Розлучення психічно хворої людини, достовірно про іслам

Питання: Я - мусульманин. Коли мені було 8 місяців, мені поставили діагноз поліомієліт. Хвороба присутня і зараз, на деякий час мене повністю паралізувало, і я не міг рухатися зовсім. Зараз, хвала Аллаху, до мене повернулися сили. Але моя нога все ще слабка, і на неї дуже важко спиратися. Тому я відчуваю труднощі при ходьбі.
Однак, хвала Аллаху, моє психічне здоров'я в порядку, я щасливий і спокійний. Я отримав науковий ступінь і довгий час працював.
У минулому році я проходив медичне обстеження, і мені сказали, що у мене залишилися наслідки поліомієліту. Це вимагає від мене зменшити навантаження і знаходиться в повному спокої. Через це у мене почалася безсоння, я погано став спати. Протягом дня у мене поганий настрій, бувало настільки погано, що протягом минулих чотирьох років я часто сильно плакав днем, і настрій моє різко змінювалося.
Іноді я подумував про самогубство, написав навіть заповіт і останні прохання. Все, про що я мріяв, це те, як розірвати шлюб, так як я був нещасний.
Я одружений, і у мене є четверо дітей. Але я хотів розлучитися. Через те, що я часто замислювався, я не чув дітей, коли вони мені про щось розповідали. Їм доводилося доторкатися до мене або кричати в обличчя.
Я звертався до психологів. Вони сказали, що в моєму мозку збільшилася кількість якихось речовин, і все це впливало на мене минулі роки.
Через 19 років шлюбу і, маючи чотирьох дітей, ми з дружиною розлучилися. Сталося це в той час, коли я потребував лікарської допомоги і лікуванні, я не володів собою. Я розвів дружину, будучи хворим. Я більше ніж двічі сказав їй, що вона розлучена. Через збільшення речовин в мозку я був душевно хворим в той час, як про це сказали доктора.
У ніч, коли я розвів свою дружину, я на автомобілі врізався в електричний стовп. Після слів про розлучення я кинув стіл з усім, що було на ньому, незважаючи на те, що по натурі я спокійна людина. Все це вказує на мій тодішній стан, що я не володів собою.
Я двічі здійснював молитву аль-істіхара, молитву Прохання про благо і полегшення. Перший раз я виявив, що мій син кличе мене повернутися додому. Вдруге я бачив свою дружину.
Під час розлучення дружини я знаходився у важкому душевному стані, відчував наслідки поліомієліту, яким перехворіла в дитинстві. Я був дуже нервовим, що не володів собою, мої думки були розсіяні.
Чи можу повернути свою дружину знову? Чи вважається мій розлучення, який я дав їй, дійсним?

Відповідь: Хвала Аллаху.

Просимо Всевишнього Аллаха зцілити Вас і вилікувати, дарувати Вам спокій і щастя.

В основі, якщо людина розвів свою дружину в період, коли у дружини не було менструації або вагітності, і коли у них не було подружніх відносин, розлучення вважається дійсним. Однак Шаріат не вважає дійсним розлучення, коли людина знаходиться в несвідомому стані. Повідомляється від 'Аіші, нехай буде задоволений її Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Розлучення і звільнення з рабства вважаються дійсними, якщо відбулися в несвідомому стані, несвідомо / ігляк /» (Ібн Маджа № 2046 ). Аль-Альбані сказав, що хадис хороший.

Аль-Бухарі назвав главу у своєму достовірному збірнику хадисів: «Глава про розлучення в несвідомому стані, під примусом, в стані сп'яніння, при божевіллі і положенні (такого розлучення). (А також) про розлучення помилково, через забудькуватість, багатобожжя і ін. Так як пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Справи по намірам, і кожна людина отримає те, що він мав намір придбати". Аш-Ша'бі прочитав:

لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

"Чи не карай нас, якщо ми забули або помилилися" (сура "аль-Бакара", аят 286).

А також про те, про що не можна стверджувати щодо людини сумнівається (наущать). Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Ти збожеволів?" 'Укба ібн' Амір сказав: "Розлучення людини, наущать сумнівами, заборонено" ».

До несвідомого стану відноситься і примус, і стан, коли людина не розуміє, що робить, і дію без бажання. Також, іноді, несвідомим називається стан людини, який мучиться намовою і сумнівами, людини, зачарованого, і стан деяких психічно хворих, коли вони дають розлучення, не бажаючи цього всередині, коли людину ніби щось штовхає на це, і він не знаходить спокою , поки не скаже слова про розлучення. У цьому випадку також розлучення дійсним не рахується.

Ібн аль-Кайім, хай помилує його Аллах, сказав: «Наш учитель Ібн Теймійі сказав:" Несвідоме стан - це стан, коли людина не знає, що робить, і не має мети, наміри (робити це) ". До стану несвідомості відносяться стан недоумкуватого, божевільного, п'яного, вимушеного і людини, який через сильний гніву не відає, що творить. Всі ці люди втрачають здатність думати, розуміти і здійснювати свідомі дії. Розлучення вважається вірним, коли людина вимовляє слова про розлучення з наміром (розвести дружину), і розуміючи свій вчинок »(Хашійату-з-Сунан. Т. 6. С. 187).

Таким чином, якщо Ви виголошували слова про розлучення, розуміючи свої слова, знаючи про наслідки їх, бажаючи розвести свою дружину, то розлучення Ваш вважається дійсним.

Якщо ж Ви сказали їх несвідомо, під впливом хвороби, то розлучення недійсний.

Якщо розлучення все ж мав місце, то, якщо термін вичікування / 'Гіддай / ще не пройшов, Ви можете повернути свою дружину. Або ж Ви можете знову одружитися на ній, якщо вона побажає цього. І це в разі, якщо розлучення було першим або другим.

Хочемо звернути Вашу увагу, що якщо людина розвів свою дружину тричі або більше разів одним разом: наприклад, сказав їй тричі, що вона розлучена, то це, відповідно до переважним думкою вчених, вважається одним розлученням. Також розлучення вважається одноразовим, якщо людина розвів свою дружину, і після, чи не повертаючи свою дружину, знову розвів її. Тобто були слова про триразове розлучення вимовлені одним разом, або були вимовлені через якийсь час, буде вважатися, що це одноразовий розлучення. Так як розлучення можливий тільки після укладення шлюбу або повернення дружини після неповного розлучення. Таке переважне думку вчених.

Для отримання додаткових відомостей до відповіді на питання №96194 і № 126549.

А Аллаху відомо краще.

Сайт «Іслам: питання і відповідь»

Схожі статті