Самотність? Чи не для мусульман!
«Ми все створили попарно для того, щоб ви роздумували про це» (аз-Зарійат, 49).
Ніках - це шлях пророків і Сунна
Посланника Аллаха, весна майбутніх поколінь,
фортеця честі і цнотливості чоловіки і жінки,
перевага людини над іншими істотами
Самотність притаманне Всевишньому, бо Він, великий Творець, залишив за собою цей привілей, а всіх живих істот створив в парі. Тому все створення Господа потребують один одного. У той же час, всі живі істоти за своєю природою мають недоліки і слабкості. «Створення Господа», тобто будь-які живі істоти, створені Аллахом, постійно потребують як один в одному, так і в усьому, що створив Всемогутній.
Серед усіх творінь Господа людина особливо потребує партнері. Бо потреби і бажання людські в багато разів перевищують потреби інших живих істот. А наші бажання, як правило, постійно примножуються і ніколи не закінчуються, тому що людина завжди хоче жити і в духовному спокої, і в матеріальному достатку. А негаразди, бідність, страждання, важку працю і напасті лише ускладнюють його життя. У такі моменти людина шукає сильне плече і гаряче серце.
У зв'язку з цим, саме поняття «людина» утворилося від похідних понять «стать», «прихильність» і «дружба». Уже це доводить його потреба в спілкуванні з іншими істотами, особливо зі своїми родичами. Ця потреба є найголовнішою особливістю людини і визначає його сутність.
Наслідком цього є відносини між чоловіком і жінкою. Ця обставина - важлива необхідність і навіть умова для продовження людського роду.
Тому ця потреба у інших живих істот проявляється у вигляді взаємовідносин самки і самця, а у неживих предметів - у формі хімічних сполук як плюс (+) і мінус (-). Ось як це описується в аятах Священного Корану:
«Ми все створили попарно для того, щоб ви роздумували про це» (аз-Зарійат, 49).
«Слава Тому, який створив всі види рослин на землі, такі, які вона виробляє між людей, і такі, які невідомі людям» (Йа-син, 36).
«Ми вас створили двох статей» (ан-Наба, 8).
У цих аятах згадано створення пар не тільки одного виду, але і всього живого взагалі, включаючи протилежні полюси у неживих предметів. В іншому випадку створення будь-якого живої істоти без пари було б недоречним і суперечило б з таким визначенням Всевишнього як «зрівнює», тобто «пан всіх досконалості». Одним словом, Аллах створив дві статі, але разом з тим не створив жодного істоти, схожої на інших. Навіть однояйцеві близнюки відрізняються один від одного як особливостями характеру, так і відбитками пальців.
Отже, Всевишній створив все істоти по парам і для їх зближення створив закон взаємного тяжіння. Таким чином, Господь з'єднав їх фізичні та духовні гідності для їх взаємного доповнення.
Істинно, потреба чоловіка в жінці, а жінки в чоловікові служить продовженню роду людського. Безумовно, це не єдина мета, так як разом зі створенням міцної сім'ї приходить духовне і громадський спокій, благополуччя і гармонія членів сім'ї, що і є найбільш значимою метою всього людства. А досягти цих вершин можна лише через любов до нашого Господа. Це - перехід від земної любові до любові до Всевишнього.
Значить, для цього шляху земна любов є неодмінна умова, так як любов між чоловіком і жінкою є першою сходинкою досягнення благословень Всевишнього Аллаха. Адже якщо любов виникла з плотських бажань, то вона не зможе перерости в справжнє почуття. Справжня любов - це взаємне тяжіння божественних проявів двох люблячих.
Серця, як центри тяжіння партнерів, пов'язаних взаємним почуттям, вправляються в любові і таким способом виробляють здатність любити Всевишнього. З появою дитини в родині ця здатність вдосконалюється і перетворюється в її гідність.
Для того, щоб вселити в серця людей любов до Аллаха, необхідно укладати шлюб в рамках закону, дозволеного Всевишнім, тобто зробити шлюб по Шаріату. А шлюб, побудований тільки на психічних і фізичних бажаннях, схильностях і пристрасті, як правило, не може створити повноцінний плід любові. У зв'язку з цим, в таких сім'ях не можуть бути правильно сформовані духовне дозрівання і взаєморозуміння в серцях, які є природним результатом благополучного шлюбу. Іншими словами, від такого шлюбу не може бути ніякої користі для духовного розвитку людини, так як він зазвичай стає рабом своїх плотських бажань. Моральний стан залишається на тому ж рівні, внутрішній світ бідніє і деградує.
Шлюби, що ведуть до вдосконалення і духовного піднесення, тобто доповнюють цілісність віри, служать ідеальним прикладом для наслідування. Подібно до того, як ти не можеш утримати в руці щось бажане повністю, але і не відпускаєш це з рук, так і ніхто не повинен відмовлятися від цих прекрасних можливостей. Тільки таким способом можна досягти бажаного благополуччя, спокою і досконалості.
Разом з цим, зв'язок між чоловіком і жінкою є не єдиною причиною розвитку раніше згаданої здатності любити Всевишнього. В іншому випадку, молоді люди, ще не встигли створити свої сім'ї, не досягнувши ніяких результатів в самовдосконаленні та духовному розвитку, стояли б на місці. Тим часом, серед них є багато праведників і праведниць, таких як Пророк Іса (алейхіссалям) і його мати Марйам (радийаллаху анха). які вихваляються в священному Корані.
Це ще раз доводить, що з самого народження люди мають неоднаковий потенціал і змінюються під впливом зовнішніх факторів. Тобто в рамках божественного приречення матеріальні блага є свого роду випробуванням в цьому світі: у одних - нещаслива доля, а іншим уготовані деякі обставини, що перешкоджають шлюбу. А для кого-то шлюб приносить великі муки і розчарування. Всевишній Аллах таким рабам своїм посилає терпіння, котороё приносить величезну користь в сімейному житті. Наприклад, деякі молоді люди, ще не встигли створити свої сім'ї, вже закінчили школу вдосконалення і духовного піднесення завдяки сильній любові до тварин і рослин; інші ж, проявивши терпіння і витримку в боротьбі з усіма труднощами, пристрастями, бідами і стражданнями, все-таки зуміли подолати ці величні вершини. Наприклад, за часів нашого Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі) деякі правовірні, не мають можливості одружуватися, досягали вершин досконалості через служіння науці та освіті. Безумовно, все це виняткові випадки. Все ж головною умовою для людства є укладення шлюбу і створення сім'ї.
Воістину, серце, не випромінює любов, подібно занедбаного ділянці землі, який довгий час не обробляли. Відносини між чоловіком і жінкою допомагають «обробити цей грунт» за умови, що плотські бажання будуть придушені. Це означає, що русло взаємовідносин має бути направлено в сторону любові до Всевишнього, так як взаємне почуття між чоловіком і жінкою зможе перетворитися в любов до Аллаха лише в тому випадку, якщо воно придбає божественний сенс. Поява дитини в цей період стане другим етапом на шляху формування любові до Всевишнього. Наступну нішу займають друзі, партнери, професійна діяльність і так далі. Таким чином, душа, розвиваючись, щабель за щаблем, крок за кроком, досягне великої мети - любові до нашого Господа, і займе гідне місце серед щасливців Аллаха. А це і є верховна мета створення людства.
Тому для того, щоб суспільство вийшло на більш цивілізований рівень, а сім'ї стали оплотом Божественної радості і щастя, важливо зберегти благополуччя в кожній окремо взятій сім'ї. Для цього чоловік і жінка при укладенні шлюбу дають один одному клятву ім'ям Аллаха, яка служить провідником до Божественної любові на шляху досягнення особистих цілей. А для цього, безсумнівно, необхідна взаємна повага, довіра і щирість.
Що ви думаєте про це?