SANTO SUBITO (Пам'яті Іоанна Павла II) [24]
Іоанн Павло II був поетом і драматургом, вірші він продовжував писати аж до останніх років свого життя. Це «Римський триптих», перекладений на російську мову Аллою Калмикова. Він був священиком і професором, парафіяльним пастирем, який духовно керує життям своїх численних парафіян і служить для них месу, сповідує і причащає, але він був і вченим, наставником своїх студентів, що читала лекції і керував їх самостійною роботою. Він був єпископом, кардиналом, нарешті, Папою, який відповідає за духовне здоров'я всієї Католицької Церкви. Саме як Папа він об'їхав майже весь світ в якості посла миру і надії як для християн, так і для тих, хто сповідує інші релігії, і навіть для агностиків і атеїстів.
«Сила Моя в немочі звершується», - сказав колись воскреслий Христос апостолу Павлу. Якщо говорити про Івана Павла II, то ці слова пояснюють всю таємницю його життя і служіння як не можна краще. Папа, в минулому спортсмен, футболіст і навіть воротар футбольної команди, хворів; він майже непритомнів на очах тисяч молільників, ламав шийку стегна, а потім, не дивлячись ні на що, встав на ноги і, хоча кожен крок йому давався важко, не здавався. Говорив він насилу і все більш тихим голосом, але при цьому робився все сильніше в духовному плані. Слабея фізично, Папа ставав все більш просвітленим і відкритим, все більш рішучим і сміливим. Зазвичай з людьми такого просто не буває. «Дух бадьорий, але тіло немічне», - говорить Ісус в Гефсиманському саду. Якщо в цій фразі міститься якась # 8209; то життєва програма, яку пропонує нам Христос, то Іоанном Павлом II вона виконана повністю.
За все це Папа просив вибачення, немов це була його особиста провина. Смиренно і без спроб довести, що в умовах минулого те чи інше явище було природним. Таким був цей чоловік, який не боявся нічого, крім неправди і, головне, напівправди. Зрозуміло, щоб просити вибачення, потрібно було опрацювати кожну з проблем надзвичайно серйозно, і це Папа робив зі своїми співробітниками, що знайшло відображення у відповідних документах.
Але необхідно було і інше. Щоб сказати теа culpa - «моя вина», йому потрібно було величезне особисту мужність. Бо цьому перешкоджали дуже багато католицьких ієрархів, які вважали, що робити цього ні в якому разі не потрібно і ні за яких обставин, бо «є теми, які краще не зачіпати, так як розмова про них може пошкодити Церкви». Але Папа Войтила пішов своїм шляхом. Всупереч побоюванням тих, хто вважав, що таке покаяння тільки послабить Церква і підірве її вплив в суспільстві, він зрозумів, що «очищення пам'яті» необхідно. І ввів Римсько-Католицьку Церкву в нове тисячоліття дійсно оновленої. Не випадково ж Папа називав наш час «весни християнства». Проводячи в життя рішення II Ватиканського Собору, саме він простягнув руку православним і протестантам, вважаючи, що давно пройшла пора називати їх християнами «другого сорту».
Коли цей старий, безнадійно хворий і немічний чоловік, за плечима якого було і протистояння нацизму, і 50-літній священиче служіння, і величезний досвід пастиря, своїм надтріснутим голосом просив вибачення, це справляло враження і на віруючих, і на невіруючих. Кожна його закордонна поїздка була подією. І завжди паломництвом. Не випадково Папа, спускаючись по трапу з літака, завжди схилявся ниць перед землею тієї країни, куди він прилетів, і цілував цю землю, як цілують кого # 8209; то рідного.
Мені довелося зустрічатися з Папою раз десять в його покоях, говорити про Росію, про наше життя, про Соловки ... Соловки, про яких Іван Павло II знав дуже добре, тому що років 10 тому прочитав по-італійськи (тоді ще не випущену в російській варіанті) книгу Юрія Бродського «Соловки. Двадцять років особливого призначення ». Іоанн Павло II мріяв відвідати Соловки в якості простого паломника. Мріяв схилити коліна у анонімних могил, тому що тут ніхто не знає, хто де похований. Цього не сталося. Але ж він так любив Росію, так дорожив тим, що у нього в гостях бували російські. А головне - Папа так любив православ'я, вважаючи, що християнство неодмінно має дихати двома легенями - західним і східним.
Але є в житті Іоанна Павла II і ще один аспект. Як # 8209; то, прощаючись зі мною, Папа сказав: «Я щодня молюся за тебе, Єжи». Зазвичай ми з ним говорили по-італійськи або по-французьки, але звертався він до мене, використовуючи польський варіант мого імені - Єжи. «Я щодня молюся за тебе, Єжи». Він молився ... Молився за сотні, тисячі, за десятки тисяч людей, імена яких тримав в своєму серці. Він знав, що таке молитва, її сила, він умів молитися ...
І, добре пам'ятаючи всіх, хто у нього бував і з ким він зустрічався, всіх нас він присвячував Богу. Велику силу його молитви я не раз випробував на собі. В епоху надшвидкостей, інтернету і мобільного зв'язку, ми, усвідомлюючи, як важливо живе слово, особистий приклад і мудрість проповідника, часто забуваємо про те, що Ісус навчив нас перш за все невпинно молитися. Іоанн Павло II не забував про це ніколи. Він молився сам і вчив молитві інших.
Щоб зрозуміти, ким був Іван Павло II і чому йому вдавалося так багато, досить згадати, як він молився під час богослужіння. Папа йшов в молитву повністю, з закритими очима він тримався за Хрест і світився весь, немов свічка перед іконою. Але, що особливо важливо, в цій молитві він не йшов від світу і від людей навколо себе, не замикався в свого роду затворі на очах у мільйонів, але, навпаки, повністю зливався з ними в одне єдине ціле по слову Ісуса «щоб були всі були одно ».
У цій книзі зібрані тексти тих коротких проповідей, що Папа регулярно вимовляв (найчастіше без підготовленого заздалегідь тексту) перед тим, як почати читання Вервиці разом з тими, хто збирався на площі перед його палацом в Кастель-Гандольфо або в будь-якому іншому місці, де він очолював спільну молитву з чотками в руках. Як це зазвичай вечорами робиться в сільських костьолах його рідної Польщі і всюди, де живуть католики. Насправді - на всіх континентах.
Тут мова йде все про те ж: про дивовижну силу молитви, яка об'єднує людей один з одним і тим самим, як ніщо інше, перетворює наше життя. Християнство - це сім'я. Іоанн Павло II іноді говорив про це, але головне, просто показував це кожному без всяких слів, коли залишався зі своїми прихожанами як батько з дітьми на площі біля собору Св. Петра або в будь-якому іншому місці і молився разом з ними. Мені пригадується зустріч Папи з італійськими школярами. Це було в Римі в один із спекотних літніх днів, коли о п'ятій годині, а саме тоді почалася ця зустріч, сонце смажить щосили і повітря все більше розжарюється. Папа здавався втомленим, а школярі шуміли, кричали, співали і взагалі виробляли що # 8209; щось неймовірне. Іоанн Павло II був щасливий. Йдучи, він ледве тримався на ногах, але при цьому світився від радості. «Як добре!» - сказав він нам, увійшовши в притвор собору.
Те ж саме було, коли він зустрічався з гучними африканцями чи арабами - не тільки з католиками, але з представниками всіх без винятку сповідань та релігій. Іоанн Павло II - це людина, яка вміла долати будь-які бар'єри. Він не вмів йти на «політичні» компроміси, але знав, як протягнути руку кожному і відкрити йому назустріч серце.
Не випадково, напевно, пішов він в радісні і сліпучо-білі великодні дні. Смерть його була важкою, але який # 8209; то особливою, бо кожному було зрозуміло, що йде він не в небуття, але до Бога. Саме як santo subito - «святий негайно», - як вигукували присутні на площі Святого Петра паломники в день його похорону. Смерть - «вершина прозорості». Так писав Папа в «Римському триптиху», вигукуючи разом з Горацієм поп omnis moriar - «я помру не весь» ... Бо «все, що не можна зруйнувати в мені, тепер опинилася віч-на-віч з Ним, Сущим!».
Один мій німецький друг сказав одного разу: «Папи бувають або вченими, або дипломатами, але Іоанн Павло II не відноситься ні до тих, ні до інших. Він - містик ». Мені здається, це сказано дуже точно. Саме молитва, саме віра, саме жива містичний зв'язок з Ісусом робила його непереможним.