- познайомити учнів з релігійними уявленнями древніх єгиптян;
- показати, що релігія була невід'ємною частиною їх повсякденного життя;
- проаналізувати ті зміни, які відбулися в релігійних уявленнях єгиптян з виникненням нерівності (потойбічне заплату, головний і другорядний боги, обожнювання фараона).
1. Вступ: Релігія зародилася в Єгипті в первісні часи. Життя тоді залежала від вдалого полювання і збирання: єгиптяни поклонялися звірам, птахам, рибам, зміям, комах; наділяли надприродними властивостями квіти і дерева. Ці вірування зберігалися протягом усієї давньої історії Єгипту.
- Як називається віра в безліч богів? (Язичництво).
Єгиптяни вважали, що житла потрібні не тільки людям, а й богам. У далекій давнині храми - «житла богів» - будувалися з очерету та глини, як і хатини людей. Ці храми не збереглися. Пізніше храми стали будувати з каменю, вони нагадували палаци (слайд 5) В храм єгиптяни приходили за допомогою богів. Пройшовши через храмові ворота, людина потрапляв в великий двір, який вів в обширний колонний зал. Колони могли підніматися до 23 м у висоту, досягаючи в обхваті 10 м. Колонний зал висвітлювався невеликим вікном, прорізаним в даху. До залу примикали три невеликі темні кімнати. У середній кімнаті знаходився ідол божества, а в двох бічних мешкали дружина і син божества. Ці покої були головними святилищами храму. Іноді в задній стіні святилища була двері, що ведуть до скарбниці. При храмі були й господарські будівлі, житла ремісників, землеробів, стражників. Таким чином, храм був маленький місто. Жерці - служителі богів - зазвичай ходили з непокритою, виголеній головою. Вони ніколи не носили ні вусів, ні бороди. Жерці зневажали гофровану сукню з рукавами, яке носили багаті люди, і обмежувалися пов'язкою на стегнах з довгим фартухом.
Розглянемо картину «Храмове господарство в Стародавньому Єгипті» (слайд 6) Подивіться, як вузька долина Нілу: зліва гори підступають до самого берега. І на іншому березі види гори, за якими розташована безлюдна пустеля. Біля річки споруджено кам'яний храм. Навколо нього родючі землі. Жерці розпоряджаються цими землями, биками, рабами, знаряддями праці. Справа, в тіні пальм, варто жрець. Не довіряючи наглядачам, він особисто стежить за оранкою і жнивами. За Нілу пливуть кораблі. Можливо, вони везуть нові подарунки фараона жерцям.
- Чому фараони жертвували храмам золото, худобу, рабів, родючі землі?
- Яку роль у державі міг грати жрець, що допомагає головному богу приймати рішення в разі, коли його питав фараон?
- Як єгиптянам допомагали їх боги в повсякденному житті?
3. Між двома ланцюгами гір, що тягнуться вздовж нільських берегів. У наповненому сонцем просторі лежить царство Та-Кемет - «Чорна Земля», як називають свою країну самі її жителі, стародавні єгиптяни. Якщо чужинець - мандрівник або приїжджий торговець - запитає, чому земля «чорна», йому охоче пояснять, що «чорна» - значить жива, родюча земля, а «Червона Земля» розкинула свої дихаючі жаром піски по іншу сторону гірських хребтів, там пустеля, царство злого Сета, там - смерть. А життя - тут, в зеленій долині. Добрий річковий бог Хапи - літній чоловік в пов'язці на стегнах рибалки, увінчаний короною з зв'язок папірусу, лотосів і водоростей, владика Нілу і повелитель повеней - щороку, змушує річку розливатися вшир, а коли вода йде, на ріллі і луках залишається густий шар родючого мулу . Це і робить землю Та-Кемет живий, чорної ... (слайд 7)
Слава тобі, Хапі, бог Великої Річки!
Ти розливається, щоб оживити Та-Кемет,
Зрошуваних поля, даруєш дощ з небес,
Ти - наш годувальник і благодійник!
Вирує життя в Та-Кемет.
Ломляться переповнені зерном комори.
Тучнеет худобу, наливаються соком плоди у фруктових гаях -
і вдячні єгиптяни славлять щедрого Хапи:
Але не завжди було так, не завжди цвіла і пахла Чорна Земля ...
(Міф «Як був створений світ» слайди 8-14)
4. Заповнити таблицю «Боги і богині Стародавнього Єгипту» (слайд 15)
Невеликі повідомлення-довідки учнів про єгипетських богів і богинь.
Тварина, птиця, символ
- Яке щорічно повторюване явище природи відображено в оповіді про Осіріса?
7. У житті єгиптян велику роль грав похоронний культ. Одним з обов'язків сина в родині була обов'язок гідно поховати батьків і доглядати за гробницею. На думку єгиптян, людина складається з тіла, імені, душі і таємничого двійника, якого називали ка. По смерті людини ка продовжує існувати, однак цей двійник не безсмертний; він може загинути, якщо не забезпечити його всім необхідним. Про те, що відбувається з ка в потойбічному світі, існували різні думки. Найбільш поширеними були уявлення про потойбічному царстві Осіріса.
У той день, коли в єгипетській сім'ї вмирав чоловік, родичі говорили: «Він відплив до іншого берега». Вирази «він помер» не вживали. Родичі занурювалися в траур щонайменше на 70 днів. У цей період вони припиняли всі справи і сиділи вдома в мовчазної скорботи. Якщо все ж доводилося виходити, вони мазали обличчя мулом і безперестанку били себе по голові обома руками і голосно ридали.
Єгиптяни сподівалися після смерті потрапити в царство Осіріса. Вони вірили, що в «країні мертвих» ні в чому не буде нестачі, і все життя буде щасливішим земної. Як ви пам'ятаєте, у первісних людей не було уявлень про те, що життя людської душі після смерті буде щасливішим земної (слайди 21-22)
- Чим можна пояснити появу в Єгипті нових вірувань?
Пояснення треба шукати в умовах життя людей. Життя єгиптян була важкою, вони страждали від суховію, від повеней. Але зміни відбулися і в самому житті людей. Первісні люди жили в рівність. Вони вважали, що ніякої кращого життя бути не може. А в Єгипті з'явилося нерівність. Бідняки бачили життя багатіїв: ось вони і придумали сказання про щасливе життя в царстві Осіріса.
- Чому стародавні єгиптяни надавали такого великого значення поховального культу?
- Чим пояснити, що єгиптяни не використовували вираження «він помер»?
- Спробуйте довести, що єгиптяни вірили в існування загробного світу.
8. Суд Осіріса. Справа на троні сидить сам цар і суддя в царстві мертвих. На голові Осіріса корона фараона. Крайній зліва - померлий. Його привів сюди і міцно тримає за руку бог мертвих - Анубіс з головою шакала. Померлий боїться, він не знає, чи продовжиться його життя в царстві Осіріса або зжере його страшне чудовисько - лев з головою крокодила. Померлий повинен виправдатися на суді (читання клятви померлого на стор. 51 § 10) Слова померлого записує бог Тот з головою ібіса. Показання померлого перевіряють: на одну шальку терезів кладуть його серце, на іншу - фігурку богині Правди - Маат. Якщо серце і правда важать однаково, який помер залишається в царстві Осіріса.
Особливості зображення: древній художник хотів розповісти, що було спочатку на суді Осіріса, що потім. Тому зображення ділиться на частини: зліва померлого веде на суд Анубіс, в центрі той же бог зважує серце померлого. Справа Гор підводить до трону Осіріса того ж померлого, який, як випливає з малюнка, отримав виправдання (слайди 23-24)
9. Не менш значущим, ніж похоронний культ, в Стародавньому Єгипті був культ тварин. Єгиптяни вірили, що існує особливий зв'язок між усіма живими істотами, що в тварин можуть вселятися боги.
Так, бог Осіріс вселився в бика. Культ бика був пов'язаний перш за все з тим, що ця тварина використовувалося при сільськогосподарських роботах: на биках орали. Тому бик вважався уособленням родючості.
У кожній місцевості було своє священне тварина, якому поклонялися. При цьому існувало правило: якщо людина вбивав священна тварина через незнання, то платив штраф, а якщо навмисно, то підлягав смертної кари. Часто бувало так, що тварина, що славився священним в одній області, не вважалося таким в інший: там його могли вбити; це нерідко тягло за собою ворожнечу жителів різних районів Єгипту. На ібіса, шуліки, соколи полювання була заборонена завжди і всюди. Навіть за ненавмисне вбивство цих птахів покладалася страта.
З домашніх тварин повсюдно шанували кішка, яка уособлювала богиню Бастет. Культ кішок зв'язувався з тим, що вони винищували гризунів - ворогів врожаю. Горе мав той чоловік, який випадково і навмисно вбивав кішку. Йому загрожувала смертна кара. Коли в будинку вмирала кішка, всі члени сім'ї в знак жалоби голили брови. Якщо будинок горів, в першу чергу рятували з пожежі кішку. Померлих кішок бальзамували і ховали в святилище при храмі богині Бастет.
Гноївковий жук скарабей - ще одна зі святинь Єгипту. Жерці побачили зв'язок між рухом сонця по небу і поведінкою гнойового жука, що катає кульки з овечого посліду. Катання кульки скарабеєм символізує переміщення сонця по небу, стверджували вони. На цій підставі скромний гнойовий жук і потрапив в число богів (слайди 25-26)
- Чим можна пояснити шанування тварин в Єгипті?
- Коли, на вашу думку, воно могло виникнути?
- Чи можна, знаючи про шанування тих чи інших тварин, визначити заняття древніх єгиптян? Свою думку підтвердіть прикладами.
Доповнити таблицю «Боги і богині Стародавнього Єгипту»