Якщо Ви переконані, що РЕНТА - це гроші, які виплачуються за наймання чужого майна, Ви трошки помиляєтеся. Основоположник теорії ренти Джеймс Андерсон - агроном, вчений, сучасник Адама Сміта мав дещо іншу точку зору. Створюючи свою науку, якої тепер користуються агрономи усього світу, він застосував незрозуміле слово «рента», можливо, запозичивши його з давньогрецького словника.
Слово перекладається як «щілину, діра, дірка», що з грошима нічого спільного поки не має, але містить деякий натяк на жіноче начало.
Таким чином,
слово «рента», в розумінні Андерсона, повинно було позначати величину земного родючості, точніше, весь суспільний продукт, отриманий з тієї чи іншої земельної ділянки протягом року.
. Іншими словами, рента (r) - це величина врожаю. А слово «рентабельність» (R) означало середню величину щорічного врожаю, що припадає на одиницю земельної площі (R = r / S). Ця величина вказує на середній рівень земної родючості в тій чи іншій місцевості. Однак.
Однак про всяк урожай, ставши товаром, вимірюється грошової прибутком. Тому економісти 18-го століття пристосували теорію до своїх потреб. «Рента» у них перетворилася саме в ті гроші, які виплачуються за наймання земельних ділянок, що і спотворило її первісний зміст. А «рентабельність» стала визначати середню величину земельної доходу. Правда, агроном бачить тут одну величину, а орендодавець - одному.
Наймання земельних ділянок та іншої нерухомості став називатися «орендою». Посередники, які допомагають переоформляти оренду на інших осіб, стали називатися «рентмейстер», а люди, що живуть на відсотки від вкладеного в банк капіталу, або зданого в заставу земельної ділянки, - «рантьє». І так далі. Всі ці слова є однокореневі.
СІМ ФОРМ РЕНТНИХ ВІДНОСИН
Як не дивно, Карл Маркс познайомився з теорією ренти тільки тоді, коли приступив до написання третього тому «Капіталу». Фрідріх Енгельс підсунув йому брошуру на цю тему, купивши її десь на книжкових розкладках. І, звичайно, Маркс став розглядати ренту як продукт суспільного споживання, отриманого в процесі праці. Він зауважив, що в цьому процесі складаються свої відносини, які дзеркально відображають особливості кожної суспільно економічної формації. Такі відносини він назвав «рентними відносинами».
На жаль, Маркс встиг виділити і дослідити лише три форми рентних відносин, характерних тільки для суспільно економічних формацій Справжнього Часу: 1) отработочную, 2) продуктову і 3) грошову ренту ( "Капітал", том 3, частина 2, глава 47, Генезис капіталістичної земельної ренти).
Але ми почнемо рахунок від ще більш ранніх форм ренти, що виникли в умовах первісного стада, де «виробничі» відносини людей, які збирають із землі все, що годилося в їжу, можна назвати «збиральної рентою». Хто що зібрав, той те і з'їв. Будемо вважати це першою формою рентних відносин.
У наступному за стадом первіснообщинному ладі безліч кочових народностей навчилися запасатися харчами про запас. Їх волелюбна форма кочових відносин ще не знала рабства, яке вимагає осілості. Завдяки кочового способу життя, цигани, як народність не пізнавши рабських кайданів, як-то пережили свій лад, «перекочувавши» з напівдикої Минулого Часу в Дотепер. Специфіку їх доходу, за рахунок якого вони виживають багато тисячоліть, можна назвати «циганської рентою».
. Кочующему цигана нудно збирати урожай по зернятку. Він любить брати все відразу, значить, вкрасти і перепродати. А там - на коня, і був такий. Вважатимемо цей спосіб придбання матеріальних благ - другий формою рентних відносин. І зауважимо, що в способі життя цих кочових народностей присутні реліктові форми общинних відносин первісного ладу, правда, в дуже зміненій формі.
Звичайно, ні «збиральної», ні «циганської ренти» Маркс ніколи не називав. Зате наступні три форми рентних відносин він проаналізував досить глибоко. Відтворимо лише суть.
всякий рабовласницький лад виникає лише при осілого способу життя. При цьому він породжує так звану «отработочную ренту», засновану на примусі раба до праці. І Все те, що робить пригноблений клас, у нього відбирає клас експлуататорів, залишаючи тим лише малу дещицю їжі. (Це і є перша форма рентних відносин по Марксу, але третя - на нашу з вами рахунком).
заснована на насильстві, відробіткова форма відносин при феодалізмі перероджується в «продуктову ренту».
. Суть такого перетворення в тому, що рабовласник, ставши феодалом, зрозумів, що той же самий обсяг продукції раб може створювати без примусу. Таким чином в свідомості феодала стали зароджуватися ази ліберальної логіки. Якщо у раба буде своя хатина, - думав він, - то з'явиться і свій інтерес до праці. З тих пір ярмо суворої панщини прогресивно мислячі феодали стали замінювати на взаємовигідний оброк. Так, стягуючи з кріпосного населення продуктовий податок, вони прийшли до певного класового угодою і кріпосного права. І раб долю дякував.
(Це друга форма відносин - по Марксу, але четверта - за нашим часом).
*** Головна відмінність між рабством і феодалізмом «всього лише» в формі присвоєння чужої праці. Але це саме «всього лише» робить феодалізм набагато більш життєздатною формацією, ніж рабство.
розвиваючись всередині феодального ладу, підлеглі класи створили свої буржуазні відносини, які характеризуються «грошовою рентою». (Це третя форма відносин по Марксу, але п'ята форма за нашим часом!).
Так, що вийшла з народних мас, буржуазія починає виплачувати феодалу оброк НЕ натуральними продуктами, а грошима.
. Спочатку феодали із захопленням сприйняли таке нововведення. Але, у міру розвитку буржуазних відносин, які ростуть на феодальної грунті (!), Відбувається щось "неймовірне". Грошова рента, раптом, входить в протиріччя з продуктової рентою, часом, приводячи помісних феодалів до розорення. Цей процес тим більше загострюється, коли паперові або мідні гроші перестають забезпечуватися золотом.
. З іншого боку, щоб підвищити власні доходи, феодалізм, як майстер грошових маніпуляцій, знаходить такі важелі «управління» економікою, які нерідко призводять до так званим «мідним бунтів». Як то кажуть, у можновладців є сто один слушний спосіб обікрасти власне населення.
. В результаті, конфлікт між двома формами рентних відносин штовхає народ на чолі з буржуазними ідеологами на збройну боротьбу з феодальним ладом. Однак перемога завжди залишається за отработочной і продуктової рентою. Ця дружна парочка неминуче перемагає і, приструнити "знахабнілу" грошову ренту, повертає протверезіння людство на позиції рабського, а за тим, і феодального ладу.
Але боротьба безслідною не буває. Тепер буржуазія змінює тактику і поводиться більш обережно. Намагаючись м'яко завоювати правлячі позиції, вона чемно відтісняє феодалів від управління державою. Як-не-як, грошова рента є чужорідним тілом в організмі феодального ладу. Її стихія - капіталізм, - так вона сама про себе думає.
. Так думав і Карл Маркс, приймаючи прижився в післяреволюційній Європі Буржуазний лад за справжній Капіталізм, а майбутній Капіталізм, який повинен початися після «всесвітньої революції», - за Комунізм.
*** Тут читач повинен згадати, що (теоретично) між (справжнім!) Капіталізмом і (справжнім!) Комунізмом ніякого конфлікту бути не може, бо між ними знаходиться (справжній!) Соціалізм, який можна визначити як "безконфліктний перехід з однієї формації в іншу ".
*** ЙМОВІРНО (!), Розвиваючись в умовах сучасного Буржуазного ладу, грошова рента остаточно підпорядкує собі як отработочную, так і продуктову ренту, припинивши з ними усілякий конфлікт. Швидше за все їй на допомогу прийде шоста форма рентних відносин. Але як вона виглядає?
Карл Маркс уважно проаналізував «комуністичну», як він вважав, форму відносин, передбачивши, що після всесвітньої революції, (читай «після світової економічної кризи»), гроші як такі повинні зникнути.
. Але самі по собі, як ми тепер розуміємо, гроші з обігу випасти не можуть. Їх повинен витіснити подібний їм еквівалент. Отже, при "комунізмі", (читай, при капіталізмі), грошова рента повинна розвинутися в якусь «електронно - комп'ютерну ренту» (!), Яка дозволить всьому населенню купувати товари за безготівковим розрахунком. Як бачимо, ця електронна форма ренти буде характеризувати буржуазні, але капіталістичні відносини. А в (сучасному) буржуазному суспільстві вона ще тільки зароджується.
* (На нашу рахунку це буде шоста форма рентних відносин, породжена або зародком сучасного капіталізму, який не встиг народитися, а вже сам народив власну ренту, - ось, акселератів! Або - методом переродження паперових грошей в електронні. * Вибирайте тут ту версію, яка вам ближче до серця або розуму).
Запевняючи, що при комунізмі готівку повинні зникнути, Маркс, як бачимо, помилився лише на одну формацію. Ймовірно, Він не врахував, що розвиненою феодалізм, повинен був розродитися Буржуазним ладом, який і підготує грунт для приходу справжнього капіталізму.
І тоді все поголовно повинні будуть перейти від грошового розрахунку готівкою до безготівковим розрахунком за магнітними картками, - доклав і готово.
І так,
якщо встановиться такий стан, коли абсолютно кожна людина зможе перевірити свої доходи за допомогою електроніки, тоді, мабуть, у правлячого класу чиновників і олігархів вже не вийде грубо привласнювати собі «надлишки» чужої праці. Ймовірно, ця хитра функція перейде до капіталістів (m).
. якщо, звичайно, не "відняти і поділити", а грамотно перерозподілити розміри грошових потоків між надходженнями їх: