На жаль, талановитому поетові Сумарокову бракувало благородства, щоб визнати велич Ломоносова хоча б як мислителя, вченого. Адже якщо в феодальному суспільстві селянський син, пробивши станові перепони, став академіком, то вже за одне це він гідний поваги.
Вірші Ломоносова, виконані у високому стилі класицизму, вихваляють Російську імперію і її правителів. Але захоплений він не тільки величчю держави, а й пишнотою російської мови. Якими б не були досягнення Михайла Васильовича в теорії віршування і мовознавстві, йому належать реальні звершення в цих областях.
Він першим відзначив видатні якості російської мови. "Неймовірно це здасться іноземним і деяким природним росіянам, які більше до чужих мов, ніж до свого праць докладали", - писав він у передмові до "Російської граматиці" (1755). І продовжив: "Карл п'ятий, римський імператор, казав, що ішпанского мовою з Богом, французьким з друзями, німецьким з ворогом, італійським з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові вмів, то звичайно до того додав би, що їм з усіма ними ж говорити пристойно. Бо знайшов би в ньому пишність ишпанского, жвавість французького, фортеця німецького, ніжність італійського, понад те багатство і сильну в зображеннях стислість грецької та латинської мови ".
Як переконливо написано не тільки за змістом, але і за звучанням!
У наш час вислів Ломоносова не менше злободенно, ніж в ту далеку епоху, через те, що наша рідна мова страждає від спрощення до убогості, засмічення сторонніми словами, забруднення вигуками і блатним жаргоном, зміною інтонацій. Коли іноземні пісні і опери співають вітчизняні виконавці на мові оригіналу, це не показник високої культури, як декому здається, а приниження рідної мови і неповагу до слухача.
Володіючи кількома мовами, Ломоносов мав усі підстави стверджувати: "Сильне красномовство Ціцеронових, чудова Вергилиева важливість, Овідіева приємне витійство не втрачають своєї гідності російською мовою. Найтонші філософські уяви і міркування, всілякої природні властивості і зміни, котрі бувають у цьому видимому будову світу і в людських зверненнях, мають у нас пристойні і річ які виражають мови. і коли чого точно зобразити не можемо, чи не мови нашому, але незадоволеному своєму у ньому мистецтву приписувати долженс вуєм ".
оди хвалебні
Урочисті вірші для хору - оди - складали в Стародавній Греції більше двох з половиною тисячоліть тому. Нерідко писали їх на замовлення і за певну плату, оспівуючи значна подія або видатну особистість. Звичайні в одах посилання на богів і героїв.
На Русі першим автором од був Симеон Полоцький, білорус, в миру Піотровський-Сітняновіч (1629-1680). Під час Російсько-шведської війни цар Олексій Михайлович прибув в Полоцьк, і чернець Богоявленського монастиря учитель парафіяльної школи Симеон прочитав йому свої вірші. Пізніше довелося поетові виступати в Кремлі перед царем, а коли Полоцьк став польським, Симеон переїхав до Росії.
Йому довірили виховання і освіту царевича Федора і царівни Софії. Його оди на честь Олексія Михайловича користувалися великим успіхом. Він славив царя як визволителя православного білоруського народу, вперше з позицій геральдики називаючи його орлом. Симеон в поемі "Орел Російський" порівняв царя з сонцем (до цього вважалося, що велике світило можна порівняти тільки з Богом).
Він був ініціатором створення Слов'яно-греко-латинської Академії - першого вищого навчального закладу в Московському царстві, яке виростило нашого великого вченого і поета.
Римованими віршами Симеон Полоцький перевів Псалтир. По цій книзі юний Михайло Ломоносов удосконалювався в читанні, навчався складати вірші. "Псалтир ріфмотворная" багато років служила посібником для навчання дітей грамоті.
"Віршовані твори Симеона Сітіановіча, - вважав історик Н.І. Костомаров, - писані силабічним римованими віршами і позбавлені поетичного гідності". Проте свого часу вони справляли сильне враження на читачів і слухачів. Після нього стали складати урочисті оди Сильвестр Медведєв і Каріон Істомін.
В юності Ломоносова найбільш знаменитим творцем од був Василь Кирилович Тредіаковський. Подібно древнім, він крім хвалебних складав і повчальні оди. Наприклад, "Строфи похвальні поселянских житієм", які в наш час звучать частково злободенно, а почасти комічно:
Щасливий! У світі без суєт живе,
Як в Злата століття, та й без ворогів;
Плугом отческому поля кричить,
А до того ж без всяких і боргів ...
і т.д.
Подібну оду обрав Михайло Ломоносов для свого першого великого твору, спрямованого в Петербурзьку Академію наук у вигляді звіту про свої успіхи в поетиці: "Ода, яку склав пан Франциск де Саліньяк де ля Мотта Фенелон, архієпископ дюк Камбрейський, священні Римської імперії принц".
Вірш переведено чотиристопним хорі: 14 строф по 10 рядків. Судячи з усього, Ломоносов наслідував "Оді урочистій про здачу міста Гданська, 1731 року" Тредіаковського, що починалася так:
Дещо дивне пияцтва
До співу мій голос бадьорить!
Ви, парнасский оздоблення,
Музи! розум не вас дивиться ...
(Пияцтва - пияцтво, сп'яніння.) У Ломоносова:
Гори толь що сміливо
Внески верьх до зірок,
Льодом покриті неодмінно,
Непорушний стовп небес ...
Коли читаєш цей вірш, складається враження, що Ломоносов стомлював себе роботою над текстом. А через рік:
Восторг раптовий розум полонив,
Веде на верьх гори високої;
Де вітер в лісах шуміти забув;
У долині тиша глибокої ...
гірські вершини
Сплять у темряві ночі;
тихі долини
Сповнені свіжої імлою;
Чи не пилить дорога,
Чи не тремтять листи ...
Почекай трохи,
Відпочинеш і ти.
Так позначається в поезії віяння часу. Одна мова, а різниця величезна. За часів Ломоносова серйозним приводів складали громіздкі багатослівні вірші, часом нарочито великовагові. Пізніше стало очевидно, що на російській мові можна писати просто, складно і співучо на будь-які теми.
Ломоносову припала до душі ода, що оспівує велич і безтурботну красу природи, на відміну від жадібного, хтивого, суєтного і жорстокого світу людей.
Першу хвалебну оду Михайла Ломоносова - на взяття Хотина - ми вже згадували. Вона написана енергійно, несподіваним складом. Як згадував Якоб Штелин, академік елоквенції (красномовства, ораторського мистецтва), зазвичай писав урочисті оди, "ми були дуже здивовані таким, що не бувалим в російській мові розміром віршів ... Все читали її, дивуючись новим розміром".
Росія, якщо щаслива ти
Під сильним Аннину Покровом!
Які бачиш краси
При цьому торжествований новому!
Однак головними Героями (саме так, з великої літери) стали два великих правителя Росії, широко раздвинувший її межі і відкрили вихід держави до Тихого океану, Каспійського та Балтійського морів, - Іван IV Грозний і Петро Великий. Вони є з хмар під миготіння блискавок і гуркіт грому:
Герою мовив тут Герой:
"Чи не марно я з тобою трудився,
Не марна подвиг мій і твій,
Щоб Россов цілий світ боявся.
Через нас межа наш став широкий
На північ, захід і схід,
На півдні Анна торжествує ...
Зіставляти державні діяння двох великих царів і Анни Іоанівни, безумовно, допустимо лише в разі потреби. На то і урочиста ода "з нагоди". Однак з чотирма наступними хвалебними одами вийшов, можна сказати, конфуз.
Дивно, що Іван Антонович названий Третім, тоді як в російській історії таким був дід Івана IV Грозного великий князь Московський Іван Васильович. Мабуть, як тільки Іван Антонович був повалений і про нього заборонено було згадувати, довелося привласнити йому настільки дивний титульний номер. Хоча якщо першим російським імператором вважати Івана Грозного, то третім вийде Іван Антонович.
Інші фрагменти оной оди подібні пародії: "Земля, пусти таки квіточки / Сдівіться Флорі щоб самій; / Перли б чистіше їх листочки, / І злато б нижчі за ті ціною ..." Але є і сильні рядки, зовсім не хвалебні:
Проклята гордість, злість, зухвалість
В чудовисько одне зрослися:
Високо ім'я приховало гидоту,
Сліпий талант пустив взнестісь!
Велить собі в неволю славити,
Престол собі над зірки ставити,
Перевищити хоче Вишньому влада,
На мій живіт вже зуби скалить:
Злодійства хто його не хвалить,
Загрузне скоро в похмурих пащу.