Замах на муфтія Татарстану Ілдуса Файзова і вбивство його заступника, співробітника духовного управління мусульман республіки Валіулли Якупова стало головною новиною тижня, що минає. Що означають ці гучні теракти, ми поцікавилися у православного ісламознавства Романа Силантьєва.
В день трагедії голова Синодального інформаційного відділу Російської ЦерквіВладімір Легойда висловив крайню стурбованість з приводу випадків замаху на релігійних діячів, що протистояли екстремізму: «На жаль, випадки нападу на релігійних діячів, нерідко з летальним результатом, останнім часом стали поширеним явищем», - зазначив він .
«Про експансії ваххабізму в Татарстані йшлося ще п'ятнадцять років тому. Безліч експертів, духовних лідерів давно били тривог з приводу ваххабізаціі регіону. Фраза: «назріває конфлікт» тут якось не дуже підходить, все вже давно назріло. Зараз ми спостерігаємо в республіці перехідний процес до «дагестанської», тобто терористичної стадії.
Ваххабіти з'явилися в Татарстані ще на початку вісімдесятих років. Коли Радянський Союз розпався, на території Росії не залишилося жодного мусульманського навчального закладу, якісь були в Узбекистані, але посилати туди студентів стало неможливо. Щоб хоч якось готувати кадри, молодих хлопців стали масово відправляти за кордон, як правило в Саудівську Аравію. У 90% випадків ці хлопці повернулися додому ваххабітами. У Саудівській Аравії ваххабізм де-факто і де-юре є державною ідеологією. Чому посилали саме туди? Тому що грошей у наших мусульман не було, а в Саудівській Аравії вчили безкоштовно. Ті, хто потрапили, наприклад, в Сирію або Йорданію - надійшли в нормальні ВНЗ, їм пощастило більше, але таких була меншість.
Таким чином, ваххабізм поширився одночасно практично по всій країні. Халява дорого коштує, а безкоштовний сир, як відомо, буває тільки в мишоловці. За кордоном було виховане практично два покоління нових імамів, і в прінціпесегодня вони домінують практично в багатьох мусульманських національних республіках. Якупов добре розбирався в ваххабизме, він прекрасно розумів, що це за вчення, тому, власне, і був головним їхнім ворогом. Ілдус Файзов і він намагалися переламати тенденцію за що і поплатилися.
До недавнього часу ваххабіти відчували себе в Татарстані цілком комфортно, місцева влада робили вигляд, що нічого не відбувається, хоча і звучали гучні заяви, по всій республіці організовувалися ваххабитские громади. Фахівці били на сполох, але їх зупиняли, говорили, що ви займаєтеся панікерством. Сьогодні ж спостерігається зрощення татарських націоналістів з ваххабітами, слава Богу не повне, тому що серед татарських націоналістів все-таки є і тверезі люди. Але то що трапилося сьогодні рано чи пізно повинно було статися.
Чим загроза ваххабізаціі Татарстану значить для християн? Ми не можемо вдаватися в тонкощі богословських відмінностей для нас головне і найважливіше відмінність в тому, що з нормальними мусульманами ми можемо жити нормально, а з ваххабітами немає. Ваххабіти не мислять життя в немусульманських країнах, вони вважають, що все стани повинні бути перекроєні по їх лекалом. Як християнам нам цікаві тільки ті мусульмани з якими ми можемо жити в світі.
Ісламознавство Олександр Ігнатенко: арабським християнам загрожує міжрелігійна війна
Президент Інституту релігії і політики заявив, що в натовпі перед американськими посольствами не було національних прапорів, тільки чорні прапори Аль-Каїди. У перспективі арабським країнам загрожує розпад на емірати і міжрелігійна війна
Уроки Ватикану: чим для нас цінний досвід реформ Католицької Церкви?
Сьогодні виповнилося 50 років з моменту відкриття Другого Ватиканського собору Католицької Церкви (1962-1965), який привів до найрадикальніших реформ в її історії. Однією з головних завдань було явити «відкриту світу Церква» шляхом «сучасного викладу релігійних істин». Одним з результатів - закиди Церкви в тому, що вона стала занадто сучасної, обмирщенной. На думку протоієрея Максима КОЗЛОВА, першого заступника голови Навчального комітету Руської Православної Церкви, головною помилкою була ілюзія, що суспільство в більшості своїй готове жити по-християнськи.
Місія або релігійна пропаганда?
У 1905 році в Росії вийшов указ про свободу віросповідання. Православ'я більше не було панівною релігією. Умови для місії радикально змінилися. Як показала дискусія перед Собором 1917-1918 років, свободу віросповідання, без опори на владу, в Церкві зраділи не всі. Чому?
Критики Церкви залишаються її духовними чадами, переконаний Патріарх Кирило
Патріарх Московський і всієї Русі Кирило заявив про те, що православ'я зіграло вирішальну роль в створенні російської держави, і побажав усім далеким від церковного життя людям скоріше приєднатися до Церкви, щоб мати можливість по-справжньому зрозуміти її суть
Єгипту загрожує міжрелігійна катастрофа?
Представник московського патріарха в Африці архімандрит Леонід (Горбачов) з Єгипту розповів про причини міжрелігійного насильства в Єгипті, новому президентові, і перспективи для місцевих християн
Технології Святого Духа
Досліджуючи життя апостолів і перших християн, ми неминуче прийдемо до висновку, що вони володіли лише однією, на жаль, не настільки поширеною нині технологією - технологією Святого Духа. Ідіть і навчіть всі народи, а Я буду з Вами до кінця віку, каже їм Христос. І вони пішли і проповідували всюди, при божественної допомоги, і стверджував їх місії різними ознаками. Що ж, добре їм було. Але хіба це неможливо і зараз?
Православ'я в Киргизії: з оглядкою на «велику Росію»
Киргизька єпархія - це всього 25 храмів і один жіночий монастир. Російське населення в Киргизстані неухильно скорочується і сьогодні становить не більше 13%. Чим живуть православні в Киргизії і чого чекають від Росії?
Протодиякон Андрій Кураєв відповів ФЕОР на його звинувачення
Федерація єврейських громад Росії виступила з вимогами покарати відомого місіонера і публіциста отця Андрія Кураєва, за слова, сказані ним в інтерв'ю «Новой газете». Протодиякон вважає, що ФЕОР не врахував контексту його слів.
Куди кличе злість?
Я часто злюся. На близьких, коли мене не розуміють. На людей в метро, які стоять на моєму шляху і заважають мені поспішати. Я сильно серджуся, читаючи новини. Я злий на зиму, що вона триває нескінченно довго. Я злюся на самого себе, що ліниво пишу ці рядки, весь час заглядаючи замість цього в ЖЖ. Я злюся, нарешті, на те, що злюся. Що це - гріх? Хвороба? Аномалія?
Екокатастрофи в Росії: де межа?
Чисте повітря і вода потрібні всім. У боротьбі «за екологію» навіть лідер не потрібен, головне - активне небайдужість громадян. Чому ж в Росії їх так мало?
людина видобувний
Там, де з'являється людина, звірі, птахи, квіти і колоски, чисте повітря неминуче втрачають свої позиції. Коли людей було мало, а природи багато, добувати і зберігати виходило. Сьогодні, виявилося, що природи на всіх не вистачає. Невже конкуренція між розвитком цивілізації і заощадженням природи - неминуча?
Церква задоволена новим законопроектом про стовбурові клітини
Вчені просять законодавців забезпечити правову базу для застосування клітинних технологій і готові відмовитися від використання людських ембріонів.