Про лицемірство халіфів (доповнено).
ВІДПОВІДЬ: уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахі уа барякатуху Каміла!
Про безграмотні люди! Чому хочете спростувати історичні факти, викладені в самих сунітських першоджерелах. Якщо навіть спростовуєте сунітські докази, то чому закриваєте свої очі на ясні аяти Корану, де сам Аллах вказує, що при битві в Ухуді все сподвижники - труси розбіглися, залишивши Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) одного посеред окупантів. «Ось ви кинулися бігти, не озираючись друг на друга, тоді як Посланник закликав вас, перебуваючи в останніх (найближчих до противнику) рядах, і Аллах віддав вам сумом за печаль, щоб ви не сумували про те, що було вами упущено, і про тому, що вразило вас. Аллаху відомо про те, що ви робите »(3: 153).
Про безграмотні фанатики! Чому до уваги не берете наказ Аллаха всім мусульманам не повертатися до окупантам спиною під час битви: «О ті, які увірували! Коли ви зустрінетеся з невіруючими на поле битви, то не повертайтеся до них спиною. Ті, які в такий день повернуться спиною до невіруючих, крім тих, хто розвертається для бою або для приєднання з загоном, і стягнуть на себе гнів Аллаха. Їх притулком буде Геєнна. Як же погано це місце прибуття! »(8: 15-16). Чому все сподвижники на чолі з Абу Бакр і Умаром, які так сильно любили Пророка (мир йому і благословення Аллаха) і готові були померти за нього, розбіглися від окупантів, повернувшись спиною до них і чому проігнорували наказ Аллаха: «Тих з вас, які повернули назад в той день, коли зустрілися два війська при Ухуді, диявол змусив посковзнутися через деяких їхніх вчинків »(3: 155). Вакіді передає в «Магази» слова Умара: «Коли шайтан поширив звістку про загибель Пророка, я побіг по гірському схилу, як дикий козел» (Вакіді, «Магази», том 1, С 295, вид-во муассісатуль а'ламі лив матбуат , Бейрут). Той же Вакіді передає слова Халіда ібн Валіда: «У битві Ухуд я бачив Умара ібн Хаттаба, коли він з групою людей кинувся навтіки. Я був з групою своїх людей, і ніхто, крім мене, не впізнав Умара »(« Магази », Вакіді, том 1, С. 237).
Абу Бакр, Умар і Усман завжди любили лицемірити перед Пророком Мухаммадом (мир йому і благословення Аллаха), повторюючи: «Нехай мої батьки будуть викупом заради тебе ...» А Умар в мирний час трохи що, витягав свою меч і погрожував усім відрубати голову. Чому усіма вами улюблені Абу Бакр, Умар і Усман, яких завжди любите показувати мужніми, хоробрими бійцями і героями, які не вибрали гідний смерть шахіда-а в тому бою і не захистили Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) від окупантів, раз готові були в мирний час своє життя віддати за нього, а як підлі і дешеві труси залишили битви з окупантами і втекли в різні боки, щоб врятувати свої погані душі, залишивши померти Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) від рук окупантів. Де їх брехлива любов, де їх брехливе повагу до Посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха). Потім вони ще слух пустили серед сподвижників, що Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) помер в тому бою, щоб знизити настрій і боєздатність воевавщіх сподвижників. У збірнику Бухарі Абу Бакр сам зізнається, як швидко тікав від окупантів і залишив поле бою! А Умар визнається, що скакав як гірський козел по камінню, коли тікав від окупантів! Знайдіть мені хоч одну історичну запис, де написано, що Абу Бакр, Умар і Усман вбили хоча б одного окупанта в бою, якщо вони насправді такі хоробрі і мужні. У битвах Пророка (мир йому і благословення Аллаха) Умар ібн Хаттаб жодного разу не вийняв меч, щоб вбити хоча б одного невіруючого, про що сказав його син Абдуллах ібн Умар: «В мечі Умара було чотириста дирхемів срібла, і Муавія заволодів цим мечем, але теж жодного разу не застосував його за призначенням »(« канзу уль-уммаль », том 6, С. 694, хадис 17448, а також« Аль-асабату », Ібн Хаджар, том 2, С. 209 і« Таріх »Табари , глава «війна Ухуд»). Аллах сказав: «To. Чому такі речі спіткали вас в той день, коли зустрілися дві армії при Ухуді, відбулося з дозволу Аллаха для того, щоб Він дізнався віруючих і дізнався лицемірів »(3: 166). Ібн Хішам пише в своїй Хроніці. що передав дядько Анаса ібн Надіра від Анаса ібн Надіра: «Коли військо мусульман потрапило під удар, і поширилася звістка про загибель Пророка (мир йому і благословення Аллаха), думки здебільшого мусульман були тільки про порятунок, і кожен ховався, де міг. Я побачив, як деякі мухаджири і ансари, серед яких були Умар ібн Хаттаб, Тальха і Убайдулла, сховалися в одному місці і думали тільки про порятунок свого життя. Я запитав їх: "Чому ви тут сидите?" Вони сказали: "Пророк убитий, і боротися марно". Я сказав: "Хіба якщо Пророк убитий, то життя більше не має сенсу? Вставайте і віддайте свої життя на той шлях, на якому загинув Мухаммад! Якщо Мухаммад убитий, то Бог Мухаммада живий! ". Додаючи, він сказав: "Я побачив, що мої слова не подіяли на них, і я взяв у руки зброю і продовжив битву" ». Битва при Ухуді була чудовою можливістю відрізнити мусульман від лицемірів. Коли одна жінка на ім'я Насиба побачила тікають «сподвижників», вона взяла в руки меч і почала захищати Пророка (мир йому і благословення Аллаха)! Жінка виявилася кращою Абу Бакра, Умара і Усмана! Ібн Абі Хадід передає слова Пророка (мир йому і благословення Аллаха) про цю жінку: «Насиба дочка Кааба краще такого-то і такого-то» ( «Шарх нахдж уль-Балага», том 14, С. 266). Під словами «такий-то і такий-то» в сунітських книгах зазвичай маються на увазі Абу Бакр і Умар, тому що передавачів було неможливо прямо назвати їх імена, не ставлячи своє життя під загрозу.
Аллах в Корані наказав скласти заповіт перед смертю. Коли Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) просив принести йому перо і папір перед своєю смертю, щоб залишити такий заповіт. щоб не було Фітни після своєї смерті, Умар і його поплічники підняли шум, також порушивши наказ Аллаха не піднімати свої голоси перед Пророком Мухаммадом (мир йому і благословення Аллаха). Потім Умар образив його, сказавши: «Він марить!» (Бухарі, Муслім): «Хто може бути несправедливі того, кому нагадали про аятах його Господа, після чого він відвернувся від них? Ми помстимося грішникам »(Ас-Саджда, 22).
Про безграмотні фанатики! Якщо Абу Бакр, Умар і Усман насправді так сильно любили Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха), то чому тільки через богобоязливості перед Всевишнім Аллахом, поваги до нього і заради пристойності перед сподвижниками чи не почекати хоча б його похорон, а відразу ж підло і підступно захопили владу в той час, коли Алі займався обмиванням тіла Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха): «Хто переходить межі Аллаха, той образив самого себе» (Сура «Розлучення», аят 1).
Про безграмотні фанатики! Якщо Абу Бакр, Умар і Усман насправді так сильно любили Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха), то чому виступили проти наказу Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) і сховавшись будинку, чекали його смерті, замість того, щоб поїхати на бойовий похід. Тим самим вони не послухалися наказу Аллаха підкоритися беззаперечно Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллаха): «А якщо хто переступає межі Аллаха, той - неправедний» (2: 229).
Якщо ви прямо сказану істину приймаєте як різкість і грубість, то в першу чергу вам самій доведеться змінити своє ставлення до істини. Я не можу спотворити істину лише для того, щоб людям це подобалося для читання. Білий колір завжди називається білим кольором, а чорний колір завжди називається чорним кольором. І будь-яка розсудлива людина ніколи не назве їх інакше, щоб сподобатися деяким людям. Все кругом лицемірять і брешуть, приховують істину заради збереження своїх мазхабов і сект! Якщо людина безграмотний, то на вашу я повинен мовчати, щоб не образити його самолюбство. Якщо людина безграмотний, сліпо і фанатично тримається за маразмами псевдовчених і закликає інших стати одним з сектантів, на вашу я повинен мовчати і підтримувати його, сказавши, що він на правильному шляху. Істина завжди очі ріже! Тому всіх тих, хто приходив до безграмотним людям з істиною, в усі часи невігласи обзивали брехунами і знущалися над ними (читайте Коран!).
Каміла ви лицемірите, брехливо звинувачуючи мене в тому, що я підтримую шиїтів! Де і коли я підтримав шиїтів. Доведіть фактами! Альхамдуліллях, я написав статтю, де неспростовними фактами з Корану довів всі помилки і помилки шиїзму, про що не здогадалися всі суніти в усі часи, після чого став ворогом шиїтів (прочитайте статтю «Чому шиїти є сектантами» в розділі «Думки на хвилюючі теми» ). Тому не зводьте наклепів і не беріть гріх на свою душу, раз безграмотні і нічого не тямите!
Для роздуми привожу кілька хадисів:
Сказав ібн Аббас: «Боюся, що камені стануть падати на вас з неба. Я кажу, сказав Посланник Аллаха, а ви говорите, сказав Абу Бакр і Умар ». (Це надання привів імам Ахмад 1 \ 337, аль-Хатиб 1 \ 145 та ін.)
Ібн Касир передає в «Бідайа ва нніхайа»: Передають від Мухаммад ібн Аджалана: Абу Хурейра говорив: «Я розповідаю хадіси, які не міг розповідати за часів Умара, і якщо розповів би, то він неодмінно розбив би мені голову» ( «Бідая ва нніхая », главі про 59 г.х. в розділі:« згадка про тих, хто помер в цьому році », том 11, стор. 371). І там же: Передають від Аз Захрі: Абу Хурайри говорив: «Я не розповідав хадіси, аж до смерті Умара, адже був впевнений, що за непослух буду побитий канчуками» .Тобто ж саме передає Ібн Асакир в «Таріха Дамашк», тому 67 , стор. 343. Подібні хадіси також зустрічаються у Бухарі і Муслім.
Багато безграмотні сектанти фанатичний вірять всім словами Сахаб і табійнов, як ніби в їх часи не було розбіжностей і пройдисвітів в релігій! Повідомляється, що Хузайфи бін аль-йама сказав: «І я дожив до такого часу, коли до мене не треба було замислюватися про те, з ким вести торговельні справи, бо якщо людина була мусульманином, то (довірена) обов'язково повертала мені його релігія, якщо ж він був християнином або іудеєм, то обов'язково повертав мені це його правитель, а сьогодні не можу я укласти угоду ні з ким, крім такого-то і такого-то! »(аль Бухарі, Муслім).
Абу Хурайра розповідав, що Посланник (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Воістину, настануть для людей такі часи, коли будуть вірити брехунам і перестануть вірити правдивим; коли будуть довіряти зрадникам і підозрювати в зраді тих, хто заслуговує на довіру; і коли слово буде за рууайбіда ». Його запитали: «А хто такий рууайбіда?» Він (мир йому і благословення Аллаха) відповів: «Дурень, який буде говорити про загальні справах» (Ахмад, Ібн Маджа).
Аллаху алим! уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахі уа барякатуху Каміла!