно перетворили козацтво в особливе військове стан. Відтепер вводилися: особливий порядок відбування військової повинності, звільнення від подушного податку, від рекрутської повинності, право безмитної торгівлі в межах військових територій та ін. У 1851 р було засновано Забайкальское козацьке військо. Отаманом всіх військ вважався спадкоємець престолу. Станичні отамани обиралися, що було проявом демократизму в їх суспільного життя. Фактично козаки брали участь у всіх війнах, які вела в XIX в. Росія. В кінці 50-х років XIX ст. козацтво нараховувало 1,5 млн. чоловік.
Міщанство входило в податную групу станів. Воно складалося з міського населення - ремісників, найманих працівників, дрібних торговців та ін. Вони були обкладені високою подушної кріпаками, поставляли рекрутів і могли бути піддані тілесним покаранням. Міщани утворювали значну частину міського населення країни. У 1811 р вони становили 35,1% від чисельності російських городян (949,9 тис. Осіб).
Особливістю першої половини XIX століття стало швидке розширення шару різночинців. Це були вихідці з різних станів, які здобули освіту і надійшли на державну службу. Вони поповнювалися за рахунок дітей церковнослужителів, міщан, купців другої і третьої гільдій, чиновників, нижніх військових чинів. У правовому відношенні різночинці не мали права володіти землями, кріпаками, фабриками і заводами, а також займатися торгівлею і ремеслами, але могли здобувати освіту. Джерелом доходу для багатьох з них став розумову працю. Це створювало сприятливі умови для формування різночинноїінтелігенції.
За формою повинності поміщицькі селяни ділилися на оброчних, панщинних, дворових і приписаних до приватним заводам і фабрикам. Форма і тяжкість повинності селян залежали від економічних умов регіону: родючості грунтів, наявності орної землі, розвитку промислів, а також від спроможності і особистості поміщика.
Питомі селяни - близько 1 млн. Душ чоловічого населення - належали імператорського прізвища. Для управління ними в 1797 був створений Департамент доль. За першу половину XIX ст. кількість питомих селян збільшилася вдвічі. Вони розселялися по 27 губерніях, причому більше половини зосереджувалися в губерніях - Симбірської і Самарської. В повинності питомих селян входили оброк, грошові і натуральні мита.
Ще роботи з історії
Реферат з історії