За сільським традиціям, шлюбну ніч подружжя проводять в будинку нареченого, а на ранок відправляються до дому колишньої нареченої. Якщо з яких-небудь причин це неможливо (наприклад, будинок наречений занадто далеко), весільний караван збирається недалеко від будинку, де буде святкуватися другий день.
Учасники весільного каравану:
Це все молоді гості, які будуть брати участь. Дівчата вбрані циганками: строкаті спідниці, безліч прикрас, обов'язково - каблуки. Юнаки: широкі штани, сорочки (яких не шкода), обов'язково - міцна і зручне взуття.
Циганами вбираються і молодята.
На цю роль вибирається найміцніший і високий молодий чоловік. На нього надягають або костюм ведмедя, або кожух хутром назовні (кожух)
Людина в медичному одязі (халат і шапочка обов'язкові) з величезною цебром, в яку налито алкоголь. Можна пиво або навіть розсіл, хоча традиційно там повинен бути самогон - «первак» (найміцніший). До бадді прикріплена трубочка, їх якої наливають «на кожного» усім бажаючим. Для непитущих у доктора має бути кілька дитячих пляшечок з соскою, наповнених молоком.
Сама фігуриста (в будь-якому сенсі) дівчина в ультра-короткому халатику і медичної шапочці. Вона несе тацю з закусками. Медсестра працює на пару з доктором - «опохмелятором».
Зазвичай, це свідки молодят. Причому чоловік убраний в наряд нареченої (або його подоба, якщо шкода весільну сукню) і обов'язково - фата, А на одному повинен бути обов'язково костюм нареченого (можна не весільний, але годиться будь-, в якому колишнього нареченого часто бачили)
Це може бути баяніст, гітарист і навіть ударник на літаврах (мідні ударні інструменти у вигляді «кришок від каструль». Відіграються кришками від великих каструль). Загалом, це людина, яка робить музику (або ритмічний шум).
Це людина, яка несе велику гілку, прикрашену безліччю ленточек- «Калину». Він, звичайно, очолює процесію.
Вся ця процесія з шумом і піснями йде до місця другого дня весілля. Шум проводиться з тією метою, щоб максимальна кількість людей вийшло з будинків подивитися, що ж відбувається! Навіть виглядає з-за хвіртки людина визнається «перехожим» і тут же «обробляється» циганами.
Всі перехожі, які зустрічаються на шляху, повинні «отдариться»: цигани чіпляються до них з великою сумкою з криками «Поповни сімейну скарбницю». У хід йдуть «типові циганські прийоми»: «Ай, молодець, позолоти ручку! Дивись, які гарні молодята! »- і вказують на ряджених« молодят ».
У зустрічних беруть дрібниця, якийсь подарунок (це може бути будь-який предмет: чисту хустку, пачка сигарет, годинник. У селі часто перехожі обдаровували фруктами, овочами і навіть домашньою живністю (як кошенятами-цуценятами, так і курчатами).
Натомість їх відправляють до лікаря і медсестри за частуванням. Після йому дають стрічку з «Калини» і запрошують піти з собою (за бажанням перехожого).
На тих же, у кого не виявилося при собі грошей, «нацьковують» ведмедя. «Ведмідь» обіймає жаднюгу, і переносить на іншу сторону дороги: мовляв, не заважай процесії.
Калини ». Гілку треба якимось чином перемістити за ворота. Її кидають (правда, «охорона» може її перекинути назад), чоловіки-цигани забираються на ворота і переправляють «Калину», дівчата-циганки намагаються потіснити «охорону» в воротах .... Дуже часто який-небудь «циган» просто перелазив через паркан і забирався на будинок. Йому кидали «Калину» і він відправляв гілку у вікно будинку або навіть димар.
«Калину» можна, звичайно, і «озолотити», тобто прикрасити гілку купюрами і запропонувати батькам нареченої викуп.
Можна батьків, нарешті, умовити ... Можна обдурити - кинути їм прямо в руки, адже якщо «Калина» потрапить в руки батьків (але тільки їх!) Хоча б на секунду, вона вважається прийнятою.
Загалом, конкурс закінчується лише тоді, коли «Калину» будь-яким способом вручають батькам нареченої.
Часто проводиться лотерея. У ній розігруються всі предмети, крім грошей, які циганам вдалося «випросити» у перехожих, а так само деякі заздалегідь підготовлені предмети.
Особливим колоритом сільської «Лотереї» є той факт, що «міським» гостям часто підкладають «сільські» призи. Наприклад, граблі або лопату. Або живого курчати (навіть живого гусака!). Користуючись тим, що від подарунка не можна відмовлятися, «міським» дарують самі незвичайні предмети і з задоволенням стежать: що ж гість робитиме з таким подарунком?
Далі свято йде за сценарієм дружнього застілля, з тостами і конкурсами.