Людському сліду і взуття, яка цей слід залишає, надавалося велике значення і в давнину, і в сучасній магії.
Багато обряди її пов'язані з чарами на взуття і на слід. Людина завжди кудись йде в прямому сенсі прагне до мети, здійснення ідеї. Для цього, він вибирає шлях. Ось тут-то і втручається добра і зла магія, яка може допомогти людині вибрати вірну дорогу або, навпаки, збити зі шляху.
Того, хто збився зі шляху, називали "непутящий", тобто біс поплутав. Тому перехресті доріг в давніх-давен вважалося місцем проживання нечистої сили. А ось якби на ньому були старі черевики, вони б його по натоптаний доріжці на вірний шлях вивели. Чому?
Велика група обрядів з взуттям пов'язана з відправленням людини в шлях.
На початку століття всі ці обряди сміливо проводили зі старою шкіряним взуттям (що можна робити і сьогодні), але початковий варіант передбачав використання не туфель, а личаків. Обов'язковий ритуал їх переходу від батька до старшого сина, а від нього до молодших символізував процес передачі батьком своїм дітям життєвої мудрості, буквально правильної ходи батька. Адже це він "вів" за собою дружину і дітей і ставив їм напрямок в житті.
У сільської магії взуття використовувалася широко, і до нашого в часі значення ритуалів не змінилося.
Личак і будь-яка стара взування в будинку завжди приносить щастя! А чому? Тому чтo на долонях і підошвах ніг завжди збирається сильний енергоінформаційний потенціал, дуже багато говорить про суть власника взуття.
Сенс ритуалу передачі старого взуття дуже простий для людини, присвяченого в таємниці енергоінформаційного обміну і магії, і абсолютно незрозумілий вирощених на матеріалізмі обивателю.
Ноги потіють, піт просочує взуття. Так в постолах або старих черевиках "карбується" енергоінформаційний код вашого батька. Саме його і успадковують діти. Звичайно, якщо доля батька сімейства складалася невдало, то наші мудрі предки не передавали його взуття нащадкам, а спалювали (саме спалювали, а не викидали, щоб ніхто інший нещастя не підібрав)
Дальня дорога (в тому числі на війну)
Збираючись в дуже далеку і небезпечну дорогу, закликали для захисту померлого родича. Та не першого-ліпшого, а вважався праведним, сміливим, щасливим. Для цього ставили перед порогом чоботи померлого, звали його по імені і просили "в доріженьці допомогти". Праведний ставав ангелом-хранителем, забезпечував захист вищих сил, щасливий або сміливий - духом-охоронцем (тобто рангом нижче), передавав свою особисту удачу і хоробрість.
В путь-дорогу вирушали. обов'язково в цих самих сапогах.І сьогодні деякі військовослужбовці, найчастіше з сімей потомствених офіцерів, або хлопці з глибинки, де ще живе знання "черевична магії", вірять у дієвість цього обряду і роблять його. Звичайно, в справу рідко йдуть батьківські чоботи, але чоботи і черевики щасливих і сміливих друзів - вже це точно.
Близька дорога (в тому числі в казенний дім)
Коли людина збирався недалеко, перед ним через поріг кидався лапоть або пізніше чобіт, але не перший-ліпший, а той, який носив людина, удачливий у всіх справах. Вважалося, що так і зібрався в дорогу відкривається дорога до успіху і успіху.
Іноді щаслива людина дарував свої постоли подорожньому. Це була велика милість, царський подарунок. Люди вірили, що отримав щасливу взування "увійде в його слід" і рушить по правильному шляху.
Збираючись на будь-яку справу - іспит, сватання, продаж або купівлю будинку, цей обряд робили обов'язково. Спробуйте і ви - переконайтеся, гірше не стане, а можливо, що і пощастить.
Чари на проїжджаючих повз
Постоли кидали услід їде начальству - волосного писаря, становому приставу і судовому слідчому. Цим висловлювалося побажання: "Скатертиною дорога!" Розвішані вздовж дороги на парканах
Постоли обов'язково приносили удачу проїжджаючим повз подорожнім, а якщо їхав грабіжник, задумуючи, дурне діло, то передбачалося, що він, побачивши таку кількість личаків, забуде про те, що хотів накоїти і сьогодні це повір'я не вмерло.
Якщо людині весь час є образи померлих предків і він ніяк не може відв'язатися від них, то потрібно покласти в старе взуття (черевик, туфлю, тапку і т.п.) пташине пір'я, пух і вугілля, а зверху поставити склянку з горілкою. Потім цю взування слід винести з квартири і заховати десь зі словами: "(Ім'я), пийте та йдіть звідси".
У селі стакан з горілкою забирають за околицю. Ну і, звичайно, необхідно додати, що в колишні, часи цей обряд проводили зі старим лаптем. Важливим є те, що він діючий і понині - позбавляє людей від важких, часом кошмарних видінь і відчуттів.
Приворот «На слід»
Цей приворот читають на людський слід, який може залишитися на підлозі від босої ноги, мокрому взутті, на снігу, в грязі і т. Д. Після прочитання приворотних слів людина буде бігати за вами немов віддана собака.
«Слід за слідом раба Божого (ім'я) йшла люта біда, кликати її туга, в його слід наступила, в раби мені його заполонила. Як вірний пес господаря сторожить, слід у слід за господарем біжить, так і раб Божий (ім'я) за мною по слідах ходив, нікуди не звертав, нікуди не йшов. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ».
Змусити повернути річ або звести злодія з розуму
Якщо злодій залишив слід в грязі, його виймають, кладуть в мішок і підвішують в трубі або в тому місці, де дим йде безупинно, т. Е. Роблять обгороджена, пристосовуючи його так, щоб дим ішов на мішок зі слідом. Сказати тричі, вішаючи мішок:
Вкрав (назвати речі), або річ назад поверни, або твій розум з розуму зійди. Повертаю дим проти вітру, вітер проти сліду, справа проти злодійського тіла. Амінь.
Помітивши залишений слід ворога на землі, або снігу, його виймають так щоб обвести широким ножем весь відбиток, а потім виконати над ним те ж саме що з вольт .Його або джгут на вогні, посилаючи уявні і словесні побажання хвороб і лиха, або сушать де небудь в трубі (банної), або на солнце.Можно також вбити в слід ворога хрестоподібно 4 цвяха з кладовища. вимовляючи бажання зашкодити своєму ворогові через цвяхи .Удача залежить від уміння зосереджувати свою волю на даному бажання, без чого жоден рецепт, як би він правильно не був складений, не проведе хорошого результату.
Читають над водою, хлібом, сіллю, а іноді, над залишеними на землі слідами.
«Встану я і піду з дверей в двері, з воріт у ворота, в чисте поле. Назустріч мені вогонь, полум'я і буйний вітер. Встану і поклонюся їм нізешенько і скажу так: «Гой єси Вогонь і Полум'я! Чи не палите земних трав, дме вітер, чи не роздувай Полум'я, а співслужив службу вірну, велику - вийміть з раби Божої (.) Тугу тоскучую і сухот плакучу, понесіте її через високі бору - не загубити, через пороги - не впустити, через моря і річки - не утопія, а вкладіть її в раба Божого (.), в білі груди, в завзяте серце і в легені, і в печінку, щоб він про мене рабі Божої (.) тужив і сумував в денну і нощно пору, в солодких стравах б не заїдав, в меду, пиві і провині не запивав. Будьте ви, слова мої, міцні і ліплення від нині і до віку. Роблю висновок міцним замком, а ключ у воду ».
Змова на зустріч
Якщо вам хочеться зустріти певну людину, можна провести ритуал зі слідами.
Знаходьте на землі свій слід, кусаєте себе за язик і говорите:
"Ось як би цей відбиток і перетнувся зі слідом (вимовляєте ім'я цієї людини 3 рази)". І носком лівої ноги в цей час свій слід перекреслює.
Термін дії 3 - 4 дні.
Наговорювати на їжу і питво для того, кого має остудити; крім того, брали землю і за намовою кидали її на ту людину або на його слід.
"Піду я в поле на трави зелені, на квіти лазуровий. Назустріч мені біжить дух-вихор з чистого поля зі своєю негідницю силою, з моря на море, через ліси дрімучі, через гори високі, через доли широкі; і як він б'є трави і квіти ламає і кидає, так само б (ім'я) бив, ламав (ім'я) і кидав, і на очі не приймав, і до себе вглоть НЕ допущал, і здавався той чоловік пущі змія лютого, і пекло, і палило б його вогнем, громом і блискавкою. Тому слухняні моєму немає краю і кінця, ні переговорів і недоговорити ".
Змова на щасливий слід
Приготуйте обід і покличте гостей. У їх числі обов'язково повинен бути чоловік. Коли він увійде, помітите його слід віником і скажіть:
"За твоїм слідом сто женихів в будинок!"
Вилучення слід розсипають на свіжу могилу хрестоподібно і кажуть:
"Від порога до цвинтаря нехай буде швидкою для раба (.) Дорога. Амінь."
Ганчірка (половічок) у двері ворога може бути використаний так само добре, як вийнятий слід, а також підійдуть шкарпетки, черевики, устілки з взуття або просто рушник, на яке вставав ваш ворог (наприклад, в лазні, ванній), килимок з машини, словом, все, на що він вставав або одягав на ногу. Далі надходити як з землею (при необхідності порвати на дрібні шматочки).
Якщо хочете, щоб людина серйозно хворів, то можна прикопати на іменний могилі тапочки або взуття з тим же змовою, наприклад, на 9 днів, а потім відкопати і нехай жертва носить собі. Закапувати варто в пакеті.
Повернутись до початку