Дитинство і юні роки майбутнього святого
Святий Роман - грек за походженням - народився в 490 році в невеликому сирійському місті Емес. З ранніх років він відчув своє покликання в служінні Богу і вів благочестиве життя, віддаляючись від мирських спокус. Тільки-но вийшовши з підліткових років, Роман влаштувався паламарем в одну з церков Беріта - так називався в ті роки нинішній Бейрут, а коли на візантійський престол зійшов благочестивий імператор Анастасій I, він переїхав до Константинополя і став служити в церкві Пресвятої Богородиці.
І тут, в столиці православної Візантії, прославився своїм винятковим благочестям майбутній святий Роман Сладкопевец. Житіє його в повній мірі малює нам картину постійного духовного подвигу, що твориться молодою людиною. Всі його дні були наповнені постами, молитвами і богомисліем. Подібне прагнення служінню Господу не залишилося непоміченим, і незабаром Роман Сладкопевец був прийнятий паламарем в храм Святої Софії - світовий центр православ'я тих років.
підступи заздрісників
Відомо, що заздрість часто штовхає людей на підлі вчинки. Це в рівній мірі відноситься і до мирян, і до духовних осіб. Ось і багато хто з числа константинопольського духовенства розгнівали на патріарха і намагалися будувати Роману всякі підступи, щоб принизити його в очах предстоятеля церкви. Одного разу їм це вдалося.
Конфуз під час свята
Якось раз, в свято Різдва Христового, в храмі був присутній особисто імператор і його наближені. Служба велася дуже урочисто, і все було виконано належного красу. Роман Сладкопевец, як і слід було йому по скромній посаді, був зайнятий тим, що розставляв в храмі світильники. Лукаві ж клірики змусили його вийти на амвон і співати з нього хвалебну пісню Богу, що зовсім не входило в його обов'язки.
Зробили вони це з підступності: Роман, не володіючи в той час ні слухом, ні голосом, необхідними для співу, повинен був неминуче осоромитися. Так і вийшло. Ставши загальним посміховиськом і зазнавши приниження, молода людина, впавши перед образом Пресвятої Богородиці, молився і гірко плакав від образи і відчаю. Повернувшись додому і навіть не скуштувавши їжі, Роман заснув, і в тонкому сновидінні у нього виникла сама Цариця Небесна і, простягнувши йому невеликий сувій, веліла відкрити уста. Коли він це виконав, Пресвята Діва вклала в них сувій і веліла його з'їсти.
Великий дар Богородиці
Проковтнувши хартію, майбутній святий прокинувся, але Матір Божа вже його покинула. Ще не цілком усвідомивши те, що трапилося, Роман раптом відчув у собі розуміння Навчання Божого. Це сталося тому, що Пресвята Діва розкрила його розум для пізнання мудрості, укладеної в Святому Письмі, як колись Христос зробив це своїм учням. Ще недавно замучений образою і приниженням, тепер він в сльозах дякував Царицю Небесну за ті знання, які вона дарувала йому в одну мить.
Дочекавшись години, коли під час всеношної слід оспівати святкове спів, Роман Сладкопевец вже з власної волі піднявся на амвон і проспівав складений ним самим кондак таким чудовим голосом, що всі, хто знаходився в храмі застигли від подиву, а коли схаменулися, прийшли в невимовний захват. Це був кондак, виконуваний і понині в православних храмах на честь Великого свята Різдва Христового.
Сором заздрісників і милість патріарха
Цьому диву здивувався і присутній в храмі патріарх Анастасій I. На його питання про те, звідки Роману відомо це дивне спів і як він сподобився раптом знайти дар його виконання, паламар не став приховувати, що сталося з ним, але привселюдно повідав про явище йому Цариці Небесної і про благодать, вилиттям на нього.
Про все без приховування розповів святий Роман Сладкопевец. Житіє цього угодника Божого оповідає про те, що, почувши його слова, все ті, хто ще недавно будував йому підступи, засоромилися своїх вчинків. Вони покаялися і просили у нього прощення. Патріарх же негайно звів його в сан диякона, і з тих пір Роман Сладкопевец щедро ділився дарованої йому премудрістю книжкової з усіма, хто приходив в храм. Саме Анастасій I назвав святого Романа Сладкопевцем. З цим ім'ям він і увійшов в історію християнської церкви.
Педагогічна і композиторська діяльність святого
Оточений загальною любов'ю диякон Роман став вчити співу всіх бажаючих, відбираючи серед них особливо обдарованих. Використовуючи дар, даний йому згори, він займався серйозною роботою по організації церковних хорів в Константинополі і досяг неабиякого успіху на цьому терені. Завдяки його старанням церковний спів набуло небачених до того часу благоліпність і гармонійність.
Поетичний дар преподобного Романа
Крім композиторської діяльності святий Роман Сладкопевец увійшов в історію і завдяки ще одній стороні своєї творчості - поетичної. Тексти всіх його творів були написані грецькою мовою і знайомі нам лише в слов'янському перекладі. Багато дослідників, які вивчали їх оригінали і свідчать, що написані вони рідкісним віршованим розміром, відомим як тонічний, сходяться на думці, що саме святому Роману світова література зобов'язана збереженням і поширенням цієї унікальної віршованій форми.
Кінець життя святого Романа
Пішов із земного життя Роман Сладкопевец в 556 році. Незадовго до своєї блаженної кончини він постригся в ченці і став ченцем розташованого недалеко від Константинополя монастиря Авасса. Там і пройшли його останні дні. Вселенська церква гідно оцінила його богоугодне життя і то багату музичну і поетична спадщина, яке він залишив після себе. Рішенням одного з Соборів він був зарахований до лику святих. Був написаний акафіст Роману Сладкопевца і одна з перших редакцій його житія.
Храм при консерваторії
Усім своїм життям святий преподобний Роман Сладкопевец показав приклад того, як Предвічний Творець посилає дари свої в відповідь на чисту і щиру любов до нього, як щедро виливає благодать на тих, чиє серце йому відкрито і хто готовий відкинути земну суєту, ставши на шлях високого служіння .
