Відзначаючи в одній зі своїх робіт, що блага можуть поєднуватися з шкідливими впливів-ствиями, В. С. Магун (1985) тим самим робить неправомочним дане їм визначенні-ня блага як чинника, що сприяє збереженню і розвитку людини. Звідси втрачають будь-який сенс його міркування про цінності позитивних, в ролі яких виступають блага, і негативних, в ролі яких виступають потреби. Можна також зауважити, що розуміння їм негативної цінності як чогось шкідливого для організму звучить досить дивно; якби потреба дійсно була шкода-ної, то через появу почуття голоду (потреби в їжі) тваринний світ давно вимер: шкідливий генетично не закріплюється.
Перетворення для людини потреб в цінності дало привід В. С. Магун (1978) говорити про те, що задоволення потреби (і виникає при цьому задоволеність) не завжди призводить до зникнення або ослаблення сили потреби, а навпаки, може призводити до її посилення . В даному випадку хід його рас-суджень такий. Використовуючи відому формулу У. Джемса:
Самоповага = успіх / домагання,
З одним з положень В. С. Магун (чим сильніше потреба, тим більше задоволення буде відчувати людина після задоволення цієї потреби) сперечатися не доводиться - це очевидний факт. Викликає сумнів зворотне поло-ження: чим більше у людини радість, тим сильніше у нього буде потреб-ність у відповідному благо. Якщо не ввести уточнення, що мова йде про знаної потреби, що стала для людини цінністю, а не про реальну, яка випробовується в даний момент потреби, то погодитися з В. С. Магун важко.
Той же факт, що між задоволеністю (як відношенням) і значимістю тієї чи іншої цінності виявляються позитивні зв'язку (кореляції), не повинен викликати подиву: чим більша задоволеність формується у даного чоло-століття від конкретного фактора, тим більшою цінністю цей фактор стає для нього . Але це не має прямого відношення до реально пережитої потреби, що намагається довести В. С. Магун (якщо, звичайно, потреба він розуміє насправді як стимул активності людини, а проте очевидно, що це не так, інакше б він не говорив про відносно пасивних потребах, ставлячи під сумнів орга-ність побудительности потреби. Все це можна прийняти тільки в одному слу-чаї - якщо мова йде про знаних потребах, які стали для суб'єкта цінностями).
У той же час ідея В. С. Магун про те, що чим сильніше задоволеність ка-ким-то фактором, тим сильніше виражена у людини актуальна потреба в ньому, могла б бути реалізована при розгляді переживання потреби як пред-куштування чогось. Адже очевидно, що чим більш виражено у мене позитивне ставлення до якогось об'єкту або процесу, тим сильніше у мене може бути Вира-дружина тяга до нього, передчуття задоволення (оскільки задоволеність га-рантірует мені його отримання). На жаль, В. С. Магун подібні випадки в своїй роботі не розглядає.