Як ви думаєте, яка релігія в світі має сьогодні найбільше число найбільш щирих прихильників? Хто ми? У що ми віримо і чого по-справжньому хочемо? Навряд чи тут нам допоможуть формальні критерії. От якби існувала, як у фільмі Тарковського «Сталкер», якась кімната, після відвідин якої людиною, виповнюється його найзаповітніше бажання, але не те, яке він декларує, а то, що дійсно пронизує все його єство. Прямо скажу, я не наважилася б увійти в таку кімнату. Хто знає, що чекало б мене після виходу? Наприклад, я прошу здоров'я для ближнього, а він візьми і помри, бо я втомилася доглядати за ним і в таємниці (або майже в таємниці) мріяла про його смерті. А якщо він не одужає і не помре, а я раптом просто отримаю купу грошей. Грошам-то я, напевно, зрадію, але вжахне мене відкриття, що «мерзенний метал» виявився для мене важливіше всього на світі? Спокійніше, звичайно, нічого цього не знати і жити з вірою, що я - хороша людина.
Наші бажання безпосередньо залежать від нашої ієрархії цінностей (звичайно, знову ж істинної, а не вигаданої). Звідси-то й вибудовується «сад розбіжних стежок». Для одних приємно те, що корисно для душі, для інших на першому місці виявиться здоров'я, престиж або гроші. Інші ж - у владі таких пристрастей, що їх задоволення - питання життя і смерті вже в медичному сенсі слова. Тобто можна дійти до такої міри рабства, що для людини вибору вже не залишається: пристрасть вирішує за нього. І як святий виходить за рамки «тільки людського» в сенсі неподвластности пристрастям, так і поневолений пристрастю людина - вже не цілком людина: його витіснила пристрасть. Так і виходять плюшкіни, Манілова, Собакевич. Ми будемо говорити про тих, хто знаходиться в людському вимірі. Схоже, що в наш час залишитися в цьому вимірі - вже подвиг. І для нас приємно те, у що ми віримо.
Якову з рук зійшло "віроломство":
Суп - Ісава, собі - первородство.
Віриш в супи - отримуй юшку -
Від первородства НЕ буде толку.
Якову в житті було б непросто,
Не прояви Всевишній потурання:
Рівнею визнавши, допустив богоборство,
Благословивши його разом з потомством.
Ми, прості смертні, як правило, самі не розуміємо, у що віримо. Недарма Святі Отці кажуть, що людина не може судити про свою віру. Інакше кажучи, людина не знає себе, так як він і є те, у що він вірить. Але, мені здається, що нехай не прямим, але непрямим покажчиком нашої віри і є наші найбільш стійкі, найбільш поглинають нас бажання і, відповідно, устремління.
Якщо ввечері, коли відступають хвилі денних турбот, постаратися згадати, про що ми найбільше думали, чому приділили найбільше часу, чому найбільше раділи і про що найбільше переживали, то для дуже багатьох з нас може виявитися, що поклоняємося ми ні чого іншому, як золотому теляті. Чого вартий, наприклад, розхожа фраза «за все треба платити»? Її люди вимовляють, коли хочуть продемонструвати своє знання життя. Але це зовсім не констатація якогось безсумнівного факту (адже не треба платити за повітря, сонячне світло, любов, красу природи, тобто за все те, що дійсно важливо в житті), а свого роду «символ віри» в золотого тільця. Адже вимовляє цю «сакраментальну» фразу, каже тим самим, що без грошей він НІЧОГО не матиме.
Коли ми бачимо на доларі (дизайн якого, до речі сказати, виконував Н.Рерих) напис, «IN GOD WE TRUST» (МИ ВІРИМО В БОГА), то мимоволі виникає думка, що «іконою» згаданого там бога як раз і є сам долар .
Фото з інтернету