Гравюра "Одягу російських (по речах із Збройової палати)". 1869 рік
Якщо порівнювати домонгольський період і XVI - початок XVII століття, можна відзначити, що дворянські костюми стали різноманітніше, в той час як одяг, яку носив простий народ, майже не змінилася. За кількістю предметів одягу, одягнутих на людину одночасно, можна було визначити приналежність до того чи іншого класу: чим багатовимірнішою наряд, тим багатше господар, причому літня спека такого правила не скасовувала.
Загальна вага жіночого костюма іноді досягав п'ятнадцяти-двадцяти кілограмів, що відразу робило ходу плавною і неквапливою - саме таким величним був в той час жіночий ідеал.
Гарною в той період вважалася довга широка одяг, іноді з розрізом посередині - такі костюми називали "орними". Носили також наряди, що підкреслюють талію. Пояси, відкидні рукава, тюбетейки - все це залишилося з часу татаро-монгольського ярма. Наряди для бояр шили з дорогої тканини, яку найчастіше привозили з Туреччини, Італії, Англії, Візантії, Голландії, Ірану. Особливо поширені серед знаті були парча, оксамит, атлас, тафта, кумач, сатинь, все - яскравих кольорів. Незважаючи на багатство тканин і строкаті забарвлення, їх, як правило, прикрашали вишивкою, камінням і перлами.
Кафтан, сіряк і пара штанів
Основою чоловічого костюма були порти, або штани. На початку 17 століття вони були вузькі, найчастіше заправлялися в взуття та трималися на шнурку. Взимку носили порти на хутрі, в решту часу знатні люди надягали дві пари, причому верхні зазвичай були зшиті з сукна або з шовку.
Ще один обов'язковий предмет гардероба - сорочка. Дворяни носили її в якості нижнього одягу, в той час як люди з народу надягали її на вулицю без сіряк (верхній одяг) або каптана. Зазвичай у сорочки був розріз - у ворота, спереду або збоку. На шиї прикріплявся воротнік- "намисто", а на кисті рук - "зап'ясті". Ці деталі зазвичай були зроблені з дорогої тканини, розшиті і прикрашені. Сорочку було прийнято носити навипуск - молоді люди підперізувалися її на талії, а дорослі - трохи нижче, роблячи напуск над поясом.
Кафтан або ферязь носили дворяни, а шуба була майже у кожного, навіть у селян. Шубу завжди шили хутром всередину, навіть якщо хутро був дорогий, а зовні обшивали тканиною, роблячи хутряними лише комір і вилоги.
Зверху на сорочку одягали сіряк - одяг довжиною до коліна, з поясом на талії, застібалася вона встик. До сіряк, як і до сорочці, прикріплювали воротнік- "намисто", його рукава були вузькими і ближче до кисті застібалися на гудзики. Молодь часто носила сіряки на вулицю, хоча сіряк вважався домашнім одягом. Дворяни, виходячи з дому, поверх сіряк надягали каптан.
Існувало кілька різновидів жупана, загальною залишалася лише довжина - нижче коліна. Найчастіше зустрічалася довга непріталенное модель, яка також застібалася встик. На верхній частині такого жупана зазвичай було від шести до восьми петлиць, рукава були довгими, а до горловини кріпився стоячий комір, рясно прикрашений вишивкою та камінням. Для будинку існував спеціальний домашній каптан - довгий, з невеликим запахом, застібається на дерев'яні, металеві, а в багатих будинках і на золоті ґудзики. Рукава у нього також були довгими, часто їх доводилося закочувати. Більш зручним був каптан з вузькими рукавами до ліктя, зшитий по фігурі - становий (від слова "стан"). Існував також спеціальний каптан для верхової їзди - чуга, - для зручності у цього одягу були розрізи з боків і короткі рукава. У XVII столітті, з проникненням в Росію польських фасонів одягу, популярним став і польський каптан. Відрізний по талії, щільно сидить на фігурі нагорі і розкльошені донизу, каптан мав довгі рукави, які у плеча були дуже широкими, а від ліктя до кисті сильно звужувалися.
Поверх каптана багато носили парадний одяг - ферязь. Ферязь доходила до литок, а іноді і до землі, і зазвичай була обшита хутром або мала хутряний комір. Такий одяг був досить широкою і застібалася на одну верхній гудзик. Ферязь шили з темно-синього, темно-зеленого і коричневого сукна, іноді використовували золоту парчу і атлас.
Якщо каптан або ферязь носили дворяни, то шуба була практично у кожного - навіть у селян. Шубу в Росії завжди шили хутром всередину, навіть якщо хутро був дорогий, а зовні обшивали тканиною, роблячи хутряними лише комір і вилоги. Довжина шуби доходила до землі, рукава були широкими і дуже довгими. Селяни носили шубу на заячий або овечому хутрі, а у бояр популярними були соболиний, песцевий, куній і лисий хутра.
Апполинарий Васнецов. "Три царівни підземного царства". 1884 рік
Так само, як і чоловіки, жінки носили шуби, крім того, часто жіночий та чоловічий верхній одяг виглядала однаково і розрізнялася лише розміром. Іноді одяг лише накидали на плечі і притримували у горловини, що не застібаючи на гудзики. Взимку обов'язковою деталлю наряду була муфта. Дворянки носили багато ювелірних прикрас. Важливими предметами туалету були головні убори. Вони розрізнялися за формою і по доречності в тому чи іншому випадку. Головна відмінність полягала в тому, що деякі капелюхи були призначені для заміжніх жінок, інші - для молодих дівчат. Поганим тоном вважалося поява на людях без головного убору.
Святковий головний убір називався кика і представляв собою не дуже високу шапку, зроблену з жорсткого матеріалу, зазвичай шкіри або берести, яка стягувалася зав'язками і була покрита чохлом з дорогої тканини. На кику зазвичай надягалихустку, який жінки зав'язували під підборіддям так, щоб два його кінця спадали на сарафан.
Ще один парадний головний убір - кокошник. Він також був зроблений з твердого матеріалу і рясно прикрашений. Кокошник обшивали золотою тканиною, а з боків над скронями прикріплювали рясна - перлинні нитки, що спадало на плечі.
Під парадний головний убір одягали ще один - повойник. Повойник, повністю закривав волосся, зазвичай ховали під хусткою, однак вдома його можна було носити як самостійну капелюх.
Незаміжні дівчата зазвичай заплітали коси і укладали їх навколо голови, зверху покриваючи хусточками або пов'язками.
У чоловіків головний убір також був обов'язковим атрибутом вбрання. Шапки мали форму ковпака і були досить високими, а крім хутра їх, як правило, прикрашала вишивка золотою ниткою. Існувало кілька різновидів головного убору - тафью, що мала форму тюбетейки, прийнято було носити вдома, а мурмолку - ковпак, зшитий з дорогої тканини і облямований хутром - надягали на вулицю поверх тафьі.
Міські дворяни носили чоботи нижче коліна, шкарпетки такому взутті зазвичай були загнуті вгору. Чоботи шили з сап'яну, парчі, оксамиту або кольорової шкіри, часто зверху нашивали кольорові камені. Жінки носили взуття на товстому каблуці.
В кінці XVII століття в Росії з'явилися нові зразки костюмів, які були коротше і зручніше традиційних. У 1675 році другий цар з династії Романових Олексій Михайлович звелів московським дворянам не слідувати "Іноземскім звичаям" і не носити європейських суконь. Однак при його сина Федора Олексійовича в костюмах російського дворянства відбулися зміни, зокрема, з'явився служилий костюм, як свідчать сучасники нагадував польський. Про те, що на російський наряд XVII століття відчутне увагу зробила польська мода, говорять і дослідники та історики костюма, однак точної інформації про те, чи були нововведені привнесені царем Федором Олексійовичем або вже Петром I, немає.
Польський костюм в XVII столітті, за збереженими записок сучасників, нагадував перський і був трохи довше, ніж традиційні наряди інших європейських країн. Однак від одягу, яку в той час носили в Росії, польський костюм, і зокрема каптан, відрізнявся саме довжиною - він був коротший.
В останній чверті століття європейське вбрання не було в Росії в дивину завдяки часто приїжджали закордонним торговцям, проте за свідченнями іноземців, російські дворяни в той час не поспішали перебирати західну моду. У збережених записках іноземців кажуть, що в кінці 17 століття в Росії "нерозумно і надмірно наслідували азіатським народам". "Деякі ходять ще за старим російським звичаєм у великих широких каптанах, деякі - майже так само, як і поляки", - писав 1684 року саксонець Шлейсінг.
Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати чинне законодавство Російської Федерації.
Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, читачам і особам, що фігурують в матеріалах.
У листі повинні бути зазначені:
- Тема - відновлення доступу
- Логін користувача
- Пояснення причин дій, які були порушенням перерахованих вище правил і спричинили за собою блокування.
Якщо модератори вважатимуть за можливе відновлення доступу, то це буде зроблено.
У разі повторного порушення правил і повторного блокування доступ користувачеві не може бути відновлений, блокування в такому випадку є повною.