Галерея періодичних Видань і артефактів «Таємні Знання»
Цитата дня
«Те, що бере відбувається, лише коли доступ відкритий. Мало того, до здобуття вже зло шепоче і підготовляє слабкий дух. У тих, хто потребує зло з'являються і залучені ними сутності. Карма одержимих тяжка! »
нові теми
бібліотека ПЧМ
Ще на початку XX ст. українці і білоруси практично завжди дивилися на похорон дівчини як на її «заміжжя», тобто одягали померлу, як під вінець. Її рідня роздавала учасникам похорону подарунки, як на весіллі. Іноді для покійниці обирався з числа її знайомих «наречений», який йшов у весільному вбранні за труною. У західних слов'ян при похоронах дівчата плели два вінки: один надягали на голову померлої, а інший символізував її нареченого - його кидали в могилу або вішали на могильний хрест. У Східній Сербії подібні обряди фіксувалися ще в 50-і рр. в околицях Петровца при похоронах нареченого, вже зговореними до весілля, влаштовували так звану «мертву весілля»: після похорону юнаки «вінчали» його залишилася в живих наречену з одягом померлого. Траплялося, що на роль умовної «нареченої» запрошували яку-небудь сільську дівчину і при похоронах ще не заручення хлопця. У Тимочко Вкрай (Сербія) ряджена «наречена» несла в траурній процесії два вінки, один з яких він; кидала в могилу, а другий була зобов'язана носити ще якийсь час після похорону. На таких похоронах зазвичай грала весела музика, а на могилі виконувався обрядовий хоровод ( «хоровод по мертвому»). Такі ж ритуальні форми похорону-весілля були відомі на всій території Болгарії.
Умовним партнером померлого в ритуалі символічного вінчання іноді виступало рослина або камінь. Так, в Міхайловградском краї Болгарії відзначений звичай вінчати неодруженого померлого з каменем: при похоронах юнаки зліва від нього клали камінь, обв'язаний жіночої косинкою, а при похоронах дівчини праворуч від неї розміщували камінь з одягненою на нього чоловічий шапкою. В інших варіантах обряду юнаків вінчали з каменем, а дівчат - з сухою гілкою ожини. Відомі також випадки, коли шлюбним партнером померлих молодих людей виступала верба або фруктове дерево.
Найдавнішим згадкою про звичай похорон-весілля є свідчення арабського мандрівника Масуді (X ст.), Який повідомляв, що на Русі при похоронах неодруженого людини його до поховання «одружили».
У слов'янському фольклорі смерть молодого героя часто описується як «весілля» або «вінчання» з сирою землею або з могилою; якщо герой тоне в річці, то дружиною його називається річкова хвиля, сватами та гостями - риби і т.п. У похоронних причетних по неодруженим докладно розробляються мотиви вибору нареченої для померлого, весільних приготувань, похорон називаються «невеселою Весілля», у небіжчика запитують, до якої дівчині він відправився свататися, і т.п.