«Бути в ясній свідомості - ось справжня хвороба, що протікає за всіма правилами хвороби» Федір Достоєвський
Три речі забула наша культура: здоров'я, цілісний, святе. Ці поняття мають один і той же мовної корінь і одні цілі: здоров'я, цілісність, повнота, позбавлення, порятунок, щастя, диво.
Цілісний має мало спільного зі скальпелем хірурга і антисептиками. Істинне здоров'я знаходить лише внутрішньо очищений - під цим мається на увазі: звільнений від нашарувань поганого, що пройшов через страждання. Це не має нічого спільного із солодким епосом нашої розм'якшеної культури; мова йде про фізичних і психічних трансформаціях на всіх рівнях. Цілитель, святий, зцілений - все пізнали духовні зміни. Всіх їх, по суті, гнули, ламали, піддавали переоцінці, поки їм не була надана бездоганна нова форма. Такими вони вступають в якийсь цілісний світ, який вільний від хвороб і очищений через страждання. І в цьому полягає перший парадокс шаманства.
Бути здоровим означає цілісно сприймати всі рівні буття. Цілити означає лікувати спочатку саму культуру, потім людини і лише потім хвороба.
Бути святим означає відчувати в собі багато, навіть все, сфери буття.
Ця тріада: мудрість, щастя, диво - втрачена нами.
Цілитель лікує спершу не пацієнта, але себе самого, пізніше він освячує все навколо. Це - «бачення цілителя», бачення лікаря нового типу.
Ця книга про це і розповідає - про те, як традиційні цілителі пізнають суще, як віддають себе у владу різних життєвих енергій і використовують їх; вони не хочуть так, як ми, штучно займатися пошуками нового; вони хочуть бути в гармонії з законами природи, з космічним логосом.
Шамани були найпершими творцями знання і будуть такими в майбутньому. Тому ця книга не є описом архаїки минулого, це передбачення нових методів цілісний, які знову займуть гідне місце.
Отже, чому ми можемо навчитися у шаманів як у лікарів, психологів, терапевтів, як у людей? Традиційна медицина і традиційне цілісний йдуть своїм внутрішнім шляхом, вони знаходяться в пошуках цілісності і здоров'я по ту сторону Его. Медицина шаманів не знає ні таблеток, ні уколів, усуває не симптоми [1] - вона дає життя нове дихання, зцілює наші зв'язки зі світом: адже що є хвороба, що не засмічення духовних nop, порушення повноцінного світосприйняття і лише потім хвороба як така?
Наша бюрократична матеріалістична медицина, що включає в модель «людина-машина» активного терапевта і пасивного хворого, яка розглядає пацієнта всього лише як об'єкт і поміщає в довгі коридори лікарень, перестала діяти. Цей вид лікування належить механістичної епосі. Сьогодні ми наважуємося підійти до «органічної» медицині, до зцілення духу через особисту трансформацію, через зміну свідомості на всіх рівнях.
Пошукаємо класичні зразки; вони існують, ці майстри целенія- шамани, традиційні цілителі, архаїчні лікарі, знахарі. Їх таємниці відкриваються нашому прокидаються свідомості, але поки ми можемо відзначити лише боязкі спроби в цьому напрямку.
У своїй першій книзі про шаманів «Час в сновидінні і внутрішній простір» я описав форми посвяти і процеси психіки, які перетворюють людину в шамана. Ця книга являє альтернативу поширилася тенденції профанації сил людської свідомості, не в дусі дають поради надмірно спраглим зцілення - відкрий там-то, подивися то-то, - замість цього описується складність і загадковість цілісний, що може саме по собі діяти цілюще шляхом розвінчання ілюзій, шляхом виживання европоцентристских поглядів і пихатих егоцентрістскіх надій. Перш ніж ми почнемо займатися цілісний, слід виявити помилкові поняття, показати їх позбавлену цілющої сили заплутаність, щоб став можливим сам процес цілісний. Цілісний завжди має на увазі готовність і мужність переступити через кордони, відмовитися від уявлення, що задоволення свого «я», його стабілізація є кінцевими станціями на життєвому шляху. Відповідно до цього цілісний є зміною площин свідомості, зміною духовної просторово-часової структури. Традиційний знахар живе в універсумі, складеному з безлічі світів ... Наш світ - це один світ, царство мертвих - наступний, є світи інших істот в інших просторово-часових вимірах. Цілісний для традиційного цілителя - подорож крізь простір і час зовні, в буттєвих тканину іншого виміру. Як виглядають ці цілющі подорожі?
Вони здійснюються свідомістю, і ми можемо сьогодні стверджувати, що свідомість є незалежне від мозку, самостійне і підкоряє його собі єдність. Воно є творить субстанцією, носієм всього фізичного взагалі. Свідомість є витік і майбутнє всього живого, втілення гіперпростору, позачасовий і безмежної сутності.
Терапія, що проводиться шаманами, має відношення до життя в цілому, а не тільки до відновлення порушених функцій і усунення фізичного болю. Цілительство є для шамана філософією, світоглядом. Однією з наших завдань є докладний опис способів цілительства, інша задача - показати ритуали шаманів, рухомих вищої енергією, яка для нас невидима і незбагненна.
Проникнення в той спосіб цілительства, який практикується шаманом, цікаво для дослідника енергій тим, що виявляє існування вищих силових полів. Більш того, ця енергія цілительства зможе найближчим часом знайти застосування в усіх областях і створити якісно інше життя, яка лежить по ту сторону всього того, про що мріялося і думалось. Вже це дозволяє бачити, що шаман не тільки випереджає науку, він уособлює живу науку як шукає знання на шляху в майбутнє. Пізнання нових енергій нерозривно пов'язане з просторово-часовими вимірами. Тому шаман подорожує в часі, подорожує через наші часові межі в минуле і майбутнє, в можливі стани буття, в інші епохи. Час - це єдино значуща величина всього сущого, так як воно створює і руйнує, народжує і призводить до смерті, воно є альфа і омега всього, а наше існування тимчасово, ми тлінні істоти. Шаман спрямований на якусь «гіперпростір», енергія і парадоксальний спосіб існування якого прийняті ним. Його життєва мудрість, його надособистісним пізнання з того сверхпространства. Це гіперпростір неможливо уявити, але це не означає, однак, що в нього не можна увійти. Ініціація шамана як цілителя означає знецінення колишніх цінностей, поворот з мирського шляху, відшарування вантажу традиційних ідей, звільнення від колишніх уявлень. Тому шлях шамана тісно пов'язаний зі стражданням, так як він повинен знищити власну систему мислення, щоб змогти сприймати новий Сверхпространственного світ.
Вже сама прилучення до занять шаманством є цілющим.
Я вважаю, що воно пробуджує в нас новий спосіб мислення, надає можливість жити і думати в абсолютно нових формах, звільняє і розкриває нас.
Перш ніж ми приступимо, ще одне застереження: самі шамани, які звалися у нас «чаклунами». Ми вирушаємо в країну дивовижних відображень, абсурдного і парадоксального, перевернутого і мерехтливого. Точка зору «або-або», «так-ні», «світлий-темний» втрачається тут в єдиній формі «все можливо». Тому ми пов'язуємо сьогодні чарівництво з обманом, з введенням в оману і трюкацтвом. Насправді ці обмани є лише обманами нашого обмеженого свідомості. Те, що представляється нам парадоксальним, лише короткозорість західноєвропейського свідомості. І все-таки це надзвичайна країна. Той, хто вирушає по шляху, що веде в цю країну, може заблукати в блискучому царстві ілюзій, потонути - дзеркала фальшиво відтворюють те, що ми в них спрямовуємо, але ми все ж робимо це і повертаємося назад вже як відображення того світу, плодів якого покуштували. Подорож туди може стати цілющим, і тоді повертаєшся назад чарівником; може стати блуканням по хибному шляху, і тоді повертаєшся звідти зачарованим. Благо або біда. Лик Януса буття - шлях по лезу ножа ...