Відчуваючи неспроможність церковної влади в особі Московської патріархії і слабкість держави, глава Обителі говорить про себе як про новий Христі і жалкує про те, що "апостол Путін" поки ніяк себе не проявив (можливо, навіть і не усвідомив, що він - "апостол" ). Важливою ідеєю вчення матінки Фотинії, яка залучає все нових адептів, є прагнення допомогти всім знедоленим і важко хворим, що виходить особисто від знову прийшов "Христа", роль якого і виконує сама Фотинія світлоносні. Вона наповнила свій оригінальний "христів" образ жіночими рисами, м'якістю, увагою і турботою, які однаково впливають і на багатих послідовників матінки, і на вагому частину тих адептів, які отримують середню по Нижегородській області зарплату і страждають масою хвороб. Як це не дивно, і ті, і інші відчувають відчуженість від православної духовності і, разом з тим, вже втомилися чекати і сподіватися, що державна машина Росії повернеться в їх сторону.
Якщо для екстрасенса-цілителя цілком достатньо красивого релігійного антуражу, то роль духовного лідера передбачає появу все нових і нових одкровень, які залучають послідовників і підтримують дисципліну в громаді. Так Фотинія повідомила, що отримала "згори" послання, згідно з яким необхідно заснувати мирську обитель, відкриту світу, що вона і виконала. У цю Обитель приходять зцілитися, пожити місяць або рік для того, щоб "очиститися". Постійно в Обителі в Великий Єльня живе сім чоловік, в основному, дівчат, які вчаться співати, вишивати, виконують різного роду послуху по господарству, а також проходять навчання в духовий школі "Пізнання Істини". Всього прихожан у Фотинії - близько 100 осіб з Нижегородської області (приїжджають з Бора, Павлова, Городця, Семенова), але шанувальники матінки є в Москві, Петербурзі, Володимирі та інших містах Росії і України. Реальна кількість адептів Обителі Фотинії світлоносної порахувати важко, так як серед приходять до неї багато людей, які просто хочуть зцілитися, або ж співчуваючих її "духовної місії".
Той, хто бажає отримати фізичне та духовне зцілення повинен слідувати одкровення Фотинії про хвороби ХХI століття. За словами матінки, "Господь сказав через моє серце, що не СНІД і не вірусний гепатит гублять людство, а кишкова паличка, яка міститься в будь-якій їжі тваринного походження". Саме тому фотініанци строго постять і вживають в їжу тільки рослинну їжу. Жителі Обителі харчуються виключно фруктами, овочами і кашами.
Саме реінкарнація, по суті, лежить в основі містичного вчення Світлани Фролової, раптом відчула, що в ній втілився дух Христа-Єви. Ісус, з її точки зору, був чоловічим образом Бога - Христом-Адамом. Адже Божество є одночасно і Отцем, і Матір'ю, поєднуючи в собі і чоловіче, і жіноче начала. За вченням Фотинії, Адам і Єва повинні повернутися назад до Отця і тоді все людство повернеться до Бога. У нову "жіночу епоху" Єва-Фотинія показує вірний духовний шлях жінкам, як Христос показав його чоловікам.
Історія втілення Христа для матінки Фотинії повторюється не тільки символічно, а й безпосередньо - в конкретному присутності всіх євангельських персонажів в сучасній Росії. Фотинія є головним "йде попереду" "Христом", не дивлячись на те, що на землі живе ще шість "непроявлених Христов" - в США, Канаді, Австралії, Японії та Африці. Всі "Христи" належать до різних церков і конфесій, проте рано чи пізно вони об'єднаються і на "тонкому", і на фізичному планах, для того, щоб перемогти зло.
Крім "Христов", на землю вже прийшло шість "апостолів". Втілився знову "апостол Андрій Первозванний" друкує, зокрема, в газеті "Храм Світла", що видається громадою фотініанцев, відозви до інших "апостолам" із закликом зібратися в Обителі Світу. Другим відомим "учнем Христа" є "апостол Павло", що втілився в президенті Володимирі Путіні. Однак "дух Павла" повинен ще розкритися в тілі Путіна. Поки ж цього не сталося, так як, за словами Фотинії, у Путіна немає духовного наставника (архімандрит Тихон (Шевкунов) - не в рахунок), а сам президент Росії "взятий в півкільце своїх супротивників". На думку Фотинії, Путін цілком повторив земний шлях апостола Павла, коли спочатку, працюючи в органах держбезпеки, гнав християн, а потім звернувся до Православ'я.
Російська Православна Церква Московського патріархату заражена фанатизмом, вважає матушка Фотінія, а тому не може розкрити таємні здібності президента. Тим більше, що керівництво РПЦ МП виконує своєрідну роль у новій "християнської" історії, придуманої Фотину. Так Патріарх Алексій II є "втіленням Понтія Пілата", тому що особисто Патріарх не засудив Фотину, але і не прийняв її, коли Фотинія приїхала до нього на прийом до Москви. У той же час засудив Обитель Світла через своїх підлеглих єпископ Нижегородський і Арзамаський Георгій (Данилов) (РПЦ МП) став в очах Фотинії "втіленням первосвященика Каяфи", який влаштовував суд над Христом.
Як випливає з висловлювань матінки, багато євангельські персонажі живуть серед нас. Вони будуть проявлятися і заявляти про свою прихильність Єві-Христу поступово, у міру того, як Обитель розширюватиме свою роботу. Наприклад, громаду у Великій Єльня відвідує людина, в якому втілився дух римського воїна, який проштрикнув розп'ятого на хресті Христа списом.
Духи, в світогляді Фотинії, взагалі є досить рухливими істотами. Перш за все, дух кожної людини дорослішає під час земних реінкарнацій. Перш ніж стати Фотину і Євою, Світлана Фролова була царицею Савської, царицею Оленою, яка знайшла древо Хреста Господнього, Жанною Д'Арк, індійським гуру, які спілкувалися ще з купцем Опанасом Нікітіним, ігуменею Дівеевского монастиря Марією на початку ХХ століття і, нарешті, Зоєю Космодем'янської. Якоїсь знаменитий дух заради своїх цілей може вселятися в людину, що живе на землі (як, наприклад, "дух апостола Павла" вселився в президента Путіна). Вселився в людину дух може відкритися, а може і залишитися непроявленим. За словами матушки Фотинії, коли вона очолює богослужіння в храмі, то нею керує дух св. праведного Іоанна Кронштадтського.
Ідеологія Церкви матінки Фотинії, безумовно, виходить за рамки целительской - в чомусь вона політично коректна, а в чомусь намагається вловити духовні настрої сучасної людини. Московська патріархія, на думку Фотинії, порочна, тому що вона сприймає служіння Богу як роботу. Священики РПЦ МП не можуть присвятити себе Богу, так як вони обтяжені сім'єю. Тому майбутні служительки церкви Фотинії не будуть зв'язані сімейними узами (в Обителі є кандидатки на свячення в священики, проте час їх поставлення "вкаже тільки Сам Господь"). Єпископи і священики, на думку Фотинії, позбавлені свободи і виховують в віруючих невігластво і фанатичність.