Ще одна прекрасна сторона Ісламу - терпимість до іновірців
Ще одна прекрасна сторона Ісламу - терпимість до іновірців
З ім'ям Аллаха, Милостивого і Милосердного!
У будові світогляду ми, мусульмани, завжди спираємося на Сунну і Коран, тобто на погляди останнього посланника Бога, пророка Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає, і слово Всевишнього, послане в Корані. Ці керівництва містять відповіді як на абстрактні явища, наприклад, сенс життя, головна мета людини, життя після смерті і т.п. так і на питання повсякденного життя. Загалом, Іслам здатний дати відповідь на будь-яке питання, в тому числі і на той, який звучить так: як повинен ставитися до невіруючих мусульманин?
Яке б покривало бруду і наклепів не кидати на Іслам його вороги, світло світу, любові і справедливості цієї релігії все одно проб'ється через будь-які перешкоди ненависників. Так, всупереч всім Роздмухувачам релігійної ненависті і ісламофобії, Іслам - це релігія миру. Навіть саме це слово «іслам» є однокореневі слова «мир» ( «салям»). Давайте тепер звернемося до достовірних розповідей і аятам Священного Корану, який доводить це.
Коли праведний халіф Абу Бакр наставляв своїх воїнів перед битвою, він сказав їм: «Не викорчовувати і не випалюйте пальми, що не подрезайте жили худобі і не вирубувати плодоносні дерева, не руйнуйте храми християн та іудеїв, не вбивайте дітей, людей похилого віку і жінок. І ви виявите, що деякі люди ховаються в храмах, не чіпайте їх, поки вони ховаються (тобто не беруть участь в битві проти вас) ». Якщо перші мусульмани, є прикладом для всіх сучасників-одновірців, проявляли таку поблажливість під час війни, в найжорстокіший і кризовий момент для кожного воїна, то як можна уявити їхнє ставлення до іновірців в мирний час? Якщо мусульмани і немусульмани живуть в мирі та злагоді, то забороняється заподіювати немусульманам шкоду, замах на їх життя або майно. Це стає відносно них таким же забороненим, як і щодо «своїх». Всевишній Аллах говорить нам в тому ж Корані: «Аллах не забороняє вам бути добрими і справедливими з тими, що не билися з вами через релігію і не виганяли вас із ваших осель. Воістину, Аллах любить неупереджених ». Також від Абдуллаха ібн Умара переданий хадис, в якому Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Людина, яка убила невіруючого, який уклав мирний договір з мусульманами, навіть не відчує пахощі Рая, незважаючи на те, що воно поширюється на відстань сорока років »[1]. Іновірців не можна навіть ображати. Тому що як повідомляється в одному з хадисів, Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Хто образить Зімм, той буде покараний за це в Судний день батогами, зробленими з вогню» [2].
Сам Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, виявляв поблажливість до іновірців навіть в критичних ситуаціях. Він говорив: «Воістину, Аллах любить м'якість (доброту) в кожній справі» [3]. Він був великодушним і терплячим до немусульман, навіть незважаючи на те, що вони не раз робили замах на його життя.
Розповідь про отруєної баранині
Одного разу іудеї, з якими було укладено мирну угоду, прислали Пророку Мухаммаду, нехай благословить його Аллах і вітає, в подарунок баранину. Дружина одного з іудейських ватажків, Салам ібн Ведмедикам, знала, що Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, любить баранячі ноги. І поклала в це місце більше отрути, ніж в решті шматок м'яса. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, відкусив шматочок і трохи пожувавши його, виплюнув. Він сказав: «Воістину, баранина отруєна!». Іудеї зізналися в злочині і сказали: «Ми вирішили: якщо він просто владика, то ми позбудемося від нього, а якщо він Пророк, то отрута не заподіє йому ніякої шкоди». Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, простив їх і ту жінку, яка принесла йому отруєну баранину.
Випадок в поході
В одному з походів, який називають Зат Ар-Ріка', мусульмани розташувалися на відпочинок. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, приліг відпочити в тіні дерева, повісивши свій меч на нього. Тут до нього непомітно підступився багатобожники і взяв меч Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, прокинувся і побачив багатобожники з його мечем в руках. «Боїшся мене?» - запитав язичник, виблискуючи мечем. «Ні!» - відповів Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. «А хто тебе захистить від мене?» - запитав багатобожники. «Аллах!» - сказав Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. Тоді меч випав з рук нападника, його підняв Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, і запитав: «А хто захистить тебе від мене?». Потім він закликав язичника прийняти Іслам, на що той відмовився, але пообіцяв, що не стане піднімати зброї на мусульман і не стане допомагати ворогам Ісламу. Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, пробачив його і відпустив на волю. А коли він повернувся до своїх сподвижників, він сказав: «Я прийшов до вас від кращого з людей!»
Самам ібн Усайль
Він був одним із перших ворогів Ісламу, який мав намір убити Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. І хоча це йому не вдалося, він дуже жорстоко вбив кількох його сподвижників, у зв'язку з чим Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, оголосив про дозволеності помсти самам. Незабаром самам потрапив в полон до Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає. Його прив'язали до стовпа поруч з мечеттю і кожен день Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, приходив до нього і питав: «З чим з'явився, самам?» А самам відповідав: «З добром, про Мухаммад. Якщо вб'єш мене, то вб'єш за звичаєм кровної помсти. Якщо Поскаржишся своїм прощенням, то пробачиш вдячного. Якщо тобі потрібні гроші, то проси і одержиш, скільки захочеш ». Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, велів поїти і годувати його і добре поводитися з ним, незважаючи на його ворожість і шкода, що він приніс його сподвижникам. Так тривало три дні, і Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, наказав відпустити самам на свободу на третій день. Після цього самам попрямував в пальмову гай, яка перебувала поблизу від мечеті, зробив повне обмивання, а потім повернувся в мечеть і сказав: «Свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад - посланник Аллаха! Про Мухаммад, клянусь Аллахом, не було на землі особи, більш ненависного для мене, ніж твоє обличчя, але тепер воно стало для мене найулюбленішим з усіх. Клянуся Аллахом, не було релігії, більш ненависної для мене, ніж твоя релігія, але тепер вона стала для мене найулюбленішою. Клянуся Аллахом, не було міста, більш ненависного для мене, ніж твоє місто, але тепер він став для мене найулюбленішим ». Милість і великодушність Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, схилили ярого ворога Ісламу в кінці кінців на сторону цієї релігії. Такими були і сподвижники і наближені Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає. Розповідають, що одного разу для Абдуллаха ібн Амра закололи вівцю. І він запитав свого слугу: «Чи дав ти що-небудь нашого сусіда-іудеєві? Чи дав ти що-небудь нашого сусіда-іудеєві? Воістину, я чув як посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Джибріл не переставав наставляти мене про необхідність доброго ставлення до сусіда, так що я подумав, що він включить його в число моїх спадкоємців».
Один з праведних халіфів одного разу побачив на удіце старого-немусульманина, який просив милостиню. Він зглянувся над ним і сказав (сенс): «Ми брали у тебе джизью (податок немусульман в казну мусульман в халіфаті), коли ти був молодий і здоровий, а тепер в старості залишили тебе без допомоги». А потім наказав нагодувати старого і подбати про його потребах.
Примітна також історія Алі ібн Абу Таліба. В одному з боїв він повалив на землю ворога, і той в відразі плюнув йому в обличчя. Ворог чекав, що в гніві Алі розрубить його на частини, але Алі зупинився і замислився. Він запитав Алі: «Що трапилося? Чому твій гнів звернувся в спокій? ». Алі відповів, що він тримає в руках меч Зульфікар і користується ним на шляху Аллаха. І сказав (сенс): «Якби я в той момент піддався гніву, то вбив би тебе з простої причини, яка не варта мусульманина. Тоді як я перебував у битві не для того, щоб пишатися цим, а тільки заради Аллаха ». Ворог був вражений справедливістю, моральністю і поблажливістю людини, який міг би його вбити одним ударом, будучи ворогом на полі бою. Його серце тоді пом'якшало, і він прийняв Іслам.
За меч сподвижники бралися тільки в умовах війни і відкритої ворожнечі. Та й то, як ми бачимо, вони були поблажливі навіть на території жорстокості і насильства.
В релігії немає примусу, насильство не прийнятно для Ісламу. Всевишній послав цю релігію, після чого кожній людині надається вільний вибір: брати чи не брати. Віруючі можуть закликати невіруючих, та й то - з дотриманням моральних норм і такту. У Корані Всевишній говорить: «Закликай на шлях твого Повелителя за допомогою мудрості і доброго вмовляння. Сперечайся (веди суперечки та диспути) з ними (невіруючими) найкращим чином ». Також в іншому аяті Всевишній говорить: «Скажи моїм (віруючим) рабам: Хай вік промовляє (невіруючим) найкращі слова, які є».
Все вищесказане переконує нас в «мірності» ісламської релігії, в здатності і бажанні мусульман жити в мирі, добрі та злагоді з сусідами, будь то юдеї, християни або католики. У зв'язку з цим мені пригадуються слова Авраама Лінкольна, який під час своєї інавгураційної промови, звертаючись до роз'єднаної на Південь і Північ Америці, сказав: «Ми не вороги, а друзі. Нам не можна бути ворогами. Розпалилися пристрасті не повинні розірвати узи давньої прихильності. Таємничі струни пам'яті, що простягнулися від полів битв і могил патріотів до кожній живій серця і вогнища цієї величезної країни, зазвучать ще на славу Об'єднання, коли їх торкнуться світлі ангели, які живуть в наших душах ».
Як не вистачає сьогодні нам голосів, які повторювали б ті ж слова роз'єднаному російському суспільству. Ну, або хоча б висловилися б як відомий герой мультфільму, кіт Леопольд: «Хлопці, давайте жити дружно!»
[2] Зімм - немусульманин, який проживає на території мусульман, знаходиться під захистом, опікою мусульманин і платить їм подушнуподати.
[3] Муслім, Бухарі