РИМА (від грец. Ῥυθμ ός - строй-ність, з-раз-мер-ність), з-зву-ки кон-цов сти-хов або по-лу-сти-ший, від-ме-чаю-ний їх гра -ні-ці та свя-зи-ваю-ний їх ме-ж-ду со-бій. Раз-ві-лась з ес-теств. со-зву-чий син-так-січ. па-ра-ле-ліз-ма; в ев-роп. літературі за-ро-ді-лась не в сти-хах, а в ан-тич-ної ора-тор-ської про-зе (т. н. го-мео-ті-лев-тон, см. тро- пи і фі-гу-ри ре-чи). Та-кая риф-мо-ван-ва про-за куль-ті-ві-ро-ва-лась у вре-мя ран-ні-го Серед-ні-ве-ко-ров'я, і до 10 в. мо-да на неї ста-ла на НЕ-ко-то-рої ча-ма поч-ти д-під-ству-щей, про-ник-нув в середньовічних століття. «Рить-ми-че-ську» (т. Е. Сил-ла-бі-че-ську і сил-ла-бо-то-ні-чо-ську) і «мет-ри-че-ську» (т . е. на-пі-сан-ву по ан-тич-ним об-раз-цям) про-зу. Тут Р. свя-зи-ва-ла пре-ім. кон-ци по-лу-сти-ший і на-зи-ва-лась «ле-о-нин-ської» (про-ис-хо-ж-де-ня назв. Ні-изв.).
З середньовічних століття. лат. по-езіі Р. пе-ре-хо-дить в середньовічних століття. гре-че-ську (позд-ня грец. ро-ма-ни), в нім. язи-ки (ви-тес-ня з них бо-леї древ-ний ал-ли-ті-ра-ци-он-ний вірш) і в сла-вян-ські (де го-злодій-ної вірш ні-зо -вих фольк-лор-них жан-рів зви-но був риф-мо-ван-ний, а ре-чи-та-тив-ний і пе-сен-ний бо-леї ви-со-ких жан-рів - Ні-риф-мо-ван-ний). Як і сте-пен-но лат. по-езія воз-вра-ща-ет-ся до древ-ним не-риф-мо-ван-ним об-раз-цям, а но-во-язичіє-ва середньовічної століття. ів-роп. по-езія ос-та-ет-ся риф-мо-ван-ної це-чи-ком; Ні-риф-мо-ван-ний бе-лий вірш вхо-дит в неї як ис-лю-че-ня (під-ра-жа-ня ан-тич-но-сті) з 16 в. ши-ре - в епо-ху ро-ман-Тіз-ма. і ста-но-вит-ся мас-со-вим лише в сво-бод-ном сти-хе 20 в.
Оди-ні-цей риф-мую-ще-го со-зву-чия в сил-ла-бі-че-ському сти-хо-сло-же-ванні слу-жит склад (од-но-складність ні Р. «су-щий - вяза-щий - де-лав-ший - змій»; двох-складність ні: «су-щий - даю щий - де-гавкоту-щий - знаю-щий»); в сил-ла-бо-то-ні-чо-ському сти-хо-сло-же-ванні - груп-па сло-гов, об'єк-е-ді-нён-ва уда-ре-ні-ем [по по -ло-же-нию уда-ре-ня тут раз-ли-ча-ють-ся Р. чоловік-ські (уда-ре-ня на пер-вом сло-ге від кон-ца: «ог-ні-вої - ро-ко-вий »), дружин-ські (уда-ре-ня на вто-ром сло-ге від кон-ца:« ог-ні-вою - ро-ко-вою »), дак-ти-ли -Че-ські (уда-ре-ня на третину третьому сло-ге від кон-ца: «ог-ні-вію-щей - вію-щей»), ги-пер-дак-ти-ли-че-ські (уда-ре-ня на чет-вёр-те і так-леї уда-льон-них від кон-ца сло-гах: «ог-ні-вію-щею - вію-щею»)]. Оди-ні-цей риф-мую-ще-го со-зву-чия в чис-то те-ні-чо-ському сти-хо-сло-же-ванні долж-но було слу-жити це-лое сло-во ( «ог-ні-вої - від не го - маг-ня-вий - гне-вом»); клас-сі-фі-ка-ція та-ких со-зву-чий ще не ви-ра-бо-та-на. Під воз-дей-ст-ві-му тра-ді-ції і під іно-язичіє-ним впливав-ні-му годину-то зустрів ча-ють-ся сме-шан-ні слу-чаї: так, суч. рус. то-ні-чо-ський вірш по тра-ді-ції через бе-га-ет раз-но-удар-них рим.
Точ-ність з-зву-чия, тре-буї-мо-го для Р. оп-ре-де-ля-ет-ся ис-то-ри-че-скі ме-няю-щей-ся ус-лов- но-стю (в сил-ла-бич. Р. спер-ва вва-та-лись дос-та-точ-ни-ми од-но-складність ні Р. по-том ста чомусь аж-про-хо -ді-ми-ми двох-складність ні). Держ-під-ству-ет ус-та-нов-ка на «Р. не для гла-за, а для вуха », але реа-лі-зу-ет-ся вона в раз-ний час-ма по-раз-но-му. Так, в 18 ст. рyc. Р. тре-бо-ва-ла то-ж-де-ст-ва всіх зву-ків і, по мож-ли-во-сті, всіх букв (точ-ва Р.); в кін. 18 в. доз-во-ля-ет-ся Р. йо-ти-ро-ван-ва ( «сі-ли - ми-лий»), до ко-то-рій близ-ка Р. «з внут-рен-ним йо-те »(« я - ме-ня »); з 1830-50-х рр. - Р. при-бли зи тель-ва, з не-сов-па-даю-щі-ми за-удар-ни-ми глас-ни-ми ( «мно-го - бо-гу»); в 20 в. - Р. НЕ точ-ва, з не-сов-па-де-ні-му со-глас-них. Сре-ді НЕ точ-них Р. ви-де-ля-ють-ся: усе-чён-ва ( «пла-ма - па-м'яти», «пле-чо - про що»), за-ме щён-ва ( «ве-тер - ве-чер») і не-рав-но-складність ва ( "не-ве-до-мо - сле-будинок»); іно-гда ви-де-ля-ють так-же пе-ре-ставши-ву ( «вет-ка - недо-то»). У пре-де-ле НЕ точ-ва Р. сво-дит-ся або до ас-со-нан-су (то-ж-де-ст-вен-ним ос-та-ет-ся толь-ко удар -ний глас-ний звук: «ру-ка - до-Мар»; на та-ких ас-со-нан-сах будів-лась ста-РОФ-ран-цуз-ська і ста-ро-ис-пан-ська по-езія), або до дис-со-нан-су (то-ж-де-ст-вен-ни ос-та-ють-ся з-глас-ні, ме-ня-ет-ся удар-ний голос -ний: «стан - стогін»; та-кі дис-со-нан-си упот-ре-бі-тель-ни в суч. анг-лою-зич-ної по-езіі).
За на-ли-Чию пре-ду-дар-них опор-них зву-ків ви-де-ля-ють-ся Р. бо-га-ті ( «ог-ра-да - ві-но-гра-да »): вони це-нят-ся у франц. тра-ді-ції і вва-та-ють-ся до-ми-че-скі-ми в англ. і нім. тра-ді-ци-ях; у русявий. по-езіі вони це-ні-лись у А. П. Су-ма-ро-ко-ва і його шко-ли, ви-йшли з упот-дит-ле-ня до поч. 19 в. і знову ста-ли мод-ни-ми в поч. 20 в. За лек-сич. і грам-ма-тич. при-зна-кам ви-де-ля-ють-ся Р. од-но-род-ні (напр. гла-гол з гла-го-лом) і раз-но-род-ні, омо-ні-ми -Че-ські, тав-то-ло-гі чого ские, со-ставши-ні ( «де ви - де-ви»).
За по-ло-же-нию в будів-ке Р. в ев-роп. по-езіі ка-но-ні-зи-ро-ва-ни в кон-це сти-ха; ес-ли ко-нец сти-ха со-зву-чен з кон-цом по-лу-сти-шия, та-кая Р. на-зи-ва-ет-ся внут-рен-ній. За по-ло-же-нию риф-мич. це-пий в будів-фе раз-ли-ча-ють-ся Р. смеж-ні (aabb), пе-ре-крё-ст-ні (abab), ох-ват-ні (abba), сме-шан -ві (напр. тер-нар-ні: aabccb), двой-ні, трой-ні; по-дру-ря-Ясь, це рас-по-ло-же-ня Р. слу-жит важ-ней-шим еле-мен-том будів-фі-ки. У сти-хе Р. ви-пол-ня-ет троя-кую функ-цію: 1) сти-хо-про-ра-зую-щую - як середовищ-ст-ть разів-де-ле-ня і груп- пі-рів-ки сти-хов (під-чёр-ки-ва-ня сти-хо-раз-де-ла, з-від-ні-сён-ність риф-мую-щих рядків); 2) фо-ні-чо-ську - як опор-ва по-зи-ція для зву-ко-пі-сі це-ло-го сти-ха ( «рас-пи-льон-ва риф-ма»: « да чт про я, промінь-ше чт про чи. з ко-жи геть, з шт о-льон »у В. В. Мая-ков-ско-го); 3) се-ман-ти-че-ську - як середовищ ст у ство-да-ня «риф-ми чого ско-го очіку-да-ня» по-яв-ле-ня тих чи інших слів , з по-сле-дую-щим під-твер-жде-ні-му або на-ру-ше-ні-му це-го очіку-да-ня (від-сю-да важ-ність ис-поль-зо -ва-ня Р. ба-наль-них, та-ких як «ра-дість - мла-дость - сла-дость» і т. п. і кричи-ги-наль-них, «ек-зо-ти- че-ських »). У всіх цих функ-ци-ях Р. під-чи-ні-на про-ще-му сти-ли-стіч. це-ло-му сти-ха і в за-ві-сі-мо-сти від спів-від-вет-ст вія це-му це-ло-му відчу-ща-ет-ся як «хо-ро- шая »або« пло-хая ».