Хтось побачить у цих словах релігійний фанатизм: мовляв, тому, хто любить Бога, все дозволено. Але насправді тут виражена зовсім інша думка: любов - це вища форма знання. Так, наприклад, вчений-ентомолог, добре розбирається в комах, здатний пережити щире захоплення, розглядаючи волохаті лапи павука, в той час як профан, помітивши поблизу подібне чудовисько, злякано хапається за тапок.
Будучи досконалим знанням, любов виявляється вище закону. Подружжя, що живуть по любові, точно знають, як подбати один про одного, і тому не потребують вказівках Сімейного кодексу. Натхнення Моцарта дозволяє розставляти ноти набагато краще будь-якої теорії композиції, що викликає приступ заздрості у пушкінського Сальєрі, який «музику розрізав, як труп» і «повірив алгеброю гармонію».
Ще давньогрецький філософ Платон склав опис найбільш поширених випадків «помилковою» любові. До їх числа належить ерос. або «романтичне кохання».
«Любов довготерпить» і «любов милосердствує». - каже апостол Павло. На жаль, але сила цих чеснот відсутня у романтичній любові. Історія Ромео і Джульєтти розвивається настільки стрімко, що дія Шекспірової трагедії укладається всього в п'ять днів - з неділі до п'ятниці. За цей час молодий Монтеккі встигає зробити два вбивства: його першою жертвою стає Тибальт, брат коханої, потім Паріс, її офіційний наречений.
«Любов не заздрить», «любов не величається», «не шукає свого», «не думає лихого, не радіє з неправди». Неважко помітити, що саме заздрість, ревнощі, егоїзм і хитромудрі любовні інтриги якраз і є тим наріжним каменем, на якому вибудовується драматургія абсолютної більшості творів романтичної літератури.
«Ніколи любов не перестає, хоча і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується». Яку гірку усмішку повинні б викликати ці слова апостола у розлучається подружжя!
Саме тому Платон називав ерос нижчим видом любові. Але, не дивлячись на її явно замутнену природу, на її здатність бути детонатором зачаївся в людині зла, філософ вважав романтичне кохання благом, цінним даром, а аж ніяк не прокляттям.
«Помри, але не давай поцілунку без любові», - наставляє зморщена бабуся свою любу внучку. Потрібно мати особливу довіру до мудрості сивин, щоб вловити виняткове значення романтичної любові для шлюбу, укладену в цій раді.
Справа в тому, що шлюб - вкрай складне підприємство, пов'язане з народженням і вихованням дітей. Це тяжкий хрест, нести який практично неможливо, не сп'янівши любов'ю, немов наркотичним розчином з «вина, із миррою». Мабуть, жодна людина при здоровому розумі і тверезій пам'яті не наважився б на подібний подвиг. Але, виявляється, зовсім не важко прокидатися в п'ятий раз за ніч від відчайдушних криків чимось стривоженого немовляти, бо велике розраду в усмішці твоєї подруги по буттю - усмішці затишній і ніжною, зверненої до тебе одному.
Романтична любов дає натхнення створити сім'ю. Вона ж виявляється і точкою кристалізації цього малого царства в подальшому.
Мірча Еліаде розповідає про плем'я австралійських кочівників, які всюди возили з собою свій власний «центр світу» - великий стовп, вирізаний зі стовбура евкаліпта. Він символізував собою якусь космічну вісь: саме навколо нього починалося впорядкування території, яка поступово перетворювалася в світ для членів племені. Якщо стовп ламався, траплялася катастрофа, щось на кшталт «кінця світу»: все плем'я охоплювала туга, його члени поневірялися ще деякий час, а потім сідали на землю і вмирали.
Щось подібне можна помітити в сім'ях, де відсутня або ламається свій «священний стовп» взаємної любові подружжя. Світ, обжитий простір, в якому тільки й може жити людина, руйнується, поступаючись місцем хаосу, геометричній території, на якій розкидано кілька живих, розгублених «точок». І тоді інші світи захоплюють їх, захоплюючи в свою орбіту. У власній родині діти стають безпритульними, приходячи до рідної домівки хіба що пообідати і переночувати.
Але якщо романтичне кохання по призначенню нагадує «сто грам фронтових», з нею не можна грати, збуджуючи чуттєвість без наміру вступити в шлюб. Той, кому не час йти в атаку, повинен відмовитися від бойової норми, щоб не стати ні на що не придатним п'яницею.
Відмовитися від романтичної любові можливо. Слід лише перенаправити її енергію в творче русло. У Бетховена, наприклад, була своя шекспірівська історія. Результат її не менше сумний, але незрівнянно більш величний. Адже і до цього дня учень, сідаючи за фортепіано і боязкі рукою відкриваючи нотний зошит із заданим уроком, пробігає очима напис: «Місячна соната. Присвячується графині Джульєтті Гвічарді ». Так що романтична любов - це дар. І як всяким даром, нею всього лише потрібно правильно розпорядитися.
Сергій Мазаєв. кандидат філософських наук
Василю: Якщо батько по-звірячому б'є матір - то його треба в тюрму садити або в закриту психіатричну лікарню. Питання тут має вирішуватися більш радикальним способом, ніж розлучення. Законодавчі обмеження розлучень дійсно можуть бути корисні, вони не дадуть, наприклад, чоловікові кинути дружину з дітьми, якщо йому інша жінка сподобається.
Шановна Олено! В одному з вами рішуче не згоден. З законодавчої заборони розлучатися нічого доброго не вийде. А як бути з тими сім'ями, де чоловік - просто звір, і виправити його ніяк не вдається? Ким виростуть діти в родині, де батько по-звірячому б'є матір (!)? Так що все набагато складніше, ніж вам здається.
Як просто і ясно. Але вбила думка про "сто грам фронтових"! Наскільки це точно!
У багатьох, в тому числі і у мене свого часу, ще не зазнали справжнього кохання, це почуття асоціюється з неземним захопленням, відчуваючи який людина здатна гори звернути. Пам'ятається мені в дівоцтві марилося, ось знайду того самого і все я для нього зроблю, і буду його пестити і леліяти, і бурчати не буду, і лаятися не буду, в загальному мало не свята відразу ж стану. А на ділі що? Зустріла того самого. Так, супер, все навколо ніби засяяло іншими фарбами, душа співає, але. особливо краще я як то не стала. Так, з нього я звичайно порошинки готова була здувати перший час, а потім потягнулися сірі будні з нескінченними турботами по господарству, про дітей. І виявилося, що ні він ні я зовсім не такі ідеальні якими здавалися один одному спочатку. Але завдяки обопільним зусиллям зберегти сім'ю ми слава Богу вийшли на інший рівень відносин, де вже дійсно присутня любов, яка довготерпить, не заздрить, співчуває. Любов це скоріше працю, робота над собою заради коханої людини. Захоплення швидко випаровуються під натиском реальності, а справжня любов здатна жити вічно.
Даа, вельми рідко хто обходиться без романтики. Вона має місце бути, але її просто не треба ставити на чільне місце, а відштовхуватися потрібно від законів справжнього кохання. І все буде тіп-топ)))
Андрею- дуже тонко, я в восхіщеніі..Із двох можливих ролей вибираю фарисея.
Євгенії. Вже згадана нами тема дуже і дуже актуальна зараз і "матерія" її, звичайно ж, за межами розуміння людських умів. Все відбувається з волі Божої. І той молодий чоловік, який зі шкільної лави прагне до сімейного щастя зі своєю коханою, надходить не просто мудро і по-Божому, але йдучи наперекір "духу часу", навколишнього моралі і обставинам, духовно загартовується, стає хлопчиком, але "чоловіком", беручи на себе відповідальність дорослому житті. У мене особисто, такі молоді люди викликають захоплення і повагу. І не треба боятися, що на шляху молодих можуть з'явитися якісь перешкоди і труднощі - Господь все вирівняє Сам, була б тільки у нас віра в Нього і довіру до Його всеблагому Промислу.
Валерій, є резон в ваших словах. Але ранній шлюб не панацея, на жаль. Підлітки швидко і сильно закохуються і швидко і сильно розчаровуються. Це як же потрібно їх виховати, щоб вони змогли пронести першу юнацьку закоханість через все життя і створити на її основі сім'ю? Чи не занадто хиткий фундамент? Ні, я не схвалюю по-європейськи пізніх шлюбів, це інша крайність, згубна для душі і тіла. Але і одружити діточок, які сподобалися один одному в старших класах, думаю, необачно. Якщо вони ще пару-трійку років після закінчення школи "походять за ручку" - тоді вже можна і одружити =) Наскільки я розумію, справа не в тому, щоб не закохуватися і не спілкуватися в предметом своїх почуттів, справа в розумінні тієї межі, до якого в цьому спілкуванні можна дійти. А ось для цього вже потрібно виховання в Православ'ї.
Євгенії. Щоб наслідки юнацької закоханості були хорошими треба дітей виховувати в споконвічному православ'ї і благословляти ранні шлюби, що історично відповідає російської національної традиції і біологічному віку організму молодих людей, коли ніжність почуттів, чистота помислів, відсутність практики дошлюбного співжиття складаються в законне і благословенне подружжя в "Єдину плоть "душі і тіла молодих. Саме в цьому віці необхідно правильне і законне русло людського життя, правильний і позитивний досвід міжособистісних взаємин юнаки і дівчата. Ранній шлюб це по-суті панацея від розгулу похоті і розбещеності серед молодої частини суспільства. Це і віковий досвід Русі. А зараз ми пожинаємо плоди іншого, "заморського" досвіду - одружуються до тридцяти років, нагулявшись, наблудівшісь, зламані життя собі і іншим і не отримавши в результаті цього неподобства той благословенний плід чистої і єдиної любові, яка не перестане ніколи, за словом апостола! Так може бути повернемося до свого національного коріння.
Слава Богу! Що люди читають такі статті і роблять для себе висновки або висновки давно вже зроблені! Згодна з Георгіем- повно шлюбів з розрахунку, і вінчання, як данина моді. але буває. що потім раз вінчатися то ніяк. А знову ж - бути в шлюбі і не вінчані - гріх. Значить, спочатку повинна бути справжня любов, тільки тоді буде все по Божі. Все дуже індивідуально.
Прочитайте краще російські народні казки. Про Іванка та Василину Прекрасну. Краще, ніж в них - про справжню любов більше ніде не знайдеш. І на подвиг бути готовим звуть (піти одному в царство темне і врятувати з лап ворога Василину улюблену) і добру вчать (за те, що ти мені Іван добро зробив - каже стара відьма - і я тобі добро зроблю) і життя (говорить Иванушке павук злісний "відповіси правильно на мої 3 питання - відпущу. А не відповіси - нарікай на себе". І на третій завершальний питання "що солодше від усього на світі?" вигукнув Іванушка - "Василиса.". розреготався павук злобно: "немає, неправильно" . і тут осінило Іванка, і закричав він, в павутині плутаючись - "Життя. Життя солодше всього на світі!" і відпусти павук його. Відповідь була правильним. А цю статтю прочитав, вираз згадалося: "було у батька три сини. Два розумних, а третій - кандидат філософських наук".