Роман «Злочин і кара» написаний Достоєвським після каторги, коли переконання письменника взяли релігійне забарвлення. Пошуки правди, викриття несправедливого устрою світу, мрія про «щастя людства» поєднуються в Достоєвського з невірою в насильницьку переробку світу. Думаючи, що ні в якому пристрої товариства не уникнути зла, що душа людська завжди залишиться та ж, що зло виходить з неї самої, Достоєвський відкидає революційний шлях перетворення суспільства і, ставлячи питання лише про моральне вдосконалення кожної людини, спрямовує свої погляди до Христа. Родіон Раскольников і Соня Мармеладова - це два головних героя цього твору. Саме їх світогляд і становить ідейну частину роману
«Злочин і кара» Важливу роль в романі грає Соня Мармеладова. Саме вона перш за все уособлює собою правду Достоєвського. Якщо одним словом визначити натуру Соні, то це слово буде «любляча». Діяльна любов до ближнього, здатність відгукуватися на чужий біль (особливо глибоко проявилася в сцені визнання Раскольникова у вбивстві) роблять образ Соні «ідеальним». Саме з позицій цього ідеалу в романі і вимовляється вирок. Для Соні всі люди мають однакове право на життя. Ніхто не може домагатися щастя, свого або чужого, шляхом злочину. Гріх залишається гріхом, хто б і в ім'я чого б його не скоїв.
Особисте щастя не можна ставити собі за мету. Людина не має права на егоїстичне щастя, він повинен терпіти, і через страждання він досягає істинного, що не егоїстичного щастя. В епілозі роману ми читаємо: «Їх воскресила любов. »Людина, якщо він людина, відчуває відповідальність не тільки за власні вчинки, а й за будь-яке зло, що відбувається в світі. Ось чому Соня відчуває, що і вона винна у злочині Раскольникова, ось чому так близько до серця вона приймає цей злочин і розділяє разом з «переступили» його долю. Достоєвський писав: «Соня - надія, сама нездійсненна». Лагідність Соні, її співчуття приниженим, співчуття до них - ці якості виховані в ній демократичної середовищем. Саме Соні
стражданням ».І ось Соня, теж« переступити »і занапастити душу свою,« людина високого духу », одного« розряду »з Раскольниковим, засуджує його за презирство до людей і не приймає його« бунту », його« сокири », яким, як здавалося Раскольникову, було піднято і в ім'я неї. Героїня, на думку Достоєвського, втілює народний початок,
російську стихію: терпіння і смирення, безмірну любов до людини і Бога. Тому зіткнення Раскольникова і Соні, світогляд яких протиставлено одна одній, дуже важливо. Ідея «бунту» Родіона, на думку Достоєвського, - аристократична ідея, ідея «обраного» - неприйнятна для Соні. Тільки народ в особі Соні може засудити «наполеонівський» бунт Раскольникова, змусити його підкоритися такому суду і піти на каторгу - «страждання прийняти» .Соня сподівається на Бога, на диво. Раскольников з його злим, відточеним скепсисом впевнений, що Бога немає і дива не буде. Родіон нещадно розкриває перед Сонею марність її ілюзій. Мало того, Раскольников навіть говорить Соні про марність її співчуття, про безрезультатність її жертв. Чи не ганебна професія робить Соню грішницею, а марнота її жертви і її подвигу. «А що ти велика грішниця, то це так, - додав він майже захоплено, - а більш за все, тим ти грішниця, що даремно забила і зрадила себе. Ще б це не жах. що ти живеш в цьому бруді, яку так ненавидиш, і в той же час знаєш сама, що нікому
ти цим не допомагаєш і нікого ні від чого не спасаєш! »Раскольников судить Соню з іншими вагами в руках, ніж панівна мораль, він судить її під іншим кутом зору, ніж вона сама. Серце героя пронизано тією ж болем, що і серця Соні, тільки він - людина мисляча, який все узагальнює. Раскольников схиляється перед Сонею і цілує
вона на панель, так сама ж, за своєю твердою і непохитною волею, вона не наклала на себе рук. Перед Сонею постало питання про самогубство, - вона обдумала його і вибрала відповідь. Самогубство, в її положенні, було б занадто егоїстичним виходом - воно позбавило б її від ганьби, від мук, воно її вивільнило б з смердючої ями. «. Адже справедливіше, - вигукує Раскольников, - тисячу разів справедливіше і розумніше було б прямо головою в воду і разом покінчити! - А з ними-то що буде? - слабо запитала Соня, болісно глянувши на нього, але в той же час як би зовсім і не здивувавшись його пропозиції ». Міра волі і рішучості у Соні була вище, ніж це міг припустити Родіон. Раскольников відкинув пута старої моралі, розуміючи, кому вона вигідна і кого вона пов'язує. Соня ж була у владі старої моралі, вона визнавала всі її догми, все правила церковних приписів. Щоб утриматися від самогубства, їй потрібно було більше стійкості, більше опори на саму себе, ніж для того, щоб кинутися «головою в воду». Від води її утримувала не так думка про гріх, скільки «про них, своїх». Соні
розпуста був гірше смерті. У розвиненому роман між Раскольниковим і Сонею величезну роль грає взаємна повага і взаємна серцева делікатність, настільки різко відрізняються від звичаїв того суспільства. Родіон тому і зміг зізнатися Соні у вбивстві, що любив її і знав, що і вона його любить. Таким чином, в романі
«Злочин і кара» любов - це не двобій знедолених, зведених долею в єдиний союз і вибирають, яким шляхом йти до спільної мети - поєдинок двох правд. Наявність ліній зіткнення і лінії єднання робило боротьбу Соні з Раскольниковим небезнадійною, і якщо Соня в самому романі, до його епілогу, не перемогла і не переродила Раскольникова, то вона, в усякому разі, сприяла остаточного краху його нелюдської ідеї.