Роль і місце концепту в міжкультурної комунікації - інтерпретація лексичних одиниць

Концепти численні і для зручності їх розгляду існують різні класифікації: по типу породження (концепт розглядається як одиниця мислення і мови); за типом виразності (вербальні і невербальні концепти); за складом (прості і складні концепти; до багатокомпонентних концепту відносяться, наприклад, фрейм і сценарій); за ступенем абстрактності (пізнавальні і художні концепти); по сфері функціонування (індивідуальні, групові, загальнонародні і ін. концепти). [8]

Концепт визнається основним елементом мовної картини світу. Поняття картини світу прийшло в когнітивну лінгвістику з таких наук як філософія і фізика. Воно стало основним для дослідження співвідношень між людиною і світом, мовою і мисленням. В даний час, в гуманітарних науках це поняття має на увазі систематизоване цілісне вчення про світ, що відображає інтелектуально-культурний рівень розвитку суспільства на певному ступені [10].

Вперше думка про зв'язок між поданням людини про світ і мовою, якою він володіє, була виражена німецьким філологом і лінгвістом Вільгельмом фон Гумбольдтом в XIX столітті: «Світ, в якому ми живемо, є саме той світ, в який нас поміщає мову, на якому ми говоримо".

Вчення Гумбольдта про картину світу, а саме про взаємозв'язок мовної структури і конкретних мовних засобів, за допомогою яких носії цієї мови відображають реальність, отримало подальший розвиток на початку ХХ століття в теорії лінгвістичної відносності. Цю теорію розробили американські вчені Едвард Сепір і Бенджамін Лі Уорф. Відповідно до цієї концепції структура мови визначає мислення і спосіб пізнання реальності. Вчені висунули гіпотезу про те, що люди, які говорять на різних мовах, по-різному сприймають світ і по-різному мислять.

Тут ми можемо перейти до такого поняття, як мовна картина світу. Воно сходить до ідей Гумбольдта і його послідовників про внутрішню форму мови і гіпотезі лінгвістичної відносності Сепіра - Уорфа. Мовну картину світу визначають як історично сформовану в повсякденній свідомості даного мовного колективу і відображену в мові сукупність уявлень про світ. Сучасні уявлення про мовну картину світу були викладені академіком Юрієм Дереніковічем Апресяном. На його думку, кожен природна мова відображає певний спосіб сприйняття і організації (концептуалізації) світу. Висловлені в ньому значення складаються в певну єдину систему поглядів, яка характерна для всіх носіїв мови. Основна мовна одиниця, що має значення - це лексична одиниця зі своїм семантичним полем. Під такою лексичної одиницею ми розуміємо «концепт» з великою кількістю соціокультурних значень. У зв'язку з цим, в нашій роботі ми будемо розглядати концепт як явище тотожне лексичної одиниці з широким семантичним полем. У нашому дослідженні концепт тотожний семантичному полю, а не протистоїть йому.

Розглянемо поняття «концепт» більш докладно. Існує кілька підходів в рамках, яких відбувається осмислення поняття концепту. Так, з лінгвокогнітивний точки зору поняття концепту розглядають такі вчені, як Е.С.Кубрякова, Д.С.Лихачев, В.З.Демьянков і інші. На думку Кубряковой, концепт служить для пояснення одиниць ментальних і психологічних ресурсів нашої свідомості і тієї інформаційної структури, яка відображає знання і досвід людини.

Другим підходом осмислення поняття концепту є лінгвокультурологічний підхід. В даному підході концепт визнається базовою одиницею культури, її концентратом. На думку Ю. С. Степанова, «концепт-це те, за допомогою чого людина - рядовий, звичайна людина, не" творець культурних цінностей »- сам входить в культуру, а в деяких випадках і впливає на неї» [цит. по: 2]. Дослідник В. Н. Телія вважає концепт продуктом людської думки і явищем ідеальним, властивим людській свідомості взагалі, а не тільки мовною.

З лінгвокультурологічною точки зору, концепт являє собою ментальні сутності, в яких відбивається «дух народу», його національно-культурна специфіка. [2]

Останнім часом, у зв'язку з розвитком психолінгвістики використовується психолингвистический підхід до поняття концепту. Так, В.А.Піщальнікова розглядає концепт, як сукупність всіх знань і думок, пов'язаних з тією чи іншою реалією. [Цит. по: 2] У такому випадку в якості об'єкта дослідження розглядається мовна здатність.

Всі розглянуті вище поняття концепту доповнюють один одного і допомагають сформулювати наступне визначення: концепт - міждисциплінарний, евристичне, багатоелементне, багатоаспектне, ментальне, фреймове, етнічно і культурно обумовлене утворення, що включає в себе поняття, образ, оцінку, ціннісні смисли, асоціації. [2]

Концепт вважається основною одиницею культурної і міжкультурної комунікації. Концепти виявляють взаємодію всіх основних антропологічних чинників культури: етнічного, історичного, психологічного, мовного та інших.

Так як свідомість невідривно пов'язане з мовою, поняття про час знаходить відображення у мовній моделі часу. Вона представлена ​​формами дієслівного часу, словами з темпоральной забарвленням (день, ніч, місяць), прикметниками і говірками з темпоральних значенням (колишній, майбутній, колишній).

Універсальними способами сприйняття часу в більшості культур служать зміна світлої і темної частин доби, а також повторення таких природних явищ як день, ніч, сутінки, опівдні, весна, літо, осінь.

Що стосується менталітету нашої країни, то ми більше орієнтовані на минуле і майбутнє. Дуже часто говорять «почнемо з чистого аркуша», що означає закреслення минулого і досвіду, який ми в ньому отримали. Справжнє розглядається як умовність. Початок події вже відійшло в минуле, а його кінець ще в майбутньому. Н. Бердяєв сформулював цю думку так: «Час розпадається на минуле, сьогодення і майбутнє. Але минулого вже немає, майбутнього ще немає, а нині розпадається на минуле і майбутнє і невловимо ... Людська Доля здійснюється в цій розпалася вічності, в цій страшній реальності часу і разом з тим примарності минулого, сьогодення і майбутнього ». [13]

На перший погляд, в мовних системах російської та англійської концепт «час» ідентичний. Так само як і в російській мові, в англійському існує три види часу: майбутнє, минуле, сьогодення. Однак при детальному розгляді всіх можливих підрозділів часу і всіх тимчасових форм англійської мови свідчить про унікальну структуру мовної системи граматичного концепту «час».

Ідентичність темпоральних моделей можна пояснити тим, що з'явилися вони в мові ще до того, як були усвідомлені і сприйняті говорять на підставі їх емпіричного досвіду. Людина сприймав, сприймає і буде сприймати нормальне природне час як об'єктивну, елементарну, циклічну модель, дану ззовні, а так само як хронологічну модель, яка впорядковує події, що відбуваються на часовій шкалі.

Звернемося до Л.Н.Гумилеву. В одному зі своїх праць, який був написаний на основі історичного матеріалу, він встановив, що в будь-якому етносі завжди переважає одна з чотирьох відчуттів часу: циклічне (статичну), пассеизм, актуалізм, футуризм. [3]. Статична відчуття часу сприймається в зв'язку з найпростішими природними циклами; пассеизм спрямований на минуле, яке розглядається як реальність, просувається вперед з кожної прожитого хвилиною; актуалізм маркується тільки справжнім, а головною життєвою цінністю є власний стан в даний момент часу; футуризм визначається майбутнім, як єдино реальним, а нині розглядається як переддень майбутнього.

В англійській картині світу переважає актуалізм. Що стосується відмінності в лексиці, то в англійській мові є два слова позначають слово «час» - це «time» та «tense». Друге було запозичене з французької мови для позначення граматичного часу. У російській же мові, і граматичне і будь-який інший час позначається одним словом. [16]

Так, наведемо кілька прикладів: I spent wonderful time in Italy last month. - Я чудово провела час в Італії в минулому місяці.

When we talk about the action that was taken in the past we use Past Simple Tense. - Коли ми говоримо про дії, яке відбувалося в минулому, ми використовуємо простий минулий час.

В обох випадках при перекладі на російську мову ми використовуємо слово «час», незалежно від контексту.

Іншим досить яскравим прикладом відмінності концептів в англійській і російській культурах є слово «друг». Як в англійській, так і в російській лингвокультурах, обов'язковими ознаками дружби стають: 1) загальні інтереси, погляди, світовідчуття; 2) відвертість, яка передбачає щирість у відносинах і довіру; 3) взаємодопомога або підтримка; 4) безкорисливість, відсутність у відносинах будь-якої особистої вигоди. [15]. Для російського слова «друг» в англійській мові відповідає слово «friend». Однак для російських «друг» і для англійця «friend» це різні люди. На думку А.Вежбіцкой, російській концепту «друг» відповідає англійське «close friend». А для англійського «friend» більше підходить слово «знайомий»

Для наочності наведемо кілька прикладів: At my first day at university I have met many new friends. - У мій перший день в університеті я зустрів багато нових знайомих.

В даному випадку краще вжити слово «знайомий» замість «друг», тому що малоймовірно, що за один день всі ці люди можуть стати друзями.

Мій друг, з яким ми познайомилися 10 років тому і до сих пір часто проводимо час разом, завтра відлітає до Німеччини.

My close friend, whom I first met 10 years ago and we still spend time together very often, tomorrow is going to Germany.

На розглянутих концептах ми бачимо, що мовна картина світу дуже сильно впливає на інтерпретацію лексичних одиниць і для уникнення нерозуміння слід знайомитися з концептами знову вивчається.

Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter

Схожі статті