Гарний настрій учасникам забезпечив величезний вибір тортів і тістечок: поки великодні обмеження на квасне не набрали чинності, учасники наминали плюшки за обидві щоки. Публіка в "Альтер Натів" зібралася різноманітна - люди світські і релігійні, молоді і не дуже. Хтось і зовсім зізнавався, що прийшов не стільки заради навчання, скільки заради задоволення послухати головну зірку вечора рабина Дуді Браверман. Як швидко з'ясувалося, Браверман недарма вважається зачаровує оповідачем. Йому б впору стати стендапістом, але Дуді вибрав іншу стезю: лекції та консультації на тему сімейного життя. Якщо виходити з професійного досвіду рабина-консультанта, в житті ізраїльських сімей зустрічаються дві події з потенціалом вибуху: чемпіонат світу з футболу і великодній седер. І якщо мундіаль трапляється раз в чотири роки, то з підготовкою і проведенням Песаха доводиться воювати щовесни. Так що саме свято свободи призводить багато пар до Браверману і його колегам по цеху. "О, якщо б тільки вони заздалегідь прорахували, скільки їм обійдуться мої консультації, - з посмішкою сказав він, - не було б на світі більш лагідних і поступливих подружжя".
У свято свободи не пристало сковувати себе зайвими рамками, і Дуді Браверман закликає до вільного польоту думки: «Хто сказав, що потрібно сидіти за святковим столом у звичайній ошатному вбранні? Мій батько, наприклад, щоб не тільки на словах пояснити дітям суть рабства і позбавлення від нього, одного разу проводив седер, одягнувши арештантську робу. Такого ніхто не забуде ». Між іншим, у подібних забав глибоке коріння. Єврейська традиція стверджує, що кожен повинен бачити в собі людини, що вийшов з єгипетського рабства, проте найбільший мислитель Рамбам говорив трохи інакше: «Кожен повинен показувати себе як людини, що вийшов з єгипетського рабства». Не дивно, що в деяких громадах єврейського розсіювання дійсно було прийнято в пасхальну ніч переодягатися в єврейських рабів, що виходять з багаторічного полону, а тепер в Ізраїлі чуються заклики відновити цей звичай. І якщо можна запозичувати у Пурима карнавальна переодягання, то чому не запозичувати пісню «Маоз Цур». яку ізраїльтяни виспівують на Хануку?
Стара мудрість говорить, що вивести євреїв з Єгипту було набагато простіше, ніж вивести Єгипет з євреїв. Видавлювання єгипетського рабства не завершилося, мабуть, і до цього дня. Втім, як зазначив, завершуючи вечір, Дуді Браверман, незважаючи ні на що ланцюжок поколінь, що зв'язує нас з тими, хто багато століть назад кинув виклик рабству, все так само міцна. У свято свободи і Країна Ізраїлю цвіте - як в прямому, так і в переносному сенсі, ніби радіє зустрічі зі своїми синами, знову і знову виходять з Єгипту.