Серафимо-Знаменський скит
Церква Знамення і Серафима
Проїзд на автомобілі: траса Москва - Кашира. У Бітягово можна потрапити тільки зі старого шосе М4, в районі населеного пункту Забір'я потрібно повернути на непримітному повороті направо (до турбази «Нафтовик»), пройти через поле і пірнути під новою трасою на Каширу. Справа залишиться кладовищі, лісовий масив, в якому прихований Серафимо-Знаменський скит.
Обитель заснована ігуменею Ювеналій (в миру княжною Тамарою Олександрівною Марджанова) за підтримки Великої княгині Єлизавети Федорівни.
До цього грузинська княжна була настоятелькою (1902 г.) монастиря рівноапостольної Ніни в Бодбе і управляла скитом (
1907 г.) Серафимо-Понетаевской обителі.
Тамара, яка перебувала під духовним керівництвом Іоанна Кронштадського і отримала благословення на заснування власної пустелі з вуст великих старців Анатолія Оптинського, Алексія Зосимовская, Гавриїла Седміезерского і ін. Неухильно прагнула до своєї мети.
Стилістично єдина архітектура всього комплексу, наділена древнехристианской символікою, несе глибоке смислове навантаження.
Ансамбль, складений з цегли, вписаний в правильний квадрат, довжина кожної грані якого становить 33 сажні, символізуючи 33 роки земного життя Спасителя. По периметру невисокою огорожі розташувалися 12 будиночків-келій, по числу 12 апостолів - учнів Христових.
Храм в ім'я Знамення Божої Матері отримав так само престол преп. Серафима Саровського, завдяки переконаності Ювеналії, яка вважала, що «Преподобний Серафим правил всім її життям».
Невеличка церква неорусского стилю з усипальницею і боковим вівтарем в ім'я рівноапостольного. Ніни (в підвальному поверсі), служить композиційним і художнім ядром ансамблю. На крестчатого обсязі з розвиненою трехчастной апсидою і західним притвором, піднімається світловий намет з 32 кокошников, завершений довгастої головою, критої металом, що імітує поливну черепицю. Пофарбовані поверхні стін, зберегли фактуру цегляної кладки, несуть на собі рідкісні стилізовані зображення символів північного християнства, запозичені, можливо, у вікінгів-варягів і широко поширені в Старій Ладозі, на Псковщині і Новгородчіне. Рівнокінцевого хрест, поміщений в коло можна інтерпретувати, як порятунок через хрест. Сходинки під хрестом символізують Голгофу - сходження до хреста Спасителя.
Ступінчастий намет не тільки надав культовому будівлі з традиційною плануванням яскраво індивідуалізований вигляд, але і завершив собою динамічний побудова архітектурних мас. Кокошники ламаного, перебільшеного абрису, прорізані вузькими щілинами вікон, так само беруть участь у формуванні внутрішньої поверхні намету, повідомляючи його комірчастої структурі тонку світло-тіньову моделировку.
Інтер'єри не розписані, а побілені по штукатурці. Іконостас новий.
Є думка про причетність до проекту А.В. Щусєва, який вже на початку свого творчого шляху зарекомендував себе як великий майстер церковного зодчества.
У 1916 р ігуменя Ювеналія була пострижена в схиму, тобто прийняла обітницю вести більш строгий аскетичний спосіб життя. Новооблаченная схимниця отримувала ім'я Тамара. Скит функціонував до 1924 року, поки не був закритий радянською владою і перетворений в Заборьевскую лікарню. З 1965 р тут розмістився піонерський табір і база відпочинку заводу «Криптон», порожні корпуси якої можна бачити поблизу.