3.1 Кантемир А.Д.
3.2 Тредиаковский В.К.
3.3 Ломоносов М.В.
4.Русскій класицизм як літературний напрям
Від латинського classicus - зразковий. Стиль або напрям у літературі та мистецтві 17 - початку 19 ст. звернулися до античної спадщини як до норми і ідеального зразка. Класицизм склався в 17 в. у Франції. У 18 ст. класицизм був пов'язаний з Просвітництвом; грунтуючись на ідеях філософського раціоналізму, на уявленнях про розумну закономірності світу, про прекрасну облагородженої природі, прагнув до вираження великого суспільного змісту, піднесених героїчних і моральних ідеалів, до суворої організованості логічних, ясних і гармонійних образів.
Відповідно піднесеним етичним ідеям, виховній програмі мистецтва естетика класицизму встановлювала ієрархію жанрів - «високих» (трагедія, епопея, ода; історична, міфологічна, релігійна картина і т.д.) і «низьких» (комедія, сатира, байка; жанрова картина і т.д.). У літературі (трагедії П. Корнеля, Ж. Расіна, Вольтера, комедії Мольєра, поема «Поетичне мистецтво» і сатири Н. Буало, байки Ж. Лафонтена, проза Ф. Ларошфуко, Ж. Лабрюйером у Франції, творчість Веймарського періоду І.В . Гете і Ф. Шиллера в Німеччині, оди М. В. Ломоносова і Г.Р. Державіна, трагедії А.П. Сумарокова і Я.Б. Княжніна в Росії) провідну роль відіграють значні етичні колізії, нормативні типізовані образи. Для театрального мистецтва [Мондори (Mondory), Т. Дюпарк (T. Duparc), М. Шанмеле, А.Л. Лекен, Ф.Ж. Тальма, Рашель у Франції, Ф.К. Нейбера в Німеччині, Ф.Г. Волков, И.А. Дмитрівська в Росії] характерні урочистий, статичний лад спектаклів, розмірене читання віршів. У музичному театрі утвердилися героїка, піднесеність стилю, логічна ясність драматургії, домінування речитативу (опери ж.б. Люллі у Франції) або вокальна віртуозність в аріях (італійська опера-серіа), благородна простота і піднесеність (реформаторські опери К.В. Глюка в Австрії). Архітектурі класицизм (Ж. Ардуен - Мансар, Ж.А. Габріель, К. Н. Леду у Франції, К. Рен в Англії, В.І. Баженов, М. Ф. Казаков, А.Н. Воронихін, А.Д . Захаров, К.І. Россі в Росії) прісущечёткость і геометрізм форм, раціональна ясність планування, поєднання гладкойстенисордеромісдержаннимдекором. Образотворче мистецтво (художники Н. Пуссен, К. Лоррен, Ж.Л. Давид, Ж.О.Д. Енгр, скульптори ж.б. Пігаль, Е. М. Фальконе у Франції, І.Г. Шадов в Німеччині, Б . Торвальдсен в Данії, А. Канова в Італії, живописці А.П. Лосенко, Г. І. Угрюмов, скульптори М.П. Матрос в Росії) відрізняється логічним розгортанням сюжету, суворої врівноваженістю композиції, пластичної ясністю форм, чіткої гармонією лінійних ритмів .
Для цього напряму характерні висока громадянська тематика, суворе дотримання певних творчих норм і правил. Класицизму, як певному художньому напрямку, властиво відображати життя в образах ідеальних, тяжіють до певної «нормі», зразком. Звідси і культ античності в класицизмі: класична давнина виступає в ньому як зразок сучасного і гармонійного мистецтва. За правилами естетики класицизму, строго дотримується так званої «ієрархії жанрів», трагедія, ода і епопея ставилися до «високим жанрам», і повинні були розробляти особливо важливі проблеми, вдаючись до античних і історичних сюжетів, і відображати тільки піднесені, героїчні сторони життя. «Високим жанрами» протистояли «низькі»: комедія, байка, сатира та інші, покликані відображати сучасну дійсність.
Кожному жанру відповідала своя тематика (підбір тем), і кожен твір будувалося за правилами, для цього виробленим. Змішувати в творі прийоми різних літературних жанрів строго заборонялося.
Найбільш розробляються жанрами в період класицизму були трагедії, поеми та оди. Трагедія, в розумінні класицистів, - це таке драматичний твір, в якому зображується боротьба видатної за своїми душевними силам особистості з непереборними перешкодами; така боротьба зазвичай закінчується загибеллю героя. В основу трагедії письменники-класицисти ставили зіткнення (конфлікт) особистих почуттів і прагнень героя з його обов'язком перед державою. Дозволявся цей конфлікт перемогою боргу. Сюжети трагедії запозичувалися у письменників давньої Греції та Риму, іноді бралися з історичних подій минулого. Героями були царі, полководці. Як і в греко-римській трагедії, дійові особи зображувалися або позитивними, або негативними, при чому кожна особа представляло собою уособлення будь-якої однієї душевної риси, однієї якості: позитивне мужності, справедливості і т.п. негативне - честолюбства, лицемірства. Це були умовні характери. Також умовно зображувалися і побут, і епоха. Не було вірного зображення історичної дійсності, національності (невідомо, де і коли відбувається дія).
Трагедія повинна була мати п'ять дій.
Драматург повинен був суворо дотримуватися правил «трьох єдностей»: часу, місця і дії. Єдність часу вимагало, щоб всі події трагедії вкладалися в термін, що не перевищує однієї доби. Єдність місця виражалося в тому, що вся дія п'єси відбувалося в одному місці - в палаці або на площі. Єдність дії передбачало внутрішній зв'язок подій; в трагедії не дозволялося нічого зайвого, необов'язкового для розвитку сюжету. Трагедію потрібно було писати віршами урочисто-величними.
Поема була епічне (розповідний) твір, викладає віршованим мовою важлива історична подія або оспівували подвиги героїв і царів.
В основі доктрини класицизму лежало уявлення про дуалізм природи людини. У боротьбі матеріального і духовного розкривалося велич людини. Особистість затверджувалася в боротьбі зі «пристрастями», звільнялася від егоїстичних матеріальних інтересів. Розумне, духовне начало в людині розглядалося як найважливіша якість особистості. Ідея величі розуму, що об'єднує людей, знайшла вираження і в створенні классицистами теорії мистецтва. В естетиці класицизму воно розглядається як спосіб наслідування сутності речей. «Чеснотою, - писав Сумароков, - повинні ми не єству нашому. Мораль і політика роблять нас за розміром освіти, розуму і очищення сердець корисними загальному благу. А без того б люди давно вже один одного без залишку винищили ».
Класицизм - поезія міська, столична. Зображення природи в ній майже немає, а якщо і даються пейзажі, то міські, малюються картини штучної природи: сквери, гроти, фонтани, підстрижені дерева.
Цей напрямок формується, відчуваючи вплив інших безпосередньо стикаються з ним загальноєвропейських напрямків у мистецтві: він відштовхується від попередньої йому естетики Відродження і протистоїть активно співіснує з ним мистецтву бароко, проникнутому свідомістю загального розладу, породженого кризою ідеалів минулої епохи. Продовжуючи деякі традиції Відродження (схиляння перед стародавніми, віра в розум, ідеал гармонії і міри), класицизм був своєрідною антитезою йому; за зовнішньою гармонією в ньому ховається внутрішня антіномічность світовідчуття, така, що ріднила його з бароко (при всій їх глибокій відмінності). Родове і індивідуальне, суспільне і приватне, розум і почуття, цивілізація і природа, що виступали (в тенденції) в мистецтві Ренесансу як єдине гармонійне ціле, в класицизмі поляризуються, стають взаємовиключними поняттями. У цьому відбився новий історичний стан, коли політична і приватна сфери почали розпадатися, а суспільні відносини перетворюватися на відокремлену і абстрактну для людини силу.
Для свого часу класицизм мав позитивне значення. Письменники проголошували важливість виконання людиною своїх громадянських обов'язків, прагнули виховати людину-громадянина; розробили питання про жанрах, їх композиції, впорядкували мову. Класицизм завдав нищівного удару по середньовічній літературі, повною віри в чудесне, в привиди, підпорядковувала свідомість людини вченню церкви. Раніше інших в зарубіжній літературі формувався просвітницький класицизм. У працях, присвячених XVIII століття, то напрямок нерідко оцінюється як занепало «високий» класицизм XVII століття. Це не зовсім так. Звичайно, між просвітницьким і «високим» класицизмом існує наступний зв'язок, але просвітницький класицизм - це цілісне художній напрям, що розкриває не використані до того художні потенції классіцістского мистецтва і володіє просвітницькими рисами. Літературна доктрина класицизму була пов'язана з передовими філософськими системами, які представляли реакцію на середньовічну містику і схоластику. Цими философическими системами були, зокрема, раціоналістична теорія Декарта і матеріалістичне вчення Гассенді. Особливо великий вплив на формування естетичних принципів класицизму справила філософія Декарта, який оголосив розум єдиним критерієм істини. В теорії Декарта матеріалістичні початку, що спиралися на дані точних наук, своєрідно поєднувалися з началами ідеалістичними, з твердженням рішучого переваги духу, мислення над матерією, буттям, з теорією так званих «вроджених» ідей. Культ розуму лежить в основі естетики класицизму. Оскільки будь-яке почуття в поданні прихильників теорії класицизму було випадковим і довільним, то мірилом цінності людини служило для них відповідність його вчинків законам розуму. Вище всього в людині класицизм ставив «розумну» здатність придушити в собі особисті почуття і пристрасті в ім'я свого боргу перед державою. Людина в творах послідовників класицизму - це, перш за все слуга держави, людина взагалі, бо відмова від внутрішнього життя особистості закономірно випливав з проголошеного класицизмом принципу підпорядкування приватного загальним. Класицизм зображав не стільки людей, скільки характери, образи-поняття. Типізація здійснювалася в силу цього у вигляді образів-масок, які були втіленням людських пороків і чеснот. Настільки ж абстрактної була обстановка поза часом і простором, в якій діяли ці образи. Класицизм був внеісторічен навіть в тих випадках, коли він звертався до зображення історичних подій і історичних діячів, бо письменників цікавила не історична достовірність, а можливість устами псевдоісторичних героїв вічні і загальні істини, вічні і загальні властивості характерів, нібито властиві людям всіх часів і народів.
3.Особенности класицизму в Росії і його прихильники
Російський класицизм мав багато спільних рис із західним, зокрема з французьким класицизмом, оскільки він теж виник в період абсолютизму, проте він не був простим наслідуванням. Російський класицизм зародився і розвинувся на самобутньої грунті, з урахуванням досвіду, який накопичив раніше його склався і розвинувся західноєвропейський класицизм. Своєрідні риси російського класицизму наступні: по-перше, з самого початку в російській класицизмі сильно позначається зв'язок із сучасною дійсністю, яка в кращих творах висвітлюється з точки зору передових ідей. Другою особливістю російського класицизму є обумовлена передовими суспільними ідеями письменників викривально-сатиричний струмінь в їхній творчості. Наявність сатири в творчості російських письменників классицистов надає їх твір життєво правдивий характер. Жива сучасність, російська дійсність, російські люди і російська природа до певної міри відображаються в їхніх творах. Третин особливістю російського класицизму, обумовленої гарячим патріотизмом російських письменників, є їх інтерес до історії своєї батьківщини. Всі вони вивчають російську історію, пишуть твори на національні, історичні теми. Вони прагнуть створити художню літературу і її мову на національних засадах, надати їй своє, російське особа, проявляють увагу до народної поезії і народної мови. Поряд із загальними особливостями, притаманними як французькому, так і російській класицизму, в останньому спостерігаються і такі риси, які надають йому характер національної своєрідності. Наприклад, це підвищений цивільно-патріотичний пафос, значно різкіше виражена викривально-реалістична тенденція, менша відчуженість від усної народної творчості. Побутові та урочисті канти перших десятиліть XVIII століття багато в чому підготували розвиток різноманітних жанрів лірики середини і другої половини XVIII століття.
Головне в ідеології класицизму - державний пафос. Держава, створене в перші десятиліття XVIII ст. було оголошено вищу харчову цінність. Класицисти, натхнені Петровскими реформами, вірили в можливість його подальшого вдосконалення. Воно уявлялося їм розумно влаштованим суспільним організмом, де кожен стан виконує покладені на нього обов'язки. «Селяни орють, купці торгують, воїни захищають батьківщину, судії судять, вчені вирощують науки», - писав А.П. Сумароков. Державний пафос російських класицистів - явище глибоко суперечливе. У ньому відбилися і прогресивні тенденції, пов'язані з остаточної централізацією Росії, і в той же час - утопічні уявлення, що йдуть від явної переоцінки суспільних можливостей освіченого абсолютизму.
Утвердженню класицизму сприяли чотири найбільших літературних діяча: А.Д. Кантемир, В.К. Тредіаковський, М.В. Ломоносов і А.П. Сумароков.
3.1 Кантемир А.Д.
У «Перекладі якогось італійського письма», зробленому А. Кантемиром тільки на один рік пізніше (1 726), просторіччя присутній вже не у вигляді випадкових елементів, а в якості панівної норми, хоча мова і цього перекладу був названий Кантемиром, за звичкою, «славено -російські ».
Ранні переклади А. Кантемира і його любовна лірика були лише підготовчим етапом в творчості поета, першою пробою сил, виробленням мови і стилю, манери викладу, власного способу бачення світу.
Вірші з філософських листів
Почитаю тут закон, підкоряючись прав;
Втім, вільний я живу за своїми статутами:
Дух спокійний, нині життя йде без напасті,
Я кожного дня викорінювати навчаючись мої пристрасті
І дивлячись на межу, так життя засновується,
Безтурботно свої дні до кінця направляю.
Чи не сумую нікому, потреби немає стягнень,
Щасливий тим, що скоротив днів моїх бажань.