"Співдружність друзів" визнано державним і федеральним урядами як вільна від податків, яка не має доходів релігійна організація з 1971 року. Іншими словами, це церква.
"Для того, щоб отримати статус церкви, необхідно всього лише заявити релігійну мету і регулярно проводити збори", - говорить Джудіт Голден, депутат фінансового управління департаменту податків і зборів. "Це може і не бути церквою, але якщо ви сказали" церква ", значить ви церква", - сказала вона. "Співдружність", при всій неортодоксальності обраного шляху, так і зробило.
Засновник і глава організації Роберт Бертон, має ступінь бакалавра, отриману в державному коледжі Сан Хосе в 1963 році. Він був викладачем в середній школі до того як почав вивчати праці різних філософів у своїй власній.
Також, в середині 60-х він відвідував квакерського церква в Берклі, яка, швидше за все, і надихнула його назвати свою організацію "Співдружністю друзів". (Так в Америці зазвичай називають квакерскіе громади. (Прим. Пер.)
У 1968 році серед жителів Каліфорнійського узбережжя прокотилася хвиля інтересу до книг Георгія Гурджієва і Петра Успенського. Бертон теж потрапив в число тих, хто був захоплений їх роботами.
У першій половині нашого століття Гурджієв і Успенський розвинули філософське вчення, зване "Четвертий шлях", яке обертається навколо основної ідеї, що всі люди духовно "сплять", але прокинеться і досягти істиною свідомості можна за допомогою "самовоспомінанія". Загальний сенс цієї практики в буддійської філософії відповідає концентрації на теперішньому моменті. Другим ключовим положенням є не вираження негативних емоцій, які є марною тратою енергії і відводять від духовних пошуків.
У 1970 році Бертон переконав невелике коло своїх знайомих, що він людина № 5, тобто за визначенням Успенського, істота володіє самосвідомістю і більш високим рівнем знань і емоцій, у порівнянні зі звичайними людьми. Група швидко залучала нових членів, послідовників віри, всі вони здавали щомісячну плату Бертону, як свого вчителя.
"Співдружність" утворилося в 1971-му і в цьому ж році була куплена земля і організована маленька комуна недалеко від Орегон Хауз. До 1973 р, члени "Співдружності" розчистили землі, посадили виноградники і почали будівництво величезної виноробні. Близько 600 осіб з 1.900 членів "Співдружності" зараз живуть тут, на цій території, відомої як Аполло. Інші об'єднуються в численні "центри", які існують у великих містах Сполучених штатів, Європи та Латинської Америки. Як правило, це орендовані будинку, де живуть кілька людей для обслуговування та управління "центром".
Більшість членів здає 10% свого доходу в формі щомісячних внесків. Членів групи також просять зробити додаткові спеціальні пожертви для покупки скульптур, живописних полотен та інших художніх робіт, які піднімають духовність і допомагають "самовоспомінанію". Середній внесок для американців 5.000 доларів на рік, згідно з даними, наданими колишнім керуючим Чарльзом Рендолл. Іноземні члени "Співдружності заробляють менше, тому їх внески менше. Але іноземні центри зараз мають стійку тенденцію кількісного приросту. З урахуванням всього цього, загальний річний дохід" Співдружності "від щомісячних внесків і пожертвувань складає близько 4 млн доларів. Ці гроші не обкладаються податками і з тих пір, як Співдружність отримало легальний статус як релігійна організація, немає потреби заявляти про них в департамент податків і зборів.
До групи входить багато добре освічених фахівців - від лікарів і адвокатів до музикантів і артистів. Вони збираються раз на тиждень в Аполло, щоб "обговорювати ідеї Четвертого Шляхи, з особливим наголосом на їх практичне застосування" - сказав Джирард Хейвен, один з ключових лідерів "Співдружності".
Час від часу, Бертон, якого члени групи називають Учитель, наказує незвичайні ролі і вправи своєї пастви. Чи не плавати. Чи не жартувати. Не курити.
Регулярно проводяться обіди, обов'язкова форма одягу для яких - смокінги та вечірні сукні. Раз на рік урочисто відзначається "Кристалізація Роберта" - день, коли він став "повністю свідомим".
В інтерв'ю "Сан Франциско Хронікл" в 1981 р (в одному з небагатьох інтерв'ю Бертона), його запитали, чи не думає він, що був колись Ісусом Христом. "Ти кажеш, що я!" - відповів Бертон тими ж словами, якими відповідав Ісус на питання Понтія Пілата, чи не він цар юдейський.
Близько 200 чоловік працюють в Аполло, роблячи все, від адміністративної роботи до садівництва. Вони отримують стипендію 300-400 доларів в місяць і харчування, яке забезпечує громада. Між іншим, Бертон отримує 250 000 доларів на рік, згідно Рендолл і проводить більшу частину часу, подорожуючи в пошуках творів мистецтва і проводячи навчання в центрах по всьому світу. "Співдружність" має колекцію мейсенского порцеляни та живопису епохи відродження. Зібрано колекцію з 130 предметів чудової китайської дерев'яних меблів 17 - 18 століть. Колекція оцінюється в 100.000 доларів.
"Співдружність" також виготовляє вино під маркою "Ренесанс". Ренесанс пізнього врожаю Рислінг і Савиньон Бланк, обидва десертних вина мають міжнародні нагороди і замовляються до столу принца Уельського, президента США Джоржа Буша і інших відомих світових лідерів. Виноробня може виробляти 40.000 ящиків вина на рік.
Вся діяльність говорить про те, що без сумніву, ця релігійна організація не зовсім звичайна.
Але Голден сказала, що департамент може почати розслідування, тільки якщо є підозра, що церква має не релігійну мету.
Як часто повторює Голден: "Церква - це завжди церква, церква і ще раз церква".
Члени релігійної групи залишають її,
через сексуальних домагань глави церкви.
Через п'ять місяців після сексуального контакту з Робертом Бертоном, засновником і главою "Співдружності", Річард Лорель написав відкритого листа своїм товаришам-членам групи. У листі він розповідає, як на прохання Бертона він став нічним сторожем в його, схожому на замок, будинку в Аполло, центрі маленької комуни біля підніжжя пагорбів, недалеко від Орегон Хауза. Лорель каже, що в обов'язки охоронців входило робити Бертону масаж.
Як і більшість членів "Співдружності, Лорель вважав Бертона практично Богом і тим, кому він міг повністю довіряти. Тому його так здивувало і шокувало, сказав Лорель, коли під час масажу Бертон стягнув з нього штани і зробив з ним оральний секс.
Лист Лорел підняло хвилю звільнень і вигнань. Групу покидали ті, хто служив їй довгий час. В результаті було втрачено близько 500.000 доларів членських внесків, і багато хто боявся фінансової кризи. Але представник "Співдружності" заперечує фінансові проблеми.
І Абрам Голдмен, адвокат Бертона, наполягає, що сексуальний контакт між Бертоном і Лорел стався за взаємною згодою. "Їх фізично тягло одне до одного, їх контакт відбувався не раз. Лист Лорел не дає повної картини", - додав Голдмен.
Це, однак, сталося. Деякі старі члени групи почали ставити під сумнів поведінку Бертона. Скарга Лорел луною відгукнулася від обвинувачення, зробленого проти Бертона і "Співдружності" Самюелем Сандерсом в судовому процесі 1984р. Сандерс заявив, що відчув зраду, коли відкрив, що Бертон схиляв до сексуальних зв'язків рядових представників "Співдружності", більшість з яких гетеросексуальні і багато хто з них одружені.
ХВИЛЯ відставок і ІЗНАНІЙ послідувала
ЗА ЛИСТОМ КОЛИШНІХ СТУДЕНТІВ
Колишній менеджер Співдружності Чарльз Рендалл відзначив, що Бертона називають в співдружності Учителем, і схиляються перед його екстраординарними знаннями і високою духовністю.
Але багато членів співтовариства не передбачали, що їм доведеться займатися з ним сексом, відчували себе ніяково, намагаючись чинити опір сексуальному інтересу, який він до них виявляв, - говорить Рендалл.
Вони не очікували, що це може статися, і коли це все-таки траплялося, вони не могли зрозуміти, як це сталося.
хвиля звільнень
Рендалл склав із себе обов'язки менеджера Співдружності на хвилі відставок і звільнень людей, які багато років були членами групи, після відкритого послання Річарда Лаурела залишилися в школі студентам.
Цей лист мало широке ходіння серед студентів і колишніх членів Співдружності. У ньому розповідалося про те, як одного разу вночі Бертон попросив Лаурела зробити йому масаж, а потім схилив до орального сексу. Відразу ж за цим листом з'явилося і ще одне, схоже, вже від іншого студента групи.
Бертон - високий, привабливий чоловік, як кажуть багато, що володіє приголомшливим чарівністю, що зачаровує і виробляє глибоке враження. На численні прохання про інтерв'ю для цієї статті він не відповів.
"Це його власна політика - не робити публічних заяв", заявив адвокат Бертона Абрахам Голдман.
Голдман підтвердив, що у Бертона дійсно були сексуальні відносини з обома учнями минулої осені, однак, він зазначив, що це відбувалося за обопільною згодою.
"Ми не вважаємо, що (сексуальні) стосунки між Учителем та членами спільноти є образою або зловживанням", - додав він.
Тим часом, Синтія Хилл, директор зі зв'язків з громадськістю Співдружності, заперечує, що дане співтовариство є сектою.
"Люди весь час йдуть, і якщо ви вважаєте, що ми" промиваємо їм мізки ", ми не сильно в цьому досягли успіху", - заявила вона.
Однак, Маргарет Зінгер, почесний професор психології Університету Берклі, яка працювала з тисячами колишніх членів різних сект, в тому числі і Співдружності, заявила, що Співдружність має всі ознаки секти.
"Група організована однією людиною, за яким слідують шанувальники, як і у всіх сектах" - каже вона.
"Різниця тільки в тому, що у групи манери" вищих верств суспільства ". А багато хто чекає того, що секти орієнтовані на молодь, ніж чим на дорослих".
Зінгер каже, що секти зараз все частіше орієнтуються на зрілих людей, які можуть бути найкращим джерелом доходів, ніж молодь ".
Кількість таких груп збільшується, додала вона, особливо в Каліфорнії.
"На сьогоднішній день існує більше сект, ніж за часів Джонстауна, каже Зонгер, посилаючись на що має скандальну популярність факт масового суїциду більш ніж 900 послідовників керівника культу" Народний храм "Джима Джонса в США, в 1978 році". Люди дуже легко навчаються маніпулювати іншими людьми.
Рендалл підтверджує, що це саме те, чим займається Бертон. Учитель навіть обіцяє, що члени Співдружності якимось чином переродятся після катастрофічного землетрусу і ядерної голокосту.
"Багато людей, яких я знаю в Співдружності, жили з порожнечею в серці, в тому місці, де повинна була жити їхня віра", сказав Рендалл - "І природно, вони попалися на гачок".
Все починається з книжкових закладок, вкладених до деяких книги в магазинах, що продають літературу, присвячену метафізиці. На закладках, старанно виготовлених членами Співдружності Друзів, розташовані портрети Георгія Гурджієва, греко-вірменського філософа, який помер в 1950 році і російського журналіста Петра Успенського, який став учнем Гурджиєва на початку 20 століття.
Людей, які телефонують, запрошують на три вступні зустрічі, в ході яких лідери шкіл розповідають про деякі аспекти "потаємної" теорії Гурджиєва-Успенського, про семи основних "типах тіла", що, за припущеннями дозволяє глибоко проникнути в психологію людей.
Після цього зацікавлені можуть приєднатися чи ні. Ті, хто приєднується, усно погоджуються віддавати 10% свого заробітку групі.
Однак, Джоел Фрідлендер, колишній викладач і лектор Співдружності, який пішов звідти в минулому році, заявив, що студенти залучалися до групи обманним шляхом.
Книга Фридлендера "Типи тіла" - одна з тих, які позначали своїми закладками Члени Співдружності. Він каже, що це стало вже хобі - ходити по книгарнях і витягувати закладки зі своїх книг.
Ці закладки "використовують ауру Гурджиєва і Успенського, щоб захопити людей і змусити їх зателефонувати". "Але, практично, співтовариство не має нічого спільного з системою Гурджиєва ... .це ідеологія Роберта Бертона, яка використовує Гурджиєва". Гурджієв і Успенський, зазначає він, ніколи не говорили про типах тіла. Вони також нічого не говорили про 44 ангелів, також званих вищими силами або про "вплив Сі", з яким він пов'язаний особисто і яке, передбачається, охороняє Співдружність. Серед ангелів - Ісус Христос, Гете, Бенджамін Франклін і Авраам Лінкольн.
Наступний обман полягає в тому, що на вступних зустрічах, за словами Рендалла "вони не пояснюють, що ви піддастеся настільки сильного навіювання з приводу цього вчення, що вам краще ніколи не йти" з групи.
Членам Співдружності говорять про те, що вони можуть взаємодіяти з "Впливом Сі" тільки через Бертона, і що, якщо вони покинуть школу, їх духовне зростання зупиниться, а їхні друзі з групи ніколи не розмовлятимуть з ними, говорить Рендалл.
Голдман, адвокат Бертона, стверджує, що Фрідлендер і Рендалл, йдучи зі Співдружності, говорили Бертону про те, як вони цінують його, і як багато вони отримали з його вчення.
"Зовсім не дивно, що люди, що побували в релігійній групі типу цієї, і присвятили їй кращу частину свого дорослого життя, починають бачити речі по-іншому і говорити зовсім по-іншому після того, як вони звідти йдуть", сказав Голдман.
Що стосується ідей Бертона про вплив Сі, Директор зі зв'язків з громадськістю Співдружності Хілл заявляє, що група вірить у вищі сили і працює з ними, але члени групи мають повну свободу інтерпретації значення цього явища.
Філософією групи є твердження "це не просто чиясь ідея про щось", наполягає вона, а саме поширення і інтерпретація навчань Гурджиєва і Успенського, які, в свою чергу, засновані на давніх духовних традиціях.
Проте, Жирар Хевен, який нещодавно відмовився від посади президента Співдружності, але залишається основним керівником, зазначив "Ми віримо в те, що пан Бертон є (абсолютно) усвідомленим істотою і він розуміє те, що не розуміємо ми. Він є дуже потужною спрямовуючою силою ".
"Позиція нашої групи така: ми готуємося до таких речей, не дивлячись на те, що не знаємо, чи відбудуться вони насправді", говорить Хевен.
"Я б не став радити людям ставитися до цього занадто серйозно. Але все ж це реально може бути, і ми бачимо, що пан Бертон розуміє речі, яких не розуміємо ми".
Згідно зі сценарієм кінця світу, Співдружність врятує шедеври світового мистецтва, завдяки божественного втручання Впливи Сі. Нова цивілізація дасть сходи в околицях округу Юба, де зараз мешкають члени групи.
"Бертон говорить про це весь час", говорить Рендалл. "Він навіть говорив про те, що після Голокосту ми отримаємо Мону Лізу".
Те, що ви прочитали в книгах Гурджиєва і Успенського перетворюється в теорію кінця світу.
Бертон також передбачив світова економічна криза в 1984 році. У той час, як деякі члени Співдружності не обертали особливої уваги на це передбачення, колишній член групи Чарльз Престон закликав закуповувати 100-фунтові мішки рису і зберігати їх на випадок глобальної економічної депресії.
Природно, кризи не сталося. Але віра деяких членів групи похитнулася, особливо коли відомий член Співдружності Самюель Сандерс подав судовий позов проти Бертона і Співдружності.
У своєму обвинуваченні, дивно схожий на звинувачення Річарда Лауреля минулої осені, Сандерс нажахав усіх тим, що Бертон регулярно займався сексом з членами Співдружності.
Більш того, Бертон маніпулював вірою і грошима всієї спільноти для того, щоб задовольнити свій "ненаситний апетит в збочених сексуальних задоволеннях, а також в розкоші ...." - йдеться в судовому позові.
Колишній член правління Співдружності Карл Маутц був одним з юристів, які захищали Співдружність в подальшій довгої тяганини.
"Коли Сандерс заявив, що він був підданий ідеологічній обробці, ми подивилися на його з презирством і сказали" Ти ... (дрянь) ". Маутц звільнився не так давно.
"Але він мав рацію"
Конструктор uCoz