- познайомити уч-ся з історією іконографії Богородичних ікон;
- розширення та активізація словника школярів шляхом доповнення його лексикою духовного та історико-культурологічного значення;
- показати різноманітність образу Богородиці;
- прилучення до художньо-естетичним вітчизняним традиціям;
- виховання вольових якостей, культури мислення та культури почуттів.
Обладнання: персональний комп'ютер; мультимедіа; навчальний посібник для основної та старшої школи А.В. Бородіної «Історія релігійної культури: основи православної культури»; Додаток 1 ; музичний супровід.
1. Основна частина. (Слайд 3)
«Свята ікона, особливо ікона Пресвятої Богородиці, завжди була улюблена російським народом, і, наскільки ми себе як народ пам'ятаємо, з нами завжди був образ Пречистої і Благословенною», - пише Олександр Кисельов в книзі «Чудотворні ікони Божої Матері в російській історії».
Сьогодні на занятті ми поговоримо і розглянемо різноманітність Богородичних ікон. (Слайд 4) Згідно з переказами, першим іконописцем образу Божої Матері є євангеліст Лука. Переказ стверджує, що він писав образ Богородиці з Самої Пречистої Діви Марії. Все більш пізні ікони створювалися або по іконам, створеним Лукою, або по нерукотворним образам Її, наприклад, по самообразовавшемуся образу Ліддской ікони Божої Матері. Щодо кількості написаних Лукою образів є різні думки: за одними свідченнями їх три (Володимирська, Смоленська і Милостива Кіккський, іноді замість неї називають Тихвинскую), за іншими - 70.
Як би там не було, православними іконописцями беруться за основу давні зразки, прийняті церковним переданням в якості канону і не використовується жива модель.
(Слайд 5) Загальна кількість ікон Богородиці невідомо. Шанованих Російською Православною Церквою чудотворних ікон Пресвятої Богородиці разом з шанованими списками налічують до семисот. Крім них є ще й місцевошанованих ікони (шановані в якій - небудь окремої місцевості).
Образ Богородиці на Русі особливо почитаємо, і в російського іконопису склалося велика кількість Богородичних іконографічних сюжетів. При всьому їх різноманітті, ми з вами розглянемо лише деякі з них.
(Слайд 6 - 7) Ікона «Різдво Пресвятої Богородиці».
Великий Богородичний свято Різдва Пресвятої Богородиці Православна Церква здійснює в честь Її славного і рятівного народження. Пресвята Діва Марія народилася в Галілеї, в місті Назареті. Її праведні благочестиві батьки Іоаким і Анна не мали дітей і просили Господа дарувати їм чадо. У той час у євреїв вважалося, що відсутність дітей в сім'ї - ознака якогось гріха і супутнього йому гніву Божого; тому людям похилого подружжю доводилося терпіти багато образ і насмішок. Але вони не втрачали надії на милість Божу, вірячи, що Господь може дарувати їм чадо і в старості. Вони гаряче молилися Богу і зі сльозами просили Його дарувати їм дитя, яке вони обіцяли присвятити на служіння Йому в Єрусалимському храмі.
Господь виконав їхнє прохання: благовестник тайн Божих Архангел Гавриїл приніс Єгоякима і Ганні радісну звістку про те, що їх ревні молитви були почуті, і у них народиться Дочка, Якої предуготованного було стати Честнейшої херувимів і Кращої без порівняння Серафим, Матір'ю Самого Спасителя світу Господа нашого Ісуса Христа.
(Слайд 8) Ікона Божої Матері "Несподівана Радість".
Одна людина, що проводить життя грішну, проте був прив'язаний до Божої Матері почуттям благоговійної любові і щодня молився перед Її іконою. Одного разу, зібравшись йти на гріховне справу, він звернувся до ікони Богородиці, але тут раптово напав на нього трепет, і побачив він, що зображення Божої Матері ніби засувалося, а у Божественного Немовляти відкрилися виразки на руках, ногах і боці, і з них хлинула кров. "Ти, та інші грішники знову розпинаєте гріхами своїми Мого Сина, як юдеї", - заговорила Божа Матір. У тріпотіння просив грішник Спасителя про залишення його гріхів. Нарешті Божественне Немовля на прохання Богоматері відповідав: "Я виконаю Твою просьбу. Заради Тебе відпускаються цій людині його гріхи. Нехай же він в знак прощення поцілує Мої виразки". Піднявшись із землі, врятований грішник з невимовною радістю поцілував виразки Спасителя. З тих пір ця людина стала вести благочестиве життя. Та обставина дала привід для написання ікони Божої Матері "Несподівана Радість".
(Слайд 9 - 10) Ікона Божої Матері "Нев'янучий цвіт".
Богоматір, зображена на цій іконі, тримає Свого Сина на правій руці, а в лівій руці у Неї - квітка лілії. Квітка символічно знаменує нев'янучий колір дівоцтва і непорочності Пресвятої Богородиці.
(Слайд 11 - 12) Ікона Божої Матері "Троєручиця".
Звістка про чудо швидко рознеслася по місту. Устиженний халіф просив у Іоанна Дамаскіна вибачення і закликав повернутися до справ державного управління, але відтепер Іоанн віддавав всі свої сили на служіння тільки Богу. Він пішов в обитель в ім'я прп. Сави Освяченого, де прийняв чернечий постриг. На згадку про диво святий Іоанн прикріпив до нижньої частини ікони зображення кисті правої руки, відлита зі срібла. Чому образ і отримав назву «Троєручиця». Святиня перебувала в лаврі Сави Освяченого з VIII по XIII століття.
У XIII столітті під час відвідування Палестини Сава, архієпископ Сербський, був благословенний іконою Богородиці «Троєручиця» і переніс її до Сербії. Але під час навали на Сербію агарян православні, бажаючи зберегти ікону, поклали її на ослика і пустили його без поводиря. З дорогоцінної поклажею ослик сам дійшов до святий Гори Афон і зупинився біля воріт Хілендарського монастиря.
(Слайд 13) Ікона Божої Матері "Беседная" явище Юрош.
Ікона отримала назву "Беседная" тому, що на ній зображено явище Цариці Небесної паламаря Георгію (Юрош), колишнє близько 1383 року. Сталося це так. Після закінчення будівництва храму паламар Георгій був посланий у довколишні села оповістити мешканців про час освячення храму. На зворотному шляху, недалеко від того місця, де стояв новозбудований храм, Георгію явилася Божа Матір в сяйві небесного світла. Перед Нею стояв чоловік у святительском вбранні, як подоба до святителя Миколая. На місці явлення Богоматері і бесіди з Георгієм в 1515 році за наказом великого князя Василя Івановича був влаштований чоловічий "Беседний" монастир.
(Слайд 14) Ікона Божої Матері "Живоносне джерело".
Святкування на честь ікони Божої Матері "Живоносне джерело" відбувається в п'ятницю Світлої седмиці.
(Слайд 15) Ікона Божої Матері "Спорительница хлібів".
У 1890 році з Болховского жіночого монастиря великому Оптинського старця Амвросія прислали ікону Богородиці абсолютно нового написання. Божа Матір, що сидить на хмарах, благословляє стислий поле зі снопами жита.
Ікона, написана за бажанням і задумом великого старця, стала називатися «Спорительница хлібів». У цьому імені було що Богоматір - Велика Помічниця людям у їхніх працях до сніканію хліба насущного.
Ікона «Спорительница хлібів» прославилася багатьма чудесами, рятуючи людей від голоду під час посух і неврожаїв.
(Слайд 16) Ікона Божої Матері "Неопалима купина».
В основу сюжету ікони належить церковний спів, де Богоматір порівнюється з неопалимої купини, яку бачив Мойсей на горі Хорив. Неопалима купина - це охоплений полум'ям, але не згорають кущ. На іконах вона зображується у вигляді двох накладених один на одного чотирикутників: зелений колір одного символізує кущ, червоний колір іншого - полум'я.
«Радуйся, від запаленою огненнаго росою молитов рятує! Радуйся, удари блискавки і грому від голови нашея відводить! »- так прославляється в акафісті Божа Матір.
Акафіст (грец. - спів несідальное) - особливе богослужбовий спів, який виконувався в честь Христа, Божої Матері і святих, що складається з 24 частин (12 кондаків і 12 икосов) по числу букв грецького алфавіту, з яких починається кожна частина самого першого акафісту, присвяченого Богоматері . Акафіст було прийнято слухати стоячи (в сучасній церковній практиці - стоячи на колінах).
У чотирьох червоних кутках зображені символи євангелістів: святого марка - лев, святого Луки - віл, святого Іоанна - орел, святого Матвія - Ангел.
(Слайд 17) Ікона Божої Матері «Скоропослушниця».
На Афонській горі в Дохіарському монастирі знаходиться чудотворна ікона «Скоропослушниця». Ця ікона прославилася в 1664 році. Один інок часто проходив вночі з запаленою лучиною повз ікони Божої Матері. Одного разу він почув голос: «Не підходь до ікони з палаючої лучиною і не копти Мого образу». Чернець прийняв це за жарт і продовжував ходити повз ікони з лучиною. Вдруге він почув веління, але знову не звернув на нього уваги. Вранці чернець був уражений сліпотою і став молитовно благати Пресвяту Богородицю про прощення. Вся братія встала на молитву, і чернець знову прозрів. Було отримано наказ Божої Матері назвати цю ікону «Скоропослушниця» (Скоро слишаша молитви).
(Слайд 18 - 19) «Тихвинська» Ікона Божої Матері.
«Тихвинський» образ був, за переказами, написаний за життя Пречистої святим апостолом і євангелістом Лукою, який передав його своєму учневі Феофіла в Антіохію.
Потім ікона знаходилася в Єрусалимі, а в V столітті була взята візантійської імператрицею Євдокією в Константинополь. Кілька століть він залишався однією з головних святинь Царгорода, поки одного разу дивним чином не зник, щоб в 1383 з'явитися на Русі в Новгородських межах, біля міста Тихвин.
Спочатку чудовий образ, що пливе в світяться хмарах, помітили рибалки на Ладозькому озері, потім він після старанних молитов опускався на землю в декількох навколишніх селах і нарешті зупинився на річці Тіхвінке, де скоро був збудований храм в ім'я Успіння, на правому стовпі якого помістили чудотворний образ . Пізніше навколо Успенського храму в Тихвіну був збудований чоловічий монастир, що залучав багато тисяч паломників, оскільки «Тихвинська» ікона прославилася безліччю зцілень і чудес. Особливо чудовим з них був порятунок Тихвінської обителі від шведів в 1613 році. У той час шведи оволоділи Новгородом з його околицями. Налякані жителі з дружинами і дітьми стеклися в Тихвинський монастир і там з ченцями зачинилися. Зі сльозами молилися Богу і Пречистої Його Матері перед Її чудотворною іконою про заступництво. У баченні однієї благочестивої жінці з'явилася Пречиста Богоматір і сказала: «Оголосіть усім, хто знаходиться в обителі, так візьмуть ікону Мою, обійдуть по стінах навколо - і побачать милість Божу». Коли чудотворний образ Богоматері з молебним співом обнесений був по стінах монастирської огорожі, ворогів раптово охопив незрозумілий жах, і вони в сум'ятті, гнані страхом, бігли.
Закріплення матеріалу можна провести у вигляді вікторини. (Слайд 20 - 22)
- Кого визнають першим іконописцем? (Євангеліст Лука)
- Що символізує квітку лілії в іконі Божої Матері «Нев'янучий цвіт»? (Він знаменує нев'янучий колір дівоцтва і непорочності Пресвятої Богородиці)
- Хто приніс Йоакима і Анни радісну звістку про те, що у них народиться Дочка? (Архангел Гавриїл)
- Яке число відомих чудотворних ікон Пресвятої Богородиці, шанованих Російською Православною Церквою? (До 700 ікон)
- На чому сидить і що робить Божа Матір на іконі «Спорительница хлібів»? (На хмарах, благословляє стислий поле зі снопами жита)
- Які ікони написав євангеліст Лука? (За одними свідченнями їх три (Володимирська, Смоленська і Милостива Кіккський, іноді замість неї називають Тихвинскую), за іншими - 70.)
- Що таке акафіст? (Особливе богослужбовий спів, який виконувався в честь Христа, Божої Матері і святих).
Сьогодні на занятті, ми з вами розглянули лише не більшу частину ікон з величезної кількості. І якщо все узагальнити, то можна зробити висновок (Слайд 23). що в Росії Пресвята Богородиця вважається покровителькою. Тому російський народ у важкі періоди своєї історії насамперед звертався саме до Неї як своєї Управителька і постійної заступниці перед Господом і завжди отримував допомогу і захист.