Д.О: Що є найціннішим для єврейської сім'ї? Як сприймаються діти, з точки зору іудаїзму? Що є завданням виховання?
Х.ю: Найбільша цінність єврейської сім'ї - це світ, гармонія, взаєморозуміння. Тому що без цього неможливо її повноцінне функціонування, передача знань і духовних цінностей з покоління в покоління, нормальну взаємодію кожного її члена з зовнішнім світом. Тому, наприклад, під час весільної церемонії нареченому і нареченій бажають, щоб їх союз був «вічним будівлею».
З точки зору іудаїзму діти - це Головний проект. Є переказ про те, що, вручаючи Тору на горі Синай, Всевишній зажадав гарантів: хто поручиться, що приймаюча сторона гідна такого подарунка? Єврейський народ пропонував як поручителів праотців і праведників, але ці кандидати «не підійшли». Тільки сказавши «наші діти - поручителі за нас», євреї удостоїлися дарування Тори. В людині є два начала: добро і зло. В душі дитини спочатку закладений певний набір якостей. Завдання батьків - навчити дитину відрізняти хороше від поганого, зміцнювати його сильні сторони і працювати над виправленням недоліків. При цьому, та чи інша душа приходить конкретно в цю сім'ю не випадково. Виховуючи дітей, батьки і в собі щось виправляють, вдосконалюють. Тому можна сказати і те, що діти - це наше продовження. Адже людина жива, поки живі його нащадки.
Єврейське повноліття починається у дівчаток в 12, у хлопчиків - в 13 років. Це означає, що з цього моменту вони самі несуть відповідальність за свої вчинки перед Вищим Судом. Звичайно ж, виховання на цьому не закінчується. Навпаки: новоспечений «повнолітній» потребує великої допомоги і підтримки в своєму особистому дорослому протистоянні злому початку. На цю тему є відоме оповідання про те, як один хлопчик напередодні свого єврейського повноліття прийшов до Любавицький Ребе за благословенням. І Ребе сказав йому: «Ти ж любиш бейсбол? - Так звичайно. - А яка гра цікавіше: коли грають хлопчаки у дворі, або справжні професіонали? - Звичайно, професіонали. - У твоїй душі теж є дві «команди» - добре і зле начало, які змагаються один з одним. До сих пір все, що відбувалося було дитячою грою. З сьогоднішнього дня починається справжня боротьба професіоналів. І запам'ятай: виграє той, хто грає краще ». Навчити дитину «грати краще» - це і є кінцева мета єврейського виховання.
Д.О: Які принципи лежать в основі іудейського виховання і яким чином вони реалізовуються?
Х.ю: Найважливіший принцип єврейського виховання: чи не бути ідеальним, а бути справжнім. Відчуваючи відповідальність за довірену понад душу (або навіть кілька душ!), Людина може подумати: хто я такий, щоб виконувати таку місію! Я сам недосконалий і сповнений недоліків - чому я можу навчити інших? Проблема в тому, що досконалість, швидше за все, так і залишиться недосяжним. Тому це зовсім не привід відкладати процес виховання в довгий ящик. Батьки - це не пам'ятники на п'єдесталі, а живі люди. Вони роблять помилки і мають на це право. Коли діти бачать, як батьки працюють над собою, виправляють свої недоліки - це для них найкращий урок, красномовніше тисячею моралей.
«Бути справжнім» має на увазі самокритику, вміння дати самому собі об'єктивну оцінку, зробити правдивий самозвіт. Перш ніж виховувати інших, людина повинна віддавати собі звіт про реальні плюси і мінуси свого характеру, не вигадуючи собі уявних переваг і не приховуючи слабких місць.
Наступний принцип - відомий «закон дзеркала». Якщо ми помічаємо в іншій людині недолік - це говорить про те, що він є в нас самих. Перш ніж почати «виправляти» і «виховувати», дуже важливо знайти це ж якість у себе - нехай навіть в «гомеопатичних дозах». Це допоможе зрозуміти дитину краще, відчути на собі те, що відчуває він, і, головне, - допомогти дитині знайти вихід із ситуації. Є цікава розповідь на тему. Відомо, що Ребе приймав відвідувачів на аудієнції. Люди приходили до нього за порадами, за благословенням, і, часто - з проханнями вказати шлях виправлення. Під час однієї з таких особистих бесід Ребе раптом перервався, попросив усіх залишити його на кілька годин, і закрився в кабінеті. Це було нетиповим для нього поведінкою. Здивовані хасиди, припавши до замкової щілини, бачили, що Ребе читає Псалми, здригаючись від ридань. Через кілька годин Ребе, як ні в чому не бувало, продовжив прийом. Пізніше він пояснив: один з відвідувачів розповів про такі недоліки, які Ребе не міг знайти в своїй душі навіть в мікроскопічних дозах. Це повалило його в жах: адже якщо зло не виявлено - значить, воно приховано від його свідомості, що у багато разів гірше! Ребе знадобилося кілька годин усамітнення і напруженої роботи, щоб виявити цей недолік в собі і знайти шлях його виправлення!
Ще один найважливіший принцип єврейського виховання - добре знати свого вихованця. Чи не той вигаданий образ, яким нам би хотілося його бачити, а реальну людину з його набором схильностей якостей, звичок. Тільки виходячи з цього знання, з глибокого розуміння того, що саме добре для нього (а не для задоволення своїх амбіцій і т.д.) можна вибирати, які методи будуть ефективними саме для цієї дитини.
Наступний принцип: чіткі межі. Після того, як ми дізнаємося себе, дізнаємося дитини, ретельно продумуємо, що для нього добре і як цього досягти, обраної лінії треба дотримуватися залізної J. Не повинно бути ніяких поблажок, відмовок, непослідовностей. Дитина повинна знати, що такі правила гри, і по-іншому не буде. Що ту чи іншу вимогу батьків - це не примха «під настрій», а зважене рішення, спрямоване на його благо.
І, напевно, найважливіший принцип, без якого неможливе все інше - прийняття і любов. Дітям життєво необхідно бути коханими: нема за особливі досягнення, не за хорошу поведінку. Просто за те, що вони є, без всяких умов. Ця любов дасть їм сили ставати краще, впевненість у своїй потрібності і цінності, без якої неможливий зростання і максимальне розкриття потенціалу.
Д.О: Чи потрібно заохочувати і хвалити дітей? Чи потрібно лаяти і карати дітей? Як це правильніше робити з позиції іудаїзму?
Х.ю: Про метод «батога і пряника». Наймудріший з людей, Шломо (Соломон) сказав: «Нехай права рука наближає, а ліва відштовхує». Зазвичай права рука сильніше, тому правильно, щоб заохочення, прояви любові у вихованні переважали над покараннями. В заохочення, як мені здається, важливі увагу і щирість: щоб ні щонайменше досягнення дитини не залишалося непоміченим, і щоб похвала виходила з чистого серця.
В покарання - свої нюанси. Перше і головне - це внутрішній спокій. Покарання - це не зрив поганого настрою, в ньому не повинно бути домішки агресії і гніву. Друге - це принцип «міра за міру»: покарання має бути пропорційно проступку і логічно випливати з нього. Мета покарання - «насолити» дитині, а підштовхнути його до потрібних висновків, допомогти виправити проступок. Третє - краще не покарати взагалі, ніж «переборщити» і покарати занадто жорстко.
У балансуванні між похвалою і покаранням не варто впадати в крайнощі. В історії єврейського народу були три праотця-праведника. Авраам був втіленням доброти, і один з його синів виріс розбійником. Іцхак (Ісаак) символізує строгість і дисципліну. Один з його синів став лиходієм. Яаков - це гармонія між добротою і строгістю, «середня лінія». В результаті всі 12 його синів стали праведниками. Ми вчимо з цього, що запорука вірного виховання - триматися «золотої середини».
Дещо з особистого досвіду: зробивши щось не так, дитина внутрішньо дуже чекає, що ми будемо на його стороні. Коли я бачу, що мої діти «не справляються з управлінням», я пропоную їм: «давайте разом будемо проганяти йецер» (в перекладі з івриту - зле начало). Людині - і маленькому, і дорослому теж - важливо відчувати, що він - це його чистий свята душа, не асоціювати себе з нехорошими рисами свого характеру. Важливо усвідомлювати, що вчинки - це не суть його особистості, а свого роду одяг, яку можна змінити на чисту, якщо вона забруднилася. Набагато легше змінюватися на краще так, ніж знемагаючи під вагою провини.
Х.ю: В єврейській мові слово виховання - однокореневе з назвою свята Ханука, і це не випадково. Ханука - це свято світла. І про людину говорять наші мудреці, що він - свічка, яка висвітлює світ. По крайней мере, в ідеалі потрібно до цього прагнути. Ми не закриваємося в своєму замкнутому світі, а намагаємося привносити святість в усі звичайні справи, якими нам випадає займатися. Святість - це не тільки ходити в синагогу або не включать світло в суботу. Повернути втрачену річ - святість. Допомогти молодшому братику або сестричці - святість. Вміти прощати і просити прощення - теж воно. Наші діти виховуються на засадах Тори, вони знають, що у нас свої особливості і закони, багато в чому не схожі на те, що їх оточує. Вони знають, що у кожної нації, як і у кожної особистості, є своє призначення і унікальна, тільки їй одній притаманна і тільки нею здійсненне завдання. Думаю, саме в цьому криється запорука успіху людини - в розумінні свого місця в суспільстві, в довірі до Всевишнього, Який це місце дає, в повазі до інших і розумінні того, що і їх шлях - такий несхожий ні на чий інший - теж дано Понад .
У нашій традиції прийнято привчати дітей до заповідей з найніжнішого віку. Є анекдот про те, як батьки новонародженого малюка приходять до рабина за порадою: як виховувати скарб? На що рабин відповідає: ви запізнилися на 9 місяців.
Прийнято, щоб майбутня мама ще під час вагітності захищала себе від усього, що може негативно позначитися на душі малюка. Новонароджену дитину з перших хвилин оточують святістю: йому прийнято обмивати ручки відразу після народження. Як тільки дитина починає вимовляти перші слова - батьки вчать його декільком уривків з Тори. З трьох років починається «вік виховання», коли ми привчаємо дітей до виконання заповідей: вимовляти благословення до і після їжі, спеціальну молитву вранці і перед сном, скромно одягатися. Паралельно в цьому ж віці привчаємо до чистоти, охайності, поваги до старших ... Іудаїзм не закликає ховатися від матеріального світу. Навпаки - зобов'язує висвітлювати кожен його куточок. Як кажуть наші мудреці, Всевишній хоче мати житло в нижньому світі, і ми - «будівельники» цього самого житла.
Д.О: Які поради можете дати читачам, щоб процес виховання йшов на благо маленького чоловічка і суспільства в цілому?
Х.Е. Я не відчуваю себе настільки мудрою і твердим мамою, щоб мати змогу давати поради. Користуючись нагодою, просто поділюся з читачами цікавими і корисними думками, які почерпнула з Тори, і які, на мій погляд, носять загальнолюдський характер.
Виховання - це певний талант. Якщо у вас є кого виховувати - значить, і здатності до цього є. Адже не буває такого, щоб людині давалися непосильні випробування. Більш того: здатності до виховання можна розвивати. Спортсмен, регулярно тренуючись, зміцнює свої м'язи і покращує результати. Так і батьки, приділяючи увагу питанню виховання, даючи йому постійне місце в своєму серці і розумі, в кінцевому підсумку доб'ються успіху.
Виховуючи дітей, учнів, та й самих себе, ми часто стикаємося з негативними проявами характеру - грубістю, черствістю, хамством, лінню. Ці труднощі не повинні нас бентежити. Є гарна притча про те, як у людини було дві ділянки землі: родючий і кам'янистий. На першому все росло буквально само собою і не вимагало особливих зусиль. Другий же забирав всі сили і час, і тільки через багато років людина побачила плоди своєї важкої праці. Відгадайте, урожай з якого з двох ділянок доставив більшу радість господареві?
Зберегти себе або поділитися з друзями?
Всі ці (і не тільки ці) правила по вихованню - хороші і красиві на папері, в теорії. На ділі ж не завжди все так гладко. Крім того, кожен раз, дізнаючись щось нове і цікаве по темі, батьки відчувають змішані почуття. З одного боку - «вау, як здорово, неодмінно буду надалі це використовувати». З іншого боку - почуття провини і розуміння того, скільки помилок через незнання було зроблено. Як ліки від цього - ще одна цитата наостанок: «Якщо віриш, що можна зіпсувати - вір, що можна виправити». Нехай виховання завжди йде рука об руку з радістю - адже радість ламає всі перепони!
Розмовляла, Дар'я Орлова.
Моя консультативна практика з підлітками часто пов'язана з такою проблемою, як комп'ютерна та ігрова залежність або їх різновидом інтернет-залежністю. Батьки підлітків звертаються, як правило, вже у вкрай важких станах. Коли підліток вже настільки апатичний і млявий в своїй взаємодії з реальними світом, що вибудувати з ним хоч якусь комунікацію ставати просто неможливо.
Для багатьох батьків підлітковий період їх дітей стає непосильним випробуванням їх терпіння, любові, толерантності і мудрості. Їх діти росли добрими і люблячими, веселими і слухняними і ось, начебто за помахом чарівної палички, їх дитина перетворюється в нестерпного підлітка, в якому складно крім зовнішності дізнатися вчорашнього милого шибеника або карапуза.
Абсолютно природне бажання всіх батьків - полегшити життя власним дітям, уберегти їх від усіляких проблем, захистити навіть при відсутності реальної небезпеки, допомогти уникнути помилок. Чим же загрожує таке бажання зробити і вирішити всі за дитину?
«Виховання з поправкою на реальність» ... По-моєму, найчесніша тема, про яку мене запросили думати за останні кілька років. Я прийняла для себе рішення писати цю статтю відверто, "не для виступів", писати відповідно до принципу реальності і так, щоб після її прочитання, тих, хто вирощує дитину, не душив би питання "і що? Що мені робити?".
Більшість з нас, в процес виховання власних дітей закладає ключовий принцип - «Виховати так, щоб хорошою людиною став». Оскільки в наших країнах, більшість людей - православні християни, я просто зобов'язана розпитати Ганну Пліш, психолога Православного сімейного центру ДАР Української Православної Церкви: Як треба ставитися до дітей, по-християнськи? Що значить виховання в дусі християнських цінностей і традиції? Як правильно заохочувати і карати дітей? Як успішно балансувати на межі світської і церковної життя з користю для дитини?
Сім'я, сама по собі, є цінністю в ісламі. І створюють сім'ю чоловік і жінка для того, щоб допомагати один одному в релігії, в поклонінні, оберігати одне одного від забороненого і гріховного. Однією з головних цілей створення сім'ї є діти. Дітей в мусульманських сім'ях зазвичай багато. У мусульманських країнах дітей дуже люблять. Аборти в ісламі заборонені, дозволяються тільки
Одного разу до мене прибігла стривожена пацієнтка, з ходу оголосивши проблему: "Мій син малює голих жінок!". Стривожена мама з жахом почала розповідати як перелякалися вони з чоловіком, коли випадково знайшли між книгами на антресолі малюнки 13-річного сина. Це була пачка листів із зображеннями різних частин жіночого тіла, виконані досить ретельно і професійно