Біографія [ред]
Позбавлений рідних і даху над головою, святий князь Роман з юності йшов до сповідницького подвигу шляхом скорбот і страждань. Виховання його було, по благочестивому російським звичаєм, церковне. Початок премудрості - страх Божий -вважає в основу життя через читання Святого Письма. Лагідний князь з юності горів любов'ю до Христа і затверджувався в православній вірі. Благочестя і терпіння, любов до вітчизни і досконала відданість волі Божій розпізнали майбутнього страстотерпця і сповідника.
Батько його, Олег Інгваревич Червоний. після чотирнадцятирічного полону повернувся на батьківщину і княжив ще шість років. У 1258 році. відчуваючи наближення смерті, блаженний Олег був пострижений в схиму з ім'ям Косми. Він передав престол своєму синові Роману і мирно помер.
З надією на Промисел Божий прийняв Роман князівство і дванадцять років дотримувався його від нових руйнувань, у всьому дотримуючись порад митрополита Кирила і благовірного князя Олександра Невського.
У той час в Орді помер жорстокий хан Беркай і запанував хитрий Менгу-Тимур. Беззаперечно підкоряючись Темір, Рязанський князь з лагідністю виконував вимоги нового правителя. Так тривало чотири роки.
Під час збору данини ординськими баскаками не чинив їм належного сприяння, симпатизуючи населенню князівства. Татарські збирачі данини (баскаки) злість на святого князя, так як він постійно утримував їх від насильства і заступався за скривджених. У 1257 татари взяли магометанство, почали хулити християнську віру і схиляти російських до прийняття ісламу. Рязанський Баскак і самому князеві Рязанському пропонував змінити віру, але отримав рішучу відмову. Смілива мова князя призвела гордовитого монгола в лють. Бажаючи помститися, він доніс хану Темір, нібито Рязанський князь хулить царя і його віру. Одного разу один з баскаків доніс хану Менгу-Темір, що благовірний князь Роман хулить хана і паплюжить його язичницьку віру. Знайшлися люди, які підтвердили наклеп. Повіривши наклепі, Темір розгнівався на князя і наказав йому негайно з'явитися в Орду.
Вирушаючи до хана, благовірний князь Роман розподілив між синами уділи свого князівства і причастився Святих Христових Тайн. В Орді святий князь, по слову літописця, в наклепі «виправдався, але Баскак наусті многи від князів татарських, і вони начаша нудить його до віри їх».
Шанування [ред]
У 1812 році. в день пам'яті благовірного князя Романа, російські війська здобули першу перемогу при Клястіцах. На згадку про це на стіні Московського храму в честь Христа Спасителя був написаний образ святого князя Романа.
За переказами, на іконах благовірний князь зображувався так: «Князь старих років, з волоссям русявим, кучерявим, падаючими на плечі тонкою вовною, в соболиній шубі на плечах ,, в оксамитової піддьовці; права рука простягнута на молитву, а ліва тримає місто з церквою ».
З 1854 року відбувається в Рязані хресний хід і молебень у день пам'яті святого Романа. У 1861 році в Рязані освячений храм на честь благовірного князя Романа. В даний час в головному вівтарі рязанського кафедрального Борисо-Глібського собору є переносний престол, освячений в ім'я святого благочестя-ного князя Романа Рязанського. Під час Божественної літургії в цьому соборі поряд з храмовим і рядовими тропарі співається тропар страстотерпцю Роману, мудрому організатору Рязанської землі, молитовника, сповідникові, захиснику православної віри.
Шлюб і діти [ред]
Дружина. Анастасія. Його дружина княгиня Анастасія походила з роду великого князя київського і відзначалася щирою вірою і благодійністю.