Якщо Вам сподобалося опис місця, поділіться ним зі своїми друзями, будь ласка
Садиба Червоне (Подільського району) розташувалася на високому пагорбі над річкою Пахра у двох км від селища Червона Пахра і в в 5 км на південь від Троїцька, добиратися по Калузькому шоссе.Найті її легко: орієнтиром служить ярусний силует церкви Іоанна Богослова, добре доступний для огляду з далеких відстаней.
Садиба виникла тут давно - у першій третині XVII століття. Власниками її були І.Б.Черкасскій, потім його племінник Я.К.Черкасскій, у другій половині XVII століття - І.Д. і І.М.Мілославскіе. В кінці століття садиба була подарована Імеретинській царевичу Олександру Арчіловічу з найдавнішого царського роду Багратіди (учаснику потішних ігор юного Петра I, згодом його сподвижника і першому начальнику російської артилерії).
Від будівель того часу збереглася чудова церква Іоанна Богослова 1706 року. Вона являє собою досить поширений для того часу тип храму "восьмерик на четверику" і не приваблювала б до себе особливої уваги, якби не була так органічно вписана в навколишній природний простір - буквально зливаючись з ним і одночасно будучи його домінантою. У XIX столітті з північної сторони до церкви були прибудовані парні дзвіниці в ампірному дусі (зберігся лише колонний портик).
У другій чверті XVIII століття Червоне перейшло до Е.Л.Дадіані, в 1725 - садиба перейшла у володіння знатного роду Салтикових. При них були зведені головний будинок і флігель.
Після 1801 року садиба знаходилась перейшла до іншої гілки цього роду - князів Салтикових. І вже на початку ХХ століття садиба належала Е.А.Салтиковой-Головкиной. потім графу Вітте, і, нарешті, перейшла до великий землевласник Фомічова.
До нашого часу дійшли садибний будинок, флігель, церква і парк зі ставком. Садибний ансамбль з симетрично-осьової плануванням сформувався в епоху бароко. Від попереднього періоду садибного будівництва збереглася лише церква. Вміщена на головній композиційної осі ансамблю, вона органічно увійшла до його складу.
Будинок XVIII в. і флігель були капітально перебудовані в середині наступного століття в малоцікавих формах еклектики. З архітектурної точки зору Червоне не дуже цікаво, тим більше що відчуття цілісного ансамблю не складається. Вся територія розділена між різними відомствами і розмежована парканами. У флігелі знаходиться відділення міліції. Будинок належить приватним особам, обгороджений непроникним металевим парканом, чистенький, ошатний і з тонованими склопакетами. Доступним він вже не буде, швидше за все.
У Червоному також зберігається витончений регулярний парк, площею 4,5 га, з системою алей і боскетами. На північному кордоні парку існує маленький круглий ставок, діаметром 20 метрів (яке не вказане на плані), а на південному кордоні регулярного парку знаходяться два копати, нині спущених, прямокутних ставка площею 0,12 га. Мальовничий парк нині відновлюється, ставки - очищаються, але ворота зачинені, так що найбільш доступною з будівель залишається церква, так само традиційно розташована за огорожею.
Постоїмо ж на цій землі і згадаємо ті події, які з нею пов'язані.
Чим відома ця садиба?
Але в пам'яті людській садиба Червоне закарбувалася іншими сторінками своє історії. Саме тут з 1756 по 1762 рік жила Дар'я Миколаївна Салтикова або просто «Салтичиха», відома суворою вдачею і садистськими нахилами.
Ось мініатюрний портрет роботи А.Х. Рітта, в якому Дарина Миколаївна постає зовсім монстром, а досить-таки привабливою жінкою.
Вона народилася в знатній дворянській родині, що складалася в спорідненості з Мусін-Пушкін, Давидова, Товстими, Строгановими і іншими старовинними московськими пологами. Вийшла заміж за ротмістра лейб-гвардії Кінного полку Гліба Олексійовича Салтикова, народила двох синів: Федора і Миколи, але рано овдовіла - коли їй було 26 років.
Дар'я Миколаївна вела побожний спосіб життя. Вона робила пожертви церкви і щорічно здійснювала паломництва до православних святинь, наприклад, в Києво-Печерську лавру.
Крім Червоного, у неї був садиба поруч з Москвою (садиба Троїцьке, на території нинішнього селища Мосрентген, поруч з МКАД в районі Теплого Стану) і міський будинок в Москві. До речі, цей будинок знаходився на розі вулиць Велика Луб'янка і Кузнецький Міст - тобто саме на тому місці, де пізніше були побудовані будівлі, що належать тепер ФСБ Росії.
Овдовівши, Салтикова отримала в своє розпорядження близько 600 селян в маєтках Московської, Вологодської та Костромської губерній. Її мати і бабуся давно жили в монастирі, і управляти маєтками їй довелося самій.
До смерті чоловіка за Салтичихи не помічалося особливої схильності до насильства. Але приблизно через півроку після вдівства вона почала регулярне побиття прислуги. Незабаром в офіційні московські органи стали надходити скарги, що поміщиця жорстоко катує і вбиває своїх дворових жінок. Великі родинні зв'язки Салтикової і щедрі подарунки посадовим особам дозволяли «спускати скарги на гальмах», а скаржників передавати пані на розправу.
Вона часто тягала людей за волосся і при цьому била їх головою об стіну тривалий час, била поліном, рвала волосся пальцями, що свідчить про її чималої фізичної сили. Жертв морили голодом і прив'язували голими на морозі. Салтичиха не любила і розбивала закохані пари, які найближчим часом збиралися одружитися. За свідченнями селян-кріпаків, отриманим під час «повальних обшуків» в маєтку і селах поміщиці, Салтикової було достовірно вбито 75 осіб, в основному жінок і дівчат, і ще багато випадків не вдалося достовірно довести.
В одному епізоді дісталося від Салтичихи і дворянину. Землемір Микола Тютчев - дід поета Федора Тютчева - тривалий час перебував з нею в любовних відносинах, але потім вирішив одружитися на дівчині Панютина. Салтикова вирішила спалити будинок Панютине, і дала своїм людям сірки, пороху і клоччя. Але люди злякалися. Коли Тютчев і Панютина вже одружилися і їхали в свою Орловську вотчину, Салтикова наказала своїм селянам вбити їх. Але селяни повідомили Тютчеву про це.
Скарг на жорстоку поміщицю завжди йшло багато і при Єлизавети Петрівни. і за Петра III. Але знатний рід і щедрі подарунки владі приводили до того, що донощиків карали батогом і засилали в Сибір.
Хоча Салтичиха належала до знатного роду, Катерина II використовувала її справу в якості показового процесу, який ознаменував би нову епоху законності.
Слідство доручили проводити надвірним радникам московської Юстіц-колегії Степану Волкову і Дмитру Цицианова, але під контролем Сенату і при періодичних доповідях особисто імператриці, що і дозволило довести його до кінця. Варто відзначити рідкісну для того часу сумлінність і старанність слідчих, яким довелося зіткнутися з жорсткою протидією московських чиновників.
Слідство тривало шість років. Було доведено більше 70 достовірних епізодів.
Судовий розгляд тривав більше трьох років. Зрештою, судді визнали обвинувачену «винною без поблажливості» в тридцяти восьми доведених вбивствах і тортурах дворових людей. Однак сенатори не стали виносити конкретного вироку, переклавши тягар прийняття рішення на царюючого монарха - Катерину II.
Останні 33 роки життя Дар'я Миколаївна провела у в'язниці московського Іванівського монастиря (що на Китай-місті, він зберігся і діє, його легко побачити з будь-якої точки Китай-міста завдяки красивому гранованому куполу).
Там для неї була приготовлена особлива камера, названа «покаянної». Висота відритого в грунті приміщення не перевищувала трьох аршин (тобто 2,1 метра), воно повністю перебувало нижче поверхні землі, що виключало будь-яку можливість потрапляння всередину денного світла. Ув'язнення містилася в повній темряві, лише на час прийому їжі їй передавався свічковий недогарок. Салтичихи собі не дозволяли прогулянки, їй було заборонено отримувати і передавати кореспонденцію. За великим церковним святам її виводили з в'язниці і відводили до невеликого віконця в стіні храму, через яке вона могла прослухати літургію. Жорсткий режим утримання тривав 11 років, після чого був ослаблений: засуджена була переведена в кам'яну прибудову до храму з вікном. Відвідувачам храму було дозволено дивитися у вікно і навіть розмовляти з в'язнем. За словами історика, «Салтикова, коли бувало зберуться цікаві у віконечка за залізною гратами її катівні, лаялася, плювала і сунула палицю крізь відчинене в літню пору віконечко». Вини своєї так і не визнала. Після смерті укладеної її камера була пристосована під ризницю. Похована на цвинтарі Донського монастиря, де була похована вся її рідня.