Священний Коран не вважає ознакою справжніх віруючих просте виконання молитви, але вважає їх необхідною рисою покірність і смиренність в молитві: «... які смиренний-ни під час своїх молитов». [1] Даний аят вказує на те, що молитва справжніх віруючих це не просто слова і руху, позбавлені всякого сенсу і суті. Навпаки, під час виконання молитов вони входять в такий стан зосередження по відношенню до Господа, що віддаляються від усього, крім Нього і повністю з'єднуються з Ним. Здійснюють щиру молитву настільки занурюються в стан роздуми, таїнства і бесіду з Господом, що цей стан починає впливати на всі частини їх тіла і душі. Вони починають бачити себе дрібною часткою перед безмежною сутністю, якою є Аллах, маленькою краплею перед безмежним океаном. Кожні миті ритуальної молитви є для правовірних уроком. Уроком самовдосконалення і самовиховання. Адже не дарма ісламські вчені не переставали повторювати, що молитва є найкращим засобом для поліпшення внутрішніх душевних якостей.
У хадисі, що дійшов до нас від нашого Пророка (хай благословить Аллах його і його рід), то кажуть, що одного разу він побачив, як якийсь чоловік під час виконання молитви грає зі своєю бородою. Побачивши це, він сказав: «Якби в його серці була покірність, то покірними були б всі частини його тіла». Цей пророчий хадис демонструє, що щирість і смиренність в молитві є внутрішнім необхідним станом, яке впливає на зовнішню поведінку. Безгрішні ватажки мусульманської громади незмінно входили в подібний стан в своїх молитвах, до чого також закликали своїх послідовників. Цей стан цілком поглинало їх, усуваючи їх сяйвом Аллаха від оточуючих. У хадисі розповідається, що протягом деякого часу Пророк Ісламу (хай благословить Аллах його і його рід) під час здійснення ритуальної молитви дивився на небо. Але після того як йому був посланий вищезгаданий аят (мається на увазі 2-ий аят сури «Віруючі), він більше ніколи не піднімав своєї голови в молитві, а постійно смиренно дивився вниз на землю.
суть молитви
Якщо ми уявимо, що поясні й земні поклони, читання в кожному ракатів аятов Священного Корану, а також вихваляння є тілом ритуальної молитви, то присутність серця під час молитви, її щире виконання і уважне ставлення до неї є душею і внутрішньою суттю молитви. Смирення і покірність також відносяться до невід'ємної частини внутрішньої суті молитви. З цієї причини справді віруючі люди не сприймають ритуальну молитву як тіло без душі і без внутрішньої суті. Навпаки, вся їх сутність пронизує глибоким духовним змістом і істиною, укладеними в даному великому акті богослужіння.
Сім правил щирості
Величезне число наших братів і сестер пристрасно бажають досягти в своїх молитвах присутності серця, щирості, смирення і покірності, але, на жаль, не завжди у них виходить домогтися цих цілей. Для того щоб віруючий під час здійснення ритуальної молитви та інших богослужінь зміг зануритися в покірне стан і щирість, які доставлять їй справжнє задоволення від поклоніння Господу, необхідно дотримати ряд простих приписів. Старанність у їх дотриманні обов'язково допоможе досягти шуканої щирості.
1. Необхідно досягти справжнього розуміння всіх сторін ісламського вчення, одне з яких говорить, що ближній світ швидкоплинний, він не гідний того, щоб людина повністю віддавав йому своє серце, він нікчемний і малий. У той час як Аллах Великий і Всемогутній, лише Йому повинно належати серце на-стоїть віруючої людини. Ніщо в цьому світі не повинно відволікати від таємних бесід з Аллахом, ніщо не повинно змусити людину відмовитися від служіння Творцю.
Важливість однієї молитви
Розповідають, що якийсь чоловік зібрався відправитися в шлях по кримінальних справах, а перед цим вирішив порадитися з імамом садок (хай буде мир з ним). Імам сказав йому, що для тебе буде краще не вирушати в цю подорож. Однак той чоловік вчинив наперекір раді імама і відправився в шлях. На його здивування подорож пройшло якнайкраще, і він виручив багато прибутку. Під час наступної зустрічі з імамом садок він сказав йому: - О сину Посланника Аллаха. Чи пам'ятаєш ти, як якийсь час назад порадив мені не вирушати в поїздку. Але я насмілився не послухати тебе і відправився в цю поїздку. І вона пройшла успішно, а я отримав непоганий прибуток. - А чи пам'ятаєш ти, як в один з днів під час цієї поїздки втомлений увійшов на нічліг в якийсь будинок? - запитав його імам, - пам'ятаєш ти, як увечері повечеряв і втомлений заснув, а на-ранок прокинувся тільки після сходу сонця, пропустивши таким чином ранкову молитву? - Так, я пам'ятаю це, про син Посланника Аллаха.
- Так знай, що не тільки виручена тобою прибуток, але і весь цей світ з усім, що є в ньому, не компенсує одну пропускної-щенную молитву.
Макарема Ширазі
з книги «Ісламська моральність»