Титульна сторінка першого видання. Фото з сайту ru.wikipedia.org
Такою є і тема «птаха-трійки».
Саме на ній «забуксував» одного разу герой В. Шукшина механік Роман Звягін: «Мчить, натхненна Богом! - а везе шулера. Це що ж виходить? - Чи не так і ти, Русь. Тьху. Мчимо-то мчимо, ялинки зелені, а кого мчимо? »
Спантеличений був і вчитель літератури Микола Степанович, до якого прийшов поділитися цією думкою Роман. Вчителю ніколи не приходила в голову ця думка, і він не бачив досі нікого, кого б вона відвідала. Далі слід абсолютно чудовий пасаж: «Ви синочкові щось сказали про це? - Ні. Ну, навіщо я буду. - Не треба. А то ... »
Це вчительське «а то. " просто неперевершено! «Як би чого не вийшло!»
Наскільки велика сила інерції, сила засвоєних з дитинства шаблонів і наше небажання і страх задуматися над абсолютно очевидними речами. Тут з'являється й інша асоціація: син відьми Вакула летить на межі, рис Чичиков (як стверджував, наприклад, Д. Мережковський) - на Птаха-трійці.
«. Зупинився вражений Божим дивом споглядач: не блискавка це, скинута з неба? що означає це наводить жах рух? і що за невідома сила міститься в цих невідомих світлом конях? »
І чи є що-небудь на світі, що здатне затьмарити і залишити на узбіччі «птицю-трійку»?
Є. Інша «птах-трійка» - символ Влади.
«Ось я тебе палашом! - кричав що скакав назустріч фельд'єгер з вусами в аршин. - Хіба ти не бачиш, дідько твоїй матері твою душу: казенний екіпаж! - І, як привид, зникла з громом і пилом трійка ».
«І, як привид, зникла з громом і пилом трійка».
«Привид» (синоніми: «тінь», «привид») - штука інфернальна. Пам'ятається, привид батька Гамлета «невразливий, як повітря», був засуджений ночами блукати, а вдень нудитися в болісному сірчаному полум'я ( «поки гріхи земної природи не випалять дотла»).
«Птах-трійка», в якій скаче Чичиков - «блискавка».
Казенна трійка, яка зникає, немов привид, - «грім з пилом». І несуться обидві трійки в протилежні сторони. Моторошний образ.
Образ птаха-трійки у Гоголя по суті троичен: вона і конкретна ( «Чубаров - підпряжні - Засідатель») і в той же час Символ Русі. Вона і від світу цього, і від світу вишнього. І летить, тому що відгукується на заклик голосу горішнього.
Політ птаха-трійки починається більш, ніж прозаїчно: Чичиков спішно покидає місто, боячись бути впізнаним і затриманим. «І знову по обидва боки столбового шляхом пішли знову писати версти, станційні наглядачі, колодязі, обози, сірі села рябі шлагбауми, які чинили мости, поля неозорі і по той бік і по той, зелені, жовті та свежеразритие чорні смуги, що миготять по степах, затягнута вдалині пісня, соснові верхівки в тумані, пропадає далеко дзвін, ворони як мухи і горизонт без кінця ... »
«Нудно на цьому світі, панове!» І раптом. Зовнішній поштовх у вигляді летить назустріч царського слуги. Випадковий, але і закономірний ( «який же росіянин не любить швидкої їзди? Його чи душі, яка прагне закрутитися, загуляв, сказати іноді:« чорт забирай все! »- його чи душі не любити її? Її чи не любити, коли в ній чується щось захоплено-чудное? »)
«Дивна» - значить чудове, що виникає і виявляється всупереч буденній погляду на речі і їх звичного ходу. Але і душа повинна бути готова до зустрічі зі світом іншим, дивним, інакше залишиться вона цілком і повністю «на цім світі» і дива не побачить.
Але щоб відкрилася інша, «перекривання», як сказав би філософ, реальність, потрібно одна умова:
І ось, «кажись, невідома сила підхопила тебе на крило до себе, і сам летиш, і все летить. знати, у жвавого народу ти могла тільки народитися, в тій землі, що не любить жартувати ».
Так, на Русі все серйозно.
«. і щось страшне укладено в цьому швидкому мельканье, де не встигає окреслитися пропадає предмет, - тільки небо над головою, та легкі хмари, та продиратися місяць одні здаються нерухомі ».
Все прийшло в рух, і рух це стрімко і страшно; предмети навіть «не встигають окреслитися і тут же пропадають»; воно наводить жах: «Тільки небо над головою, та легкі хмари, та продиратися місяць одні здаються нерухомі», а країна, проноситься мимо, «Рівне-Гладнєв разметнулась на півсвіту» і звуть її Руссю.
«Що значить це наводить жах рух?»
Це не біг, якщо це «предмети навіть не встигають окреслитися і тут же пропадають». Це - політ!
Летить гоголівська птиця-трійка, «і грізно обіймає мене могутній простір, страшною силою відбилися у глибині моєї; неприродною владою освітилися мої очі: у! яка виблискує, дивовижна, незнайома землі далечінь! Русь. »
«. і заніміла думку перед твоїм простором ».
Що пророкує неосяжний простір, перед яким німіє думка?
Ось як! Ці простору не тільки лякають своєю неосяжністю, наводять священний жах; вони ще й пророкують!
Ось і освітилися неприродною владою очі ліричного героя, втягнутого в нього наводить жах рухом.
Страшно? Страшно! Але «боїться той не досконалий в любові», а «досконала любов проганяє страх».
Але щось не звичний людський страх, а страх якийсь інший природи.
Може бути, страх Божий?
«Зі страхом Божим і вірою Христу Богу віддамо».
Але це ж неозоре простір є в той же час дивовижна, незнайома землі далечінь.
Даль, «незнайома землі».
Що ж це за даль? Який такий «землі»? Бути може, «Новий Іеросалім»?
Лине, летить по Русі птах-трійка. Але що це за трійка?
«" Чубаров - підпряжні - Засідатель? "Як символ Русі», - якщо повторювати колись бездумно завчене?
Вслухаємося заново, учитаємося, вчувствуемся, нарешті, в зазубрений колись текст: «. що за невідома сила міститься в цих невідомих світлом конях? »
Невідома сила невідомих світу (світу) коней.
Ну ж напевно це не якась особлива, виведена на Русі порода коней! Та й «невідома сила» їх явно не «кінська».
«. Зачули з височини знайому пісню, дружно і разом напружили мідні груди і, майже не чіпаючи копитами землі, перетворилися в одні витягнуті лінії, які летять по повітрю, і мчиться вся натхненна Богом. Дивовижним дзенькотом заливається дзвіночок; гримить і стає вітром розірваний в шматки повітря; летить повз все, що тільки є на землі ».
«. Зачули з височини знайому пісню ».
Чи не ангельське чи спів?
«. і, майже не чіпаючи копитами землі, перетворилися в одні витягнуті лінії, які летять по повітрю, і мчиться вся натхненна Богом. »
Ба! Так коні-то ці небесні! Небесна птах-трійка летить над Руссю.
«Мідні грудей коней».
«Мідний вершник» у Пушкіна, «мідні грудей» небесних коней у Гоголя.
А в трійці - так, негідник Чичиков.
Але і його чекає каяття: «Сатана проклятий спокусив, вивів за межі розуму і розсудливості людського. Переступив, переступив! - ридає він у відчаї. - вправний шельма сатана, нелюд людського роду! »
І летить Чичиков разом з ліричним героєм Гоголя над Океаном і вже хоча б тому не може залишатися незмінним. Як і всякий російська, негідник Чичиков не може не відчувати в цьому польоті страх і трепет, приголомшення і захват. Потік захоплює його, і все менше місця в душі залишається дрібному і суєтному.
Так в'їзд чичиковской брички в місто NN завершується польотом птаха-трійки. І стає зрозумілим, чому Гоголь назвав «Мертві душі» поемою.
І глибоко прав був В. Кожинов, який стверджував, що «" Мертві душі "- найменш зрозуміла, найменш освоєна вітчизняної думкою з усіх великих книг російської літератури».