Протягом багатьох тисячоліть в Індії існує така форма
В останні десятиліття крішнаїтське рух стало поширюватися по багатьох країнах світу. У Росії його поки не можна назвати масовим: йому трохи більше трьох десятиліть
На думку фахівців, православна і індуїстська культури розрізняються лише зовні, а релігійне коріння в основному - загальні, навіть російський і санскрит - мови однієї, індоєвропейської групи. Такі загальнолюдські цінності, як милосердя і смиренність в рівній мірі властиві обом культурам. Кришнаїти в Росії, хоча поки що і є екзотикою, російські люди - патріоти своєї батьківщини.
Суспільство свідомості Крішни
Згідно постулатам ведичної культури, протягом життя людина повинна прагнути очистити і облагородити свій розум, причому кожна така подія, кожен вчинок його, особливо головні, ключові моменти життя від зачаття до смерті супроводжувалися певним обрядом. Всі обряди в сукупності називаються самскари, а всього їх 16. Пройшовши чергову самскари, кришнаїт повинен зробити висновки щодо свого минулого, теперішнього та майбутнього життя, а також сформувати правильний образ думок, що сприяє духовному просуванню. Що це означає?
Якщо самскари проведена правильно, людина не буде довго сумувати, а тим більше, вдаватися до смутку: він буде радіти кожному дню і кожному природному явищу. На думку ведов, очищення будь-якого члена суспільства спричинить підняття загального рівня культури нації. Маючи просвітлений, «окультурений» розум, людина буде більш усвідомлено прославляти Бога, позбавиться від шкідливих звичок і розвине в собі самі
Ну а в разі недбалого виконання будь-якого обряду, а тим більше, ігнорування його, він стає шудри, тобто черствим, тупим і грубою людиною. Самскари не можна вважати лише духовною стороною розвитку особистості: вони мають також і цілком конкретні, практичні цілі, які будуть досягнуті під невсипущим керівництвом вчителів-брахманів, яких в даний час залишилося зовсім небагато.
У багатьох храмах для прихожан проводяться ягьі - вогненні церемонії з нагоди важливих подій - починаючи від весілля і закінчуючи похоронами. Ягьі пронизані ідеями подяки Богу за випробування і радісні моменти життя. Вихваляння Святого Імені - неодмінна складова будь-якого обряду, яка, звичайно ж, не буде залишена богом без уваги: "Але тим, хто завжди поклоняється Мені з неподільної відданістю, зосередивши свій розум на Моєму духовному образі, Я даю те, чого їм бракує, і зберігаю те, що у них є. " [Б.Г. 9.2]
Відичне погляд на смерть
Оскільки життя і смерть нерозривно пов'язані, людина зобов'язана пройти і останню санскара, що має на меті очистити його душу і тіло. Чи не пройшла обряд душа не тільки стане привидом, але і не буде підготовлена до найкращого втілення. Не варто прагнути перемогти свою матеріальну природу і знайти безсмертя. Трактат Шветашватара Упанішад (3.8.), Проте, говорить про те, що пізнав Абсолютну Істину, будь-який член суспільства здатний вийти на якісно інший рівень - за межі світів народження і смерті.
Вайшнав, всім серцем любить Господа і постійно прославляє його, після кончини
Якщо душа вмираючого звернена до Крішни, то вона буде жити з божеством вічно в царстві, де немає ні народжень, ні хвороб, ні турбот, при цьому повернення на землю, в матеріальний світ неможливий. Ідеолог напрямки Чанакйа Пандіт вчить, що бажаючі отримати справжнє звільнення повинні постійно пам'ятати, що смерть може наздогнати в будь-який момент і, відповідно, бути до неї готовими. Ну а тим, хто любить повеселитися і прагнуть до плотських задоволень найкраще не думати про майбутню кончину, а перебувати в упевненості, що вони будуть жити вічно.
Тіло покійного потрібно обрядити в вайншнавскіе одягу і прикрасити квіткової гірляндою і Тілака - священним знаком поборників індуїзму. Тілака наносять за допомогою глини, попелу або пастою сандалового дерева на лоб і інші місця. На тілі також пишуть ім'я бога, а на рот кладуть листок туласі - священного базиліка Аюрведи. Якщо вдасться дістати воду з будь-якої священної індійської річки, нею кроплять тіло. Спеціальні молитви, зокрема, Нарасімха-кавачу, що в перекладі з санскриту означає «Молитви, що дарують захист», читаються і по дорозі в крематорій, аж до моменту кремації. Коли всі належні ритуали виконані, покійного накривають Харінама-чадаром - священної теплою накидкою, на якій написані імена Крішни і інших богів.
Кремують тільки дорослого вайншава - дітей до семи років потрібно ховати. Прощання включає в себе арати, при якому вогненний світло з вихваляння пропонується богам, виконання гімнів на їхню честь і читання молитов. Кремація повинна відбуватися при сонячному світлі, тобто ніяк не в темний час доби. У цей день рідні покійного повинні поститися, а в наступні кілька днів харчуватися тільки легкої їжею.
З першого і по 11-й день після кончини біля фотографії покійного повинні бути покладені дари, тобто Пінда: рисові кульки або що-небудь інше, а також вода. Підношення найкраще супроводжувати читанням мантр і молитов, але можна і просто своїми словами побажати душі покійного гідно підготуватися до подальшого життя. По закінченні цього часу місце, де знаходилися підношення, потрібно помити молоком.
У дні жалоби не рекомендується готувати і приймати їжу вдома - прийнято вважати, що це може зашкодити душі пішов. Ну і, як в православ'ї, не можна відвідувати
Якщо покійний не відрізнявся особливою відданістю Богу і був слабкий в духовному відношенні, на 11-й день потрібно встановити в його будинку або в храмі вівтар і провести пуджу в знак любові і поваги до богів. Пуджа - це релігійний індуїстський обряд, що пропонує скульптурі божества їжу, воду, квіти, пахощі. Не зайве буде зробити вогняне жертвоприношення, при цьому і полум'я, і всім присутнім дають халаву - індійське солодке блюдо з горіхів, сухофруктів і манної крупи.
Якщо помер кришнаїт, що жив в Росії, потрібно отримати дозвіл на вивезення його праху в Індію, де кинути його в Ганг або іншу священну ріку. Але попередньо попіл треба змішати з Панча-гавьей - п'ятьма продуктами, виробленими коровою, і землею з узбережжя річки, так, щоб вийшов кульку.