Бог вогню, ковальської справи, сімейного вогнища. Небесний коваль і великий воїн.
Про це бога ходять досить суперечливі відомості. Наприклад, Дажбога в одній літописі називають сином Сварога, що дає підстави бачити в ньому бога Неба.
За легендою Сварог бив по каменю, який принесла русалка Рось. щоб у неї народився син від Перуна. І, коли Сварог бив по каменю, то іскри сипалися на всі боки, і з цих іскор і народився Тархов - Дажбог. Тому достеменно невідомо хто його справжній батько Перун або Сварог.
Саме ім'я бога пов'язують з санскритским «сварок» - Небо, а так само Світло.
Сварог - коваль. Він кує в небесній кузні і, тому його пов'язують з вогнем.
Сварог - господар і охоронець священного вогню і його творець.
Сварог так само вважається батьком бога Вогню Семаргла і Стрибога. а так само всіх своїх воїнів Ратич.
Сварог дуже сприяв розвитку знань.
Так само ми знаходимо порівняння Сварога з Гефестом (грец.). Саме Сварог подарував людям кліщі і навчив виплавляти мідь і залізо.
Сварог встановив найперші закони, за якими кожному чоловікові належало мати тільки одну жінку, а жінці одного чоловіка.
Найбільше святилище Сварога знаходиться в польському селищі Радогості.
Сварогу поклоняються в Чехії, Словаччині, де називають його «Рарог».
Святібор - Бог лісів, борів, пан лісовиків.
Святовит - Бог світла, родючості, урожаю, осіннього сонця, зерна.
Також вважається божеством війни і перемоги, тому його часто представлют в образі воїна-вершника.
Саме шановане святилище Святовита знаходиться в балтійсько-слов'янському місті Арконе. Воно описано в численних хроніках, в яких йдеться про те, що святилище представляло собою кам'яний храм, пофарбований в червоний колір. Там знаходилося зображення бога у вигляді чотириликого ідола. Крім того, в храмі зберігалися і військові атрибути Святовита: меч, прапор і спис.
При храмі живе білий священний кінь.
Вважається, що по ночах бог виїжджає на ньому, щоб взяти участь в боях з ворогами.
Оскільки подібні ідоли виявлені і на території Росії, слід вважати, що в далекій давнині Святовита шанували у всіх слов'янських народів.
Седунь - Небесна Коза, вигодувала на Зорі Миру своїм молоком темних богів.
Седунь від Єдиного Бога Слов'ян Рода народила дочку Дівію, а від Чорного змія народила Дия [Диявола].
Дий народив Чурилов, від якого пішли народи - чудь, Дівьї люди, Арійці, Фіни, Місячна династія індійців і венедів.
Дівія від Дия-Диявола народила дочку Додолу. У Додоли від Перуна народилися діти-божичі Девана, Дива. Сітіврат, а від Велеса Ярила [18.000 до н.е.]. Від Ярила і Тайі пішли Анти [IV ст.].
Семаргл (Симаргл) - Огнебога.
Його функції до сих пір до кінця не з'ясовані.
Бог вогню і Місяця, вогненних жертвопринесень, будинки і вогнища, зберігає насіння і посіви. Може обертатися священним крилатим псом.
Достеменно невідомо ім'я бога Вогню, швидше за все, його ім'я настільки свято. Ще б пак, адже цей Бог мешкає не де-небудь на сьомому небі, а безпосередньо серед людей! Ім'я його намагаються рідше вимовляти вголос, замінюючи іносказаннями.
З Вогнем слов'яни пов'язують виникнення людей.
За деякими переказами, Боги створили Чоловіка і Жінку з двох паличок, між якими розгорілася Вогонь - найперше полум'я любові.
Семаргл не пускає в світ зло.
Вночі він стоїть на сторожі з вогненним мечем і лише один день в році Семаргл сходить зі свого поста, відгукуючись на заклик Купальниці. яка кличе його на любовні ігри в день Осіннього рівнодення.
А в день Літнього Сонцестояння. через 9 місяців, у Семаргла і Купальниці народжуються діти - Кострома і Купало.
Сива - бог сівби, врожаю і худоби, схожий з функціями, що виконуються Велесом і Ярилой.
Після того, як Сива прогнав Кощія з гори Хвангура. він сам став там правити, і йому прислуговувала богиня Жива. Поруч з сивої і Живий був живий колодязь з живою водою, і з цього колодязя бив вогонь до неба.
Сіда - хранителька і провідник Шляхи в нав.
Спориш - у східних слов'ян дух жнив, що живе в подвійному колосі, бог достатку, врожаю, багатства.
З таких класів в Білорусії після жнив плели вінок, приносили на господарський двір і співали «споришеви пісні».
Кого Спориш любить - у того будинок буде завжди повною чашею.
Також, як і Авось. Спориш непередбачуваний. У кого оселиться - невідомо. Але як сяде на одному місці - не зжене.
Щоб Спориш пішов, сильно треба постаратися в лінощах та нехлюйство.
Среча - богиня щастя і удачі.
Стрибог - у східних слов'ян бог вітру.
Ім'я Стрибога сходить до стародавнього кореня «Стрега», що означає «старший», «дядько по батькові». Подібне значення зустрічається в «Слові о полку Ігоревім», де вітри названі «Стрибожі внуки».
Народився Стрибог з дихання Рода.
Він може викликати і приборкати бурю і може обертатися своїм помічником, міфічної птахом Стратим. А взагалі вітер зазвичай представляли в образі сивочолого старця, що мешкає на краю світу, в глухому лісі або на острові посередині моря-Окея.
Ідол Стрибога був встановлений в Києві в числі семи найважливіших слов'янських божеств.
Невідомо чи існував постійний свято в честь Стрибога, але його згадували і шанували разом з Дажьбогом. Ймовірно, вітер, як і дощ, і сонце, вважалися найважливішими для хлібороба.
Стрибога молили також мореплавці, щоб він дав «вітру в парус».
У вітру багато онуків і синів, дрібних Вітерців:
Посвист - старший вітер, вважається богом бурі;
Подага - жаркий, висушує вітер, живе в пустелі на півдні;
Погода - теплий, легкий вітерець, Бог приємною погоди;
Південний вітер - має гарячий, південний характер, несе з собою тепло і запах Півдня;
Північний вітер - несе холод від Льодовитого океану, дуже суворий і тільки до літа трохи добрішає;
Західний вітер - справжній європеєць, трохи сухуватий, буває сердитий, але малий він добрий;
Східний вітер - як азіат має характер несподіваний, таємничий і підступний;
Полуденік разом з опівнічників граються вдень і вночі.
Суріца - сонячна Богиня радості, світла (напій сурья (мед питний)).