Цікаво? Відправ другу:
У чому суть фільму «Фонтан» в двох словах
Ключова тема фільму - смерть і безсмертя. А точніше, сприйняття смерті і ставлення до неї. Аронофскі висуває дві основні моделі ставлення до життя і смерті - умовно їх можна назвати східної і західної. Західна модель - індивідуалістична, питання вічного життя тут може розглядатися тільки в рамках існування однієї людини. Східна ж модель трактує життя і безсмертя набагато ширше, життя тут сприймається як безперервний перебіг, переливання енергії з одного живого організму в інший. У фільмі протистояння цих точок зору показано на прикладі внутрішньої боротьби одну людину - Томаса Крео.
Позиція Тома Крео найбільш повно проявляється на похоронах його дружини Іззі: «Смерть - це хвороба», - заявляє він. Том мріє знайти засіб від смерті, домогтися вічного життя, яке він хоче подарувати своїй дружині, але не встигає - пухлина прогресує дуже швидко. У боротьбі за життя Іззі Том упускає важливе відкриття, яке зробили лікарі в лабораторії під його керівництвом - чудові властивості дерева з Південної Америки. Сама Іззі, навпаки, спокійно ставиться до смерті і без страху говорить про неї, вона хоче передати це відношення і Тому, але у того її безпристрасні слова про швидку кончину викликають тільки безсилу лють і відчай.
Іззі намагається передати Тому своє розуміння циклу життя і смерті
Тільки завдяки книзі, яку Іззі почала писати незадовго до смерті, Том починає переосмислювати своє ставлення до життя і смерті. Сюжет рукописи під назвою «Фонтан» переносить Тома в іншу реальність, де метафорично описана його полювання за безсмертям. Через розповідь Іззі Том приходить до розуміння того, що життя не замикається в рамках існування одного індивіда. Як це не парадоксально, але для того, щоб стати безсмертним, потрібно повністю знецінити своє життя, відпустити її - це звучить дивно лише в рамках західної парадигми, але для східного людини тут немає суперечностей. Усвідомивши це, а також те, що без смерті неможливо продовження життя (кажучи в термінах суворої реальності, одні організми, розкладаючись і переробляючи, дають життя іншим), що смерть абсолютно природна, Том знаходить нарешті право на безсмертя.
«Фонтан» показує, що справжнє безсмертя можливо, але воно не може бути індивідуальним. Дослідник Том Крео намагається врятувати кохану дружину - і терпить крах. Том-конкістадор хоче зцілитися від рани, нанесеної індіанцем - і гине. Справжнє ж безсмертя можливо завдяки, по-перше, посвячення себе якоїсь вищої мети (для Тома Крео це розробка ліки, отриманого з американського дерева, для Іззі - книга «Фонтан», для просвітленого Тома - переродження всього людства), а по-друге, як це не парадоксально - смерті. Вмираючи, ми перетворюємося в будівельний матеріал для нових організмів - це і підтримує нескінченну життя на нашій планеті.
Іззі просить Тома закінчити «Фонтан», тому що знає, що це призведе його до розгадки таємниці безсмертя
Тимчасові плани у фільмі
Дія у фільмі розгортається в трьох тимчасових планах - або ж в трьох різних всесвітів. Можна трактувати співвідношення сюжетних ліній по-різному - я зупинюся на двох варіантах пояснення, які найбільш близькі до моєї власної точки зору. Якщо у вас є власний варіант, то ви можете дотримуватися його - єдино вірного трактування не існує (ну а якщо й існує, то тільки в голові геніального Аронофскі, куди нам з вами не пробратися).
Конкістадор гине, не отримавши бажаного безсмертя, тому що він його не гідний
Друга версія подобається мені більше, тому що, на мій погляд, вибудувати події різних сюжетних ліній в одну хронологічний ланцюжок без нестикувань ніяк не виходить. Всі три реальності паралельні один одному, і закони, і час в кожної свої. Але при цьому події однієї реальності можуть впливати на те, що відбувається в іншій. Одна реальність - справжня, дійсна, побутова, «наша» - це всесвіт Тома і Іззі, в якій панує наука і західний спосіб мислення, носієм якого виступає Том. Інша реальність - художня, це вигаданий світ, який описала Іззі у своїй книзі «Фонтан». Тут панує релігія - як Інквізитор, так і королева Ізабелла підкоряються релігійним догмам, але трактують їх по-різному. Ця вигадана всесвіт потрібна Іззі, щоб пояснити Тому свою точку зору на життя і смерть. І третя реальність - позачасова, де панує та невловима східна мудрість, яку не можна прирівняти до духовного, але не можна звести і до раціонального. Це метафора внутрішнього зростання Тома і його шляху до прийняття смерті - і одночасно безсмертя.
Значні образи і деталі у фільмі «Фонтан»
Значення імені головного героя
Ім'я головного героя - Том - сходить до біблійного імені Фома (так-так, по-англійськи апостола так і звуть - Thomas). Апостол Фома відзначився тим, що не повірив у воскресіння Ісуса з мертвих, так що синові божому довелося зійти до надання речових доказів (а саме - ран від цвяхів) сумнівається апостолу. Вираз «Фома невіруючий» сходить саме до цього біблійного сюжету. У фільмі Том також постає «невіруючим» - він заперечує той факт, що Іззі померла, намагається оживити її, незважаючи на запевнення лікарів. Не хоче він приймати і смерть як таку - намагається боротися з нею. А ось прізвище Тома Крео (Creo) перекладається з іспанського як «я вірю». Таким чином, в імені героя, як в капсулі, виявляється укладений до межі стислий сюжет фільму. Від зневіри, неприйняття концепту смерті - до віри в життя вічне, але вже не в тому побутовому розумінні, яке було у земного Томаса Крео, а в більш глибокому, буддистському сенсі.
У міру наближення до Шибальба екран заливає яскраве світло
Циклічність і кільця
Коло, кільце - один з ключових символів в східній філософії, практично всеосяжний. Коло означає принципову відсутність початку і кінця, минулого і майбутнього. Коло - це метафора взаємозв'язку всього живого, всього, що існує у Всесвіті. У фільмі кола і кільця з'являються постійно - давайте знайдемо всі прояви цієї метафори в «Фонтані»:
- Циклічність часу. Всі історії розгортаються в різних часових і просторових планах, але все-таки парадоксальним чином замикаються в коло. Індіанський вождь дізнається в Томе-конкістадорів первопредка, праотця - але Том же і виявляється останньою людиною на Землі, його загибель запускає процес переродження Землі і людства.
- Цикл життя і смерті. Життя неможлива без смерті, а смерть - без життя. Люди після смерті стають деревами, а дерево дає життя і здоров'я людей. Іззі, натхненна розповіддю свого індіанського гіда, пояснює Тому, що після смерті частина нас продовжує жити в рослинах і птахів, в землі і воді - і це не просто красива метафора, адже атоми, з яких складаються наші тіла, дійсно продовжують свій кругообіг серед інших атомів у Всесвіті.
- Річні кільця. Том, залишившись наодинці з Деревом, завдає на руки численні татуювання-кільця, які позначають кількість прожитих років (а може, століть або тисячоліть). Це символізує його єднання з Деревом Життя, а скільки років прожило саме дерево - ми можемо тільки здогадуватися.
- Обручку. Том втрачає обручку в лабораторії - погана прикмета, і в фільмі її ознака дійсно збувається - Іззі вмирає. Для Тома кільце має сакральне значення, це можна зрозуміти з важкої сцені після смерті Іззі, коли Том завдає собі імпровізовану татуювання на тому місці, де залишився слід від обручки.
Рух від темряви до світла
Якщо розглядати всесвіт фільму хронологічно, то можна помітити, що минуле (історія Конкістадора) забарвлене в темні, похмурі тони, в ньому майже немає сонячного світла; сьогодення (історія Тома і Іззі) набагато світліше, але все-таки кольору в ньому приглушені, в лабораторії мало світла; і, нарешті, майбутнє (Том і Древо Життя) залито світлом. Фінальна ж точка - занурення Тома в Шібальбу - просто вражає своєю яскравістю. Аронофскі намагався зобразити загибель зірки - можливо, зараз використані спецефекти здаються не дуже переконливими, але кольору і світла він не пошкодував, і вогненно-золота Шибальба досі захоплює уяву глядачів.
Цікаво? Відправ другу: