Іван Ільїн
«За національну Росію.
Маніфест російського руху »
Є закон людської природи і культури, в силу якого все велике може бути сказано людиною або народом тільки по-своєму. і все геніальне народиться саме в лоні національного досвіду, способу життя й духу. Денаціоналізуясь, людина втрачає доступ до глибоких криниць духу і до священних вогнів життя. Бо ці колодязі і ці вогні завжди національні: в них закладені і живуть цілі століття всенародного праці, страждання, боротьби, споглядання, молитви і думки. Національне знеособлення є велика біда і небезпека: людина стає безрідним ізгоєм, безпідставним і безплідним блукачем по чужим духовним дорогах, знеособленим інтернаціоналістом, а народ перетворюється в історичний пісок і сміття.
Всією своєю історією і культурою, всім своїм трудом, спогляданням і генієм кожен народ служить Богу, як уміє. І для цього служіння кожен народ отримує понад дари Святого Духа і земне середовище для життя і боротьби. І кожен по-своєму сприймає ці дари і по-своєму створює свою культуру в даній йому земному середовищі.
І ось, націоналізм є впевнене і пристрасне почуття, -
що мій народ дійсно отримав дари Святого Духа;
що він прийняв їх своїм інстинктивним чувствилищем і творчо втілив їх по-своєму;
що сила його жива і багата, і покликана до подальших великим, творчих звершень;
що через це народові моєму личить культурне «самостояння». як запорука його величі (формула Пушкіна), і незалежність державного буття.
Отже, національне почуття є любов до історичного вигляду і до творчого акту свого народу.
Націоналізм є віра в його духовну і інстинктивну силу; віра в його духовне покликання.
Націоналізм є воля до творчого розквіту мого народу - в земних справах і в небесних звершеннях.
Націоналізм є споглядання свого народу перед лицем Божим, споглядання його історії, його душі, його талантів, його недоліків, його духовної проблематики, його небезпек, його спокус і його досягнень.
Націоналізм є система вчинків. що випливають із цієї любові і віри, з цієї волі і цього споглядання.
Ось чому істинний націоналізм можна описати як духовний вогонь. підносить людину до жертовного служіння, а народ - до духовного розквіту. Це є захват від споглядання свого народу в плані Божому, в дарах Його Благодаті. Націоналізм є подяка Богу за ці дари; але він є і скорботу про свій народ, якщо народ виявляється не на висоті цих дарів.
У національному почутті джерело гідності (Суворов: «Помилуй Бог - ми росіяни!»), Джерело братнього єднання ( «Постоїмо за будинок Пресвятої Богородиці!»), Джерело правосвідомості ( «Грізно служити і чесно випрямити»).
Але істинний націоналізм вчить і покаяння, і смирення - при спогляданні слабкостей і катастроф свого народу: «За все, за всякі страждання,
За всякий потоптаний закон,
За темні батьків деянья,
За темний гріх своїх часів,
За всі біди рідного краю, -
Наказую перед Богом доброти і сил,
Моліться, плачу і ридаючи,
Щоб Він простив, щоб Він простив! »(Хомяков). Істинний націоналізм відкриває людині очі і на національну своєрідність інших народів. він вчить не зневажати інші народи, а шанувати їхні духовні досягнення і їхнє національне почуття, бо і вони причетні дарів Божих, і вони перетворили їх по-своєму, як могли. Він вчить ще, що інтернаціоналізм є духовна хвороба і джерело спокус; і що над-націоналізм доступний тільки справжньому націоналісту: бо створити щось прекрасне для всіх народів може лише той, хто утвердився в творчому лоні свого народу. Істинна велич завжди грунтово. Справжній геній завжди національна.
Така суть істинного націоналізму. І ми не повинні коливатися в ньому, слухаючи спокусам псевдохристиянського або безбожного інтернаціоналізму.