Російське право - в широкому сенсі правова культура, система права Стародавньої Русі зі слов'янськими джерелами, що діяла в IX -XIV століттях в руських князівствах. а пізніше продовжувала використовуватися в Великому Князівстві Литовському. Писаними джерелами-пам'ятниками російського права є перш за все є «Руська Правда» і Литовський статут.
У більш вузькому сенсі, російським правом називалися залишки давньоруського права - ті, що залишилися в силі на приєднаних до Польщі в 14 столітті Холмської і Белзького землях і в Галичині після 1387. коли остаточно цей край приєднаний до Польської корони. Російське право далі діяло на цих землях, хоча поступово впроваджувалися установи польського права. Приватне право діяло довше щодо російського населення, тоді як публічне російське право було ліквідовано повністю з введенням в Галичині польської системи судів в 1506 р
Особливо російське право було поширене серед сільського населення, у відповідних інститутах. Це були самоврядні громади, які продовжували використовувати систему давньоруської верві. Села з російським правом користувалися широким самоврядуванням, вибирали своїх начальників: тиунов. старців і навіть священиків. брали поручительство за своїх членів, - громадою відповідали за повинності перед державною владою, мали окремі промислові суди. Однак за цей період стара громада (шнур) зазнала дроблення на менші одиниці (дими) і під тиском шляхетських володінь втратила самоврядування. У XV -XVI століттях стався масовий переклад сіл з російським правом на німецьке право і загальне поширення польського права. Однак деякі норми російського права збереглися довше в формі права звичайного.
Основними джерелами права в Давньоруській державі були: звичаєве право, договори Русі з Візантією. князівське законодавство і канонічне право. Російська правда.
звичайне право
Найдавнішим джерелом права було звичаєве право. Воно регулювало порядок здійснення кровної помсти. проведення деяких процесуальних дій (присяга. ордалії. оцінка показань свідків та ін.). З виникненням держави пануючі верстви почали пристосовувати звичаї зі своїми інтересами, санкціонували і застосовували їх примусово силою державних органів. Правові звичаї міцно вкоренилися в суспільних відносинах і продовжували їх регулювати навіть після появи письмових джерел. Прикладом цього є регулювання на підставі звичаїв кримінального і до певної міри цивільного судочинства в общинних (копних) судах.
Російсько-візантійські договори
В окремих випадках норми російсько-візантійських договорів випереджають тодішнє міжнародне право. Скажімо, договір 911 р встановлював взаємні обов'язки русів і візантійців, пов'язані зі збереженням майна розбитого об берег чужоземного корабля, поки не з'явиться законний власник. До нормам міжнародного права належить також обов'язок сторін щодо видачі злочинців.
княже законодавство
Даний джерело права набуває особливого значення з поч. Х ст. Повними письмовими джерелами, які збереглися, є статути (статути) Володимира Великого і Ярослава Мудрого. що ввели важливі нововведення у фінансове. сімейне і кримінальне право. Церковні статути були покликані встановити правові основи відносин держави і церкви. світської і духовної влади, визначити правовий статус духовенства і юрисдикцію церкви.
Статут Володимира Великого з'явився в 995 -996 рр. у вигляді грамоти, яка визнавала право церкви на застосування норм церковного законодавства. Пізніше документ був доповнений низкою статей. Зокрема тут фіксується факт хрещення Русі. відображаються договірні відносини між княжою і церковною владою; визначається місце церковної організації в державі; забезпечується право «десятини», тобто відрахувань десятої частини доходів від надходжень: князівських, торгових, митних, судових.
Статут князя Ярослава Мудрого склав наступний етап письмового оформлення правового становища давньоруської церкви. Його князь склав із митрополитом Іларіоном в 1051 -1054 рр. Цей пам'ятник правової культури Давньої Русі містить систему правових норм, що регулюють порядок укладення шлюбу і шлюбних відносин; стосувалися відносин церковної і світської влади; визначали правовий статус служителів церкви, закріплювали їх привілеї.
канонічне право
З введенням християнства в Давньоруській державі посилюється вплив норм канонічного права. У цій сфері поширення набуває візантійське право і його джерела - Закон судний людем (переробка деяких візантійських і єврейських законів); Номоканони (на Русі їх називали Кормчей книгою - юридичні збірники, що містили як церковні правила, так і установки римських і візантійських імператорів про церкву); Еклога (офіційне законодавче відомості візантійського права VIII ст.); Прохирон (своєрідний посібник для вивчення законодавства Візантії); Книги законні (переклад візантійських законів).
Руська Правда
Найвизначнішою пам'яткою права часів Давньоруської держави є Руська Правда - звід законів, відомий пам'ятник давньоруського князівського законодавства, регламентировавшая внутрішньодержавні феодальні відносини Стародавньої Русі. Російська правда - основне джерело пізнання суспільного ладу, держави і права Давньоруської держави. Збірник базується на нормах звичаєвого права, і містить в собі норми різних галузей права, в першу чергу цивільного, кримінального та процесуального.
Законодавство Давньоруської держави мало досить розвинену систему цивільно-правових норм. Російська правда не тільки захищає приватну власність (рухому і нерухому), а й регламентують порядок її передачі у спадок. за зобов'язаннями і договорами. Безпосередніх вказівок на давність як первинний або похідний спосіб набуття права власності Руська Правда не містить. Власник рухомої речі міг користуватися, володіти і розпоряджатися нею. Власнику належала гарантія судового захисту його права власності в разі порушення останнього і гарантія вимоги повернути йому втрачену річ (право віндикації). Статті Руської Правди про бортях, бобрів і переважити вказують і на початкові способи набуття права володіння: всі тварини, раніше нікому не належать, після оволодіння ними таким способом стають предметом власності особи, яка опановує. Досить розвиненим було в Давньоруській державі обов'язкове право [1]. Руська Правда регламентувала як зобов'язання за нанесення шкоди, так і зобов'язання за договорами. У документі є згадки про договори купівлі-продажу, позику. кредитуванні. особистого найму. зберігання, поклажі, доручення та ін. Найбільш регулярними були договори позики. Коли позику склав суму понад трьох гривень. то при укладанні таких договорів була необхідна присутність послухів. Боржники мають платити значні відсотки ( «різі» - для грошей, «прісоп» - коли займали жито. "Наставити" - в разі позики меду). Руська Правда встановила обмеження в оплаті тільки для довгострокової позики в розмірі 50 відсотків суми боргу щорічно. Але якщо кредитор встиг отримати відсотки за три роки, зобов'язання щодо повернення позики боржником вважалися виконаними.
В умовах розвиненої внутрішньої і зовнішньої торгівлі право Давньоруської держави детально регулює питання банкрутства і розрізняє три його види. У разі банкрутства «без провини» (стихійне лихо. Розбійний напад і т.д.) купцеві надавалася відстрочка у сплаті боргу. У разі якщо «купець проп'є, програє» чужий товар, то на розсуд кредиторів він або продавався в холопи. або отримував відстрочку у сплаті. У разі злісного банкрутства, коли неплатоспроможний купець позичав у гостя з іншого міста або іноземця і не повертав борг, він продавався разом з усім його майном.
Поняття злочину в Руській Правді трактувалося як «образа», тобто порушення громадського спокою в будь-якій формі, незалежно від заподіяння фізичного або матеріального, або моральної шкоди. Кримінальний злочин не відрізнялося від цивільного правопорушення; так, злісна несплата боргу за цивільно-правовою угодою визнавалася образою і тягла накладення штрафу. Об'єктами злочинного діяння були: влада князя. особа (перш феодала), майно. звичаї. Об'єктивною стороною злочину вважалася спроба вчинити злочин (тобто замах) і закінчений злочин. Розрізняли злочини, вчинені з наміром і без нього, наприклад, розрізняли вбивство, вчинене з умислом, випадково, в стані афекту. в бійці. в стані сп'яніння і т.п. Раб не був суб'єктом злочину - матеріальну відповідальність за нього ніс господар.
Вікового обмеження кримінальної відповідальності не було, також невідомим було поняття осудності. Однак, існувало поняття співучасті. зокрема в скоєнні крадіжки - все співучасники несли однакову відповідальність, розподіл функцій між ними не передбачався.
види злочинів
У Давньоруській державі існували такі види покарань - звернення в жертву і віра. Відшкодування нанесених збитків здійснювалося за допомогою разномонетних штрафів: головничество. урок. повернення крадених речей. Звернення в жертву ( «потік і розграбування») було вищою мірою покарання по Руській правді. Злочинця і його сім'ю виганяли з громади, а майно конфісковували на користь громади (пізніше - на користь князя). Згодом під зверненням в жертву стали розуміти фізичну розправу і конфіскацію майна. Це покарання призначали тільки в трьох випадках: за вбивство під час розбою, крадіжку коней і підпал. Наступним по вазі видом покарання була віра - штраф, який призначався лише за вбивство [3]. Віра була грошовим стягненням, яке йшло на користь князя. Найбільш поширений розмір віри - 40 гривень. Це був дуже великий штраф. За цю суму можна було купити 20 корів або 200 баранів. Рядовий член громади, який присуджувався до сплати віри, потрапляв у важке становище. Виходом для таких людей був інститут дикої віри - штраф, який платила громада сама або разом з правопорушником. За заподіяння каліцтва. важких тілесних ушкоджень призначалося наполвірье - 20 гривень. Решта злочину каралися «продажем», під яким розуміли штраф в розмірі від 1 до 12 гривень. «Продаж» надходила в князівську скарбницю, а потерпілий отримував «урок» - грошове відшкодування за завдану йому шкоду. Родичі вбитого отримували грошове відшкодування, яке називалося головничество. Більшість дослідників приходять до висновку, що головничество стягувалася в тому ж розмірі, що і віра.
процесуальне законодавство
У Давньоруській державі судовий процес носив змагальний (обвинувальний) характер, сторони в ньому були рівноправними. Він починався з закличе - публічної заяви потерпілого про зникнення і її прикмети. У той час чіткого розмежування між кримінальним і цивільним процесом не було, однак певні процесуальні дії могли застосовуватися тільки у кримінальних справах. Наприклад, гоніння сліду - тобто пошук злочинця по його слідах. Якщо слід вів до верві, вона повинна була видати винного або платити дику віру. Особливим процесуальною дією був взвод: коли особа, у якого була знайдена чужа річ, оголошував себе добросовісним набувачем. Набувач вказував на того, у кого він взяв ту річ, той у свою чергу міг вказати на третього і т. Д [4]. Судовими доказами вважалися: свідоцтво видоков (очевидців правопорушення), послухів (свідків доброї чи недоброї слави підозрюваного), зовнішні прикмети, речові докази. власне визнання. При відсутності інших доказів, могла застосовуватися присяга (рота), що супроводжувалася цілуванням хреста. а також суди божі. При випробуванні водою підозрюваного кидали пов'язаним в воду. і якщо він тонув, то вважався невинним. При випробуванні розпеченим залізом невинним визнавався той, у кого не залишалося слідів опіків. Рішення суду виносилися в усній формі, а до їх виконання залучалися спеціальні посадові особи (віруючі, наприклад, збирали кримінальні штрафи за вбивство).
Перелік основних джерел російського права