Культ «духів» природи. досить вивчений в сучасний час, так як він добре зберігся у народів знаходяться на первісному рівні свого розвитку, зрозуміло також, що частково він бере свій початок зі снів, які в тій чи іншій мірі намагалися втілити в життя. Ще в XVII столітті місіонер-єзуїт писав про індіанців: «Їхня віра в сни прямо-таки неймовірна. Сни для них - закони і незаперечні рішення, порушити які було б злочином ... Сон для цих бідних людей є оракул, який вони закликають і слухаються, пророк - провісник майбутніх подій. ... Немає нічого коштовного, чим би вони не пожертвували заради якогось сну ». Це те, що сьогодні називають «реалізмом сновидінь», життя в реальності через зв'язок з ілюзорним світом.
Анімізм - перший прояв примітивної релігії, коріння цієї релігії слід шукати в первісних віруваннях і культах пов'язаних з полюванням - основним промислом, який підтримував благополуччя племені. Наприклад, підготовка до полювання починалася з ритуальною танці і абстрактного малюнка звіра намальованого на землі, в який все дружно встромляли списи. Сенс цього підготовчого магічного обряду полягав в тому, що кожне зображення безпосередньо пов'язано з зображуваних предметом. Цей зв'язок представляли в ідеї духу безпосередньо зв'язував живе і не живе, тобто то, що відбувалося з неживим обов'язково повинно статися і з живим. Мабуть спочатку це був безособистісний дух сили (мана або Хіла), який слід було відібрати, щоб позбавити тваринного сили і зробити його легкою здобиччю. Згодом цей дух наділили особистісними характеристиками, і він переріс в тотемізм - особливий культ духів покровителів.
Тотемізм - як тотемів, як правило, виступали тварини рідше комахи ще рідше рослини або інші предмети. Відносно останніх, то вони виявлялися в тих природних умовах, де полювання дає мало видобутку і племена змушені були звертатися до різних харчових сурогатів, збиранню комах їх личинок або рослин. Це особливо помітно у австралійських племен, що живуть в напівпустельних внутрішніх областях і в середовищі племен бушменів. Тотем не рахується, якихось вищим божеством, та й обожнювання його відсутній, є тільки віра в якесь «таємниче спорідненість» з ним (в загальному, тут немає нічого таємничого, людина і його їжа спочатку взаємопов'язані). Загальне ставлення до тотему висловлювали такими словами як «це наш друг», «наш старший брат», «наш предок» або більш раціонально - це «наше м'ясо». У деяких племенах, де тотемізм особливо розвинений, тобто досяг свого піку шанування, зустрічаються тотеми не органічне походження: тотем дощу, гарячого вітру, сонця і т.п. Певні тотемические заборони, пов'язані з їжею і магічні вірування виникли вже за часів становлення перших релігій, і в різних місцях вони різні, залежить від природних і кліматичних умов. Коли тотемізм почав формуватися як певний релігійно-магічний культ, виникли певні священні тотемические центри, зазвичай це якась ні будь місцевість в межах мисливської території роду, зазначена особливим знаком: скеля, дерево, водойма, ущелині і т.п. як правило, там же знаходився і схованку, де зберігалися священні предмети для культових обрядів. Дана територія була строго табуйована, доступ всіх сторонніх був заборонений, а в деяких місцях людини порушував цю заборону вбивали. В цілому це звичайно примітивна релігія, пов'язана з вірою у взаємну магічну залежність людини і його тотема. У деяких племенах вірили, наприклад, в то що б заподіяти шкоду ворогові досить вбити його тотем, в результаті це породило примітивні вірування в шкідливу магію. Надалі ці вірування привели до диференціації племінних пологів - об'єднання у фратрії. Фратрії племен носили тотемические імена: наприклад клан орла, ворона, вовка, рисі і т.п. З початком первинної диференціації примітивного суспільства за кастовою ознакою, індивідуалізації примітивних вірувань, і появи перших жерців-шаманів, виникає віра в індивідуального тотема, покровителя або духу. Зазвичай він буває тільки у чоловіків, і то не у всіх, але найчастіше у чаклунів, знахарів, шаманів і вождів.
Аніматизм - уявлення про надприродне світі, існує паралельно реальному світі речей. Первісна віра в безособову магічну силу, згодом була диференційована першими шаманами, які насіли цей світ різними духами. Саме шамани сформували дане релігійне вірування, ввівши в обіг поняття про «духів-покровителів». У початковій недиференційованої формі це була віра в безособову магічну силу «мана», від володіння якої залежить успіх або супроводжує удача на війні, полюванні та інше. Всі «адекватні» розповіді про «світі духів», з огляду на їх професійної діяльності, в цілому базуються на древніх і сучасних «одкровеннях» шаманів подорожували по «загробному світу».
Культ «духів-предків» (тотемические «духи-предки»), був поширений в племенах, які вірили в своє походження від певного «духу-тотема», пізніше персоніфікованого образу «духу» (матеріального образу бога).
Тотемическое втілення - інкарнація, віра в те, що людина є живе втілення свого тотема. На поширену думку в людині втілюється не саме тотемическое тварина, а така собі надприродна сутність, яка пов'язана із стародавньою легендою про тотемічних предків. Власне в одному з таких міфів розповідається про якісь джункгова - міфічних прародительки, мандрував по землі і всюди залишали тотеми - ратапи, від яких власне і відбулися люди, в даному випадку аборигени Австралії. Ратапа це і надприродна істота, і дитячий зародок, такі тотеми - ратапи, були залишені в багатьох певних місцях міфічними прародительками. Вважається що якщо молода заміжня жінка, пройде близько цього місця, то ратапа може увійти в її тіло і вона завагітніє, дитина, яка народиться в результаті цього, буде належати до тотему пов'язаного з цією місцевістю. Дивно звичайно, що міф про «непорочне зачаття» має настільки глибокі і не зовсім зрозумілі корені.
Культ шанування предків. (Сімейно-родові форми культу предків), безсумнівно, є логічним продовженням культу мертвих - турботі про померлого члені племені, ритуальному супроводі його «на той світ». Мертві можуть приходити у снах і чого-небудь просити, наприклад, щоб їх не забували, але такі культи особистісні або, же родові - належать родині померлого, і для того щоб він став внутріплеменним, або ж внутрішньоклановий, повинно було пройти досить багато часу . Сформуватися яскраво виражені обряди, звичаї і повсякденні ритуали, які протягом тривалого часу передаються з покоління в покоління, від сина до батька, від сім'ї до сім'ї і т.д. Свого піку культ шанування досяг в Китаї, де він переріс в родової Храм Предків. За переказами вважається, що спочатку в храмі поміщали ляльку або статую померлого, але цей культ ніколи не був офіційною релігією Китаю. Але в той же час сучасне конфуціанство як раз і є пряме відображення культу предків, не тільки в навчанні, а й з огляду на численні персоніфіковані храми з його зображенням.
Культ молитов - найбільш архаїчна форма індивідуальної релігії, характерний для племен займалися полюванням - промисловий культ. З молитвами, де викладалася прохання про дарування успіху на промислі, зверталися або до явищ природи (сонця, місяця, зірок, дощу), або ж до надприродних істот. Наприклад, розглянемо зразки молитов з релігії бушменів: «Про Місяць! Там, в висоті, допоможи мені завтра вбити газель. Дай мені поїсти м'яса газелі. Допоможи мені цієї стрілою вразити газель, цієї стрілою. Дай мені наїсться м'яса газелі. Допоможи мені наповнити шлунок. Про Місяць! Там в висоті! Я роюсь в землі, щоб знайти мурах, дай мені поїсти ... ». Другий зразок відноситься до предмету релігійного культового шанування, яким є комаха - жирний такий коник - богомол: «Пане, невже ти мене не любиш? Пан, приведи мені самця гну. Я люблю, коли у мене ситий шлунок. Мій старший син, моя старша дочка теж люблять бути ситими. Пан, пішли мені самця гну ». (Елленберг В. Трагічний кінець бушменів с. 264 і с. 251). Образ богомола досить складний, ймовірно це колишній тотем якого згодом наділили якостями Деміурга - Творця землі і людей, з ним пов'язана велика міфологія. Але це, в общем-то, стандартний набір міфів про «культурний герой» і деміург, де він так, же грає роль жартівника-бешкетника. Мабуть тут вперше проявилися ознаки взаємозв'язку (взаімосмешенія) примітивних анімістичних і більш розвинених тотемических вірувань. З одного боку Богомолу 1 приписували надприродні здібності, спостерігаючи за його поведінкою у відповідь на молитву, як він складає передні кінцівки, куди крутить головою - вправо-вліво, і з цього судили, чи буде вдалим промисел, підприємство, полювання чи ні. З іншого боку ця комаха пов'язувалося з недиференційованим чином «небесного духу», якого називали Пан або Цагно (приблизно, з огляду на своєрідне вимова бушменського мови), що виконував роль Деміурга. В цілому дослідники знаходили у бушменів сліди різноманітних вірувань, це віра в шкідливу магію (по типу австралійської), у сни і прикмети, залишки тотемічних харчових заборон, забобонною боязні природних явищ. Бушмени вірили в загробне життя, у них існували особливі обряди поховання небіжчиків в землю, і дуже боялися померлих. Але культу предків, характерного для більш розвинених народів Африки, у них не було.
1 «Віщун», «провісник», або «молиться mantis» (Mantis religiosa), комаха класу Mantodea. Верхня частина вигнутих ніг цієї комахи значно витягнута, а в нижній їх частині знаходиться канал, озброєний з кожного боку сильними рухомими голками. Міцна гомілку здатна входити в цей канал, при цьому його гострі зазубрені краю сходяться подібно лезу складаного ножа. Піднявши голову на подовженому, полупріподнятая протораксе і розкинувши напівзігнуті передні кінцівки в характерному жесті поклоніння, комаха застигає на чотирьох задніх кінцівках в очікуванні здобичі. Або іноді повільно і безшумно підкрадається до жертви, і, захопивши передніми шаблевидними кінцівками, поглинає її. Ця комаха глибоко шанувалося в Єгипті і Нубії, греки приписували йому надприродні сили; араби, які називають його «марка» або «масгад», стверджували, що воно завжди молиться, повернувшись в бік Мекки.
Солярний культ - і ось на піку тотемізму, з'являється солярна релігія, безпосередньо пов'язана з культом «білих Вчителів», яка містить знання недоступні навіть сучасним ученим, і я не говорю про культ Неба, який так само був потрібен простому обивателю як козі баян. Рівень не той, цей рівень не йде ні в яке порівняння з нашою цивілізацією, він набагато вище. Але, є одне але, як вони примудрилися втовкмачити ці знання, примітивним племенам, як вони додумалися зберегти їх в більш-менш цілісну систему. Тільки в тому випадку якщо в тому середовищі діяли місіонери, сьогодні, ми знаємо що це дійсно приносить плоди, правда своєрідні. Але певних успіхів можна досягти, діючи гнучкими методами, як наприклад місіонер У. Чеслінг, проповідував серед племені юленгор. Він поставив на видному місці великий хрест і оголосив здивованим тубільцям, що це «Ісус-тотем, найважливіший з усіх тотемів», і почав розповідати казки про його пригоди, тепер зрозуміло звідки в минулому взялися «культурні герої» безпосередньо пов'язані з міфологією Творіння. Звичайно, вони могли привнести цивілізацію, дати освіту, але змогли б вони докорінно змінити суть початкових, найдавніших вірувань людства за такий короткий проміжок часу, навряд чи. Ось що пише хрещений абориген з племені Алава: «Та я вірю в бога, але я вірю і в Землю-матір, Змію-веселку, мій тотем - кенгуру. Вони дали нам все що ми маємо: племінну землю, їжу, дружин, дітей, культуру ... І ніщо не в силах це змінити. Спадщина це, передавалися з часу Сновидінь з покоління в покоління, - невід'ємна частина мене самого ».
Космічні культи - зокрема «культ Неба» і «солярна релігія» були в основному закритими космологическими навчаннями доступними тільки певної утвореної прошарку стародавнього суспільства високорозвиненої цивілізації. Залишки цих навчань в різний час продовжували розвивати закриті філософсько-релігійні або містичні спільноти. В даний час відомо у вузьких колах присвячених як «таємна доктрина про Творіння».
Культ води - обряди, пов'язані з водою ритуальне обмивання рук, обличчя, тіла має одну мету очистити душу, тобто тіло. Сьогодні відомо про існування хвороботворних організмів, до речі, про них було відомо і в Стародавній Греції, де Гігієну приділяли особливу увагу. За результатами опитувань, проведених сучасними вченими серед дітей до п'яти років, виявилося, що вони охоче вірять в існування невидимих бактерій, які викликають хвороби, а ось ідея круглої Землі для них залишається незбагненною. У народів Америки існувала думка, що будь-яка хвороба, нещастя, початок або кінець важливого підприємства вимагало ретельного очищення (наприклад, похід в ватерклозет, а чого теж свого роду культ сучасних американців). Серед них було відомо три основних способи ритуального очищення. У племен Канади та США, способом очищення служила парова лазня. Основа цієї операції цілком банальна, в дуже тісній хижі клали розпечене каміння і лили на них воду, а очищається сидів або лежав в цьому пару. Сьогодні відвідування лазні в общем-то не викликає особливих емоцій, але аборигени приписували цьому надприродне дію. Крім цього у племен Центральної Америки, Мексики і Перу ту ж роль виконувала кровопускання. А племена Південної Америки, Мексиканської затоки і Вест-Індії застосовували блювотний. Мабуть ці дії мали раніше раціональну основу, як у цивілізованому суспільстві, наприклад, блювотний застосовували при важких отруєннях, але згодом цього додали ритуальне, культове значення.
Монополізація знань - не зовсім приємне явище, як прагнув у період інтелектуального занепаду цивілізацій, зникнення сильної централізованої влади, і загальноосвітніх центрів. В цілому це проявлялося в спадкуванні певних знань в різній області, на прізвище - спадкові професії. Але особливо негативне забарвлення це мало з боку жерців культу, не тільки узурпували високотехнологічні знання, а й провідних заборони на освіту в сфері природничих наук, аж до ліквідації писемності в середовищі простолюду. Освіта також стало свого роду спадковим і доступним тільки можновладцям і жерцям. Небажання ділиться знаннями ні тими, ні іншими, природно ніяк ні допомагало подальшому відродженню або прогресу цивілізації. До речі, дуже багато прізвищ так і забрали свою таємницю в могилу - знання в галузі металургії, медицини, лакофарбової тощо і я вже не кажу про жерців, в чиїх руках скупчилися численні знання в області космології, металургії та різних природних наук, що розроблялися загиблої цивілізацією. Але приховування знань не йде, ні в яке порівняння з огидними фактами знищення знань, в історії сучасних світових релігій. Логічно необгрунтоване знищення двох Великих Бібліотек давнини - Пергамской і Олександрійської, мусульманами, але ж в них містилися також і першоджерела сучасної Тори і Корану, про що прекрасно знали ті люди, які віддали такий наказ. Звичайно, трактати релігійного і космогонічного характеру порівняно невелика втрата, а ось в особі історичних трактатів згоріла вся стародавня Історія Єгипту, і цивілізацій Азії та Європи. Але це ще якось можна зрозуміти, канонічний догмат не завжди ладнав з апокрифами, спроби підпалу бібліотеки були й раніше, християнськими релігійними фанатиками. Але скажіть мені, навіщо було знищувати бібліотеки американських цивілізацій, адже європейці навіть не розуміли що там написано, та й навряд чи зрозуміли інтелектуальний рівень і спосіб мислення був не той. Сьогодні мало кому відомо, що в древніх містах Америки існували великі бібліотеки з паперовими книгами в шкіряному або дерев'яному палітурці. І рука адже не здригнулася у того Ірода який віддав наказ на їх знищення, в результаті давня Історія цивілізацій Америки, і їх безцінні знання в області космології спалахнуло вогнем Інквізиції. В результаті створюється таке враження, що хтось явно замітав сліди, шляхом знищення всієї історії людських цивілізацій минулого, та так добре, що про міста Шумеру згадали тільки через два тисячоліття, тільки не кажіть мені, що я параноїк, я і так це знаю , правда, довідки ще немає.